Kopparmetallurgi i Afrika - Copper metallurgy in Africa

Kopparmetallurgi i Afrika omfattar studier av kopparproduktion över hela kontinenten och en förståelse för hur det påverkade aspekter av afrikansk arkeologi .

Ursprung

Forskare trodde tidigare att afrikaner söder om Sahara antingen inte hade en period med att använda koppar förrän på artonhundratalet (från stenåldern direkt till järnåldern ), eller att de började smälta järn och koppar samtidigt (Herbert 1984) . Kopparsmältning tros ha utövats i Nubia, under det tidiga gamla riket ca 2668-2181 f.Kr. (Childs och Killick 1993).

Det huvudsakliga beviset för detta påstående är en egyptisk utpost etablerad i Buhen (nära dagens sudanesiska-egyptiska gräns) omkring 2600 f.Kr. för att smälta kopparmalmer från Nubia. Vid sidan av detta har en degelugn från 2300-1900 f.Kr. för bronsgjutning hittats vid tempelområdet vid Kerma (i dagens norra Sudan), men källan till tennet är fortfarande okänd. Under det närmaste årtusendet utvecklade nubierna stor skicklighet i att bearbeta koppar och andra kända metaller (Childs och Killick 1993).

Upptäckter i Agadez Region av Niger bevis tecken på kopparmetallurgiska så tidigt som 2000 f Kr. Detta datum föregår användningen av järn med tusen år (Herbert 1984). Kopparmetallurgi verkar ha varit en inhemsk uppfinning på detta område, eftersom det inte finns några tydliga tecken på influenser från Nordafrika , och den blöta fasen i Sahara höll på att ta slut, vilket hindrade mänskliga interaktioner i hela Sahara -regionen. Det verkade inte vara helt utvecklad kopparmetallurgi, vilket tyder på att det inte var från yttre ursprung. Människorna använde först inhemsk koppar och experimenterade med olika ugnstilar för att smälta malmen mellan 2500 och 1500 fvt (Ehret 2002).

Kopparmetallurgi har registrerats vid Akjoujt i västra Mauretanien . Akjoujt -webbplatsen är senare än Agadez och går tillbaka till cirka 850 f.Kr. Det finns bevis för gruvdrift mellan 850 och 300 f.Kr. Radiokolvstammar från gruvan Grotte aux Chauves-souris visar att utvinningen och smältningen av malakit går tillbaka till början av 500-talet f.Kr. Ett antal kopparartefakter - inklusive pilpunkter, spjutspetsar, mejslar, syl och planokonvexa axlar samt armband, pärlor och örhängen - samlades in från neolitiska platser i regionen (Bisson et al. 2000).

Att samla datum från Tropical Africa har varit extremt svårt. Inga datum finns tillgängliga för koppargruvan i pre-koloniala Nigeria , och de tidigaste datumen som finns tillgängliga söder om ekvatorn är cirka 345 e.Kr. vid Naviundu-fjädrarna nära Lubumbashi i Demokratiska republiken Kongo (DRC). Kansanshi -gruvan i Zambia och Kipushi -gruvan i Demokratiska republiken Kongo är mellan femte och tolfte århundradet. Platser längre söderut har producerat senare datum, till exempel Thakadu -gruvorna i Botswana är mellan 1480 och 1680; andra stora gruvor i Botswana, Namibia och Sydafrika förblir odaterade (Bisson et al. 2000).

Malmkällor

Kilembe gruva i Uganda

Mineraliseringen av koppar är begränsad till ett fåtal områden i västra, centrala och södra Afrika, och vissa har de rikaste kopparfyndigheterna i världen. I väst har koppar bara hittats i de torra områdena Sahel och södra Sahara . De viktigaste källorna till koppar är:

  1. Akjoujt i Mauretanien
  2. Nioro du Sahel till Sirakoro i norra Mali
  3. Den luft Massif nära Azelik och Agadez i Niger

Det finns inga kända gruvor i det tropiska Västafrika, men koppar- och blybearbetning har gjorts i Benue Trough i sydöstra Nigeria. Med undantag för några få områden nära Kilembe i Uganda och Rwanda finns det inga kopparkällor i Östafrika. Den största koncentrationen av koppar som finns i Afrika är Lufilian Arc . Det är ett åttahundra kilometer halvmåneformat bälte, som sträcker sig från Copperbelt i Zambia till södra Shaba -provinsen i Kongo (Bisson et al. 2000).

Gruvdrift och bearbetning

Tidigt afrikanska gruvarbetare använde kopparoxider och karbonater snarare än sulfider , eftersom de kunde reducera oxider och karbonater till kopparmetall, men inte sulfider. Sulfider var mer komplexa att reducera till metall och krävde flera steg. Komplexa djupbrytningsmetoder och specialverktyg behövdes inte, eftersom oxider strukturellt försvagades av sönderdelningsprocesser och innehöll de mest önskvärda malmerna, och även om de tekniker som användes verkade vara enkla, var afrikaner mycket framgångsrika i att utvinna stora mängder högkvalitativ malm (Bisson et al. 2000).

Själva koppargruvorna var oftast öppna stopp eller öppna stopp med axlar. Skaft var sällsynta i afrikansk koppargruv . Det finns flera etnografiska redogörelser för afrikansk kopparbrytningsteknik, och de verkar alla vara på samma tekniska nivå. Varje variation berodde på gruvarbetarnas olika geologiska omständigheter och kapacitet. (Bisson et al. 2000).

Det finns fler variationer av kopparsmältning än det finns för gruvdrift, och de flesta observationer och foton som tagits är i stora kopparproducerande områden. Det saknas bevis för smältning i Västafrika; gjutning fortsatte dock att vara närvarande och är väl dokumenterad. Den vanligaste malm i Afrika är malakit och det användes främst med lövträ träkol smältprocessen (Bisson et al. 2000).

Koppar i hela Afrika

Central- och Sydafrika

I Västafrika användes koppar som utbytesmedel, symboler för status och kungadöme , smycken och rituella ändamål; detta var en del av Bantu -traditionen innan de expanderade till Centralafrika . Användningen av koppar under järnåldern i Centralafrika skapades på grund av inhemska eller interna efterfrågor snarare än de utifrån, och det anses vara ett känsligt tecken på politisk och social förändring (Bisson 1975).

Koppar verkade vara en prestigefylld metall i Central- och södra Afrika. I Centralafrika har koppar hittats på platser där koppar inte produceras, vilket innebär någon form av handel. Majoriteten av de hittade artefakterna tyder också på att den främsta användningen för koppar i området var för dekorativa ändamål. De tillgängliga bevisen visar att platsen före zimbabwiska järnåldersplatsen före femtonde århundradet också placerade ett högre värde i koppar än guld , även om datumet kan behöva skjutas med senaste koldatum (Herbert 1984).

Man tror att genom handel med Indien och senare Portugal började Zimbabwe värdera guld som prestigemetall, men det ersatte inte koppar. Arkeologiska och dokumentära källor kan skeva rekordet till förmån för icke -förgängliga kulturelement och inte ge tillräckligt med heder åt pastoral och blandad jordbruksverksamhet som behövdes för att upprätthålla dessa järnålderspopulationer. De gör det klart att koppar var en viktig del av utbytesekonomierna i Central- och Sydafrika (Herbert 1984).

Tswana-städer under den förkoloniala perioden i Sydafrika, till exempel Tlokwa-huvudstaden i Marothodi nära Pilanesberg National Park, visar en fortsättning på den inhemska kopparproduktionen till början av artonhundratalet. Under denna period tyder arkeologisk forskning på att kopparproduktionen hade intensifierats avsevärt för att möta växande regionala krav (Anderson 2009).

Östafrika

Koppar är nästan obefintligt för inlandet i Östafrika med några få undantag, särskilt Kilwa och medeltida platser i Nubia och Fostat , och det finns ännu inte tillräckligt med information för att rekonstruera koppar på Swahilikusten (Herbert 1984).

Västafrika

I västra Afrika söder om Sahara fanns det bara två kända kopparkällor som var kommersiellt livskraftiga: Dkra nära Nioro , Mali och Takedda i Azelik , Niger. Akjoujt var en betydande källa till koppar, men på grund av bristen på timmer förlorade det sin betydelse i tidig historisk tid. Källorna till Västafrikas koppar kom från södra Marocko , nordvästra Mauretanien, det bysantinska riket och Centraleuropa (Herbert 1973).

I Västafrika finns det mycket dokumentation om koppar i handeln, men de resenärer som skrev dessa dokument besökte bara de viktigaste centra i västafrikanska politiker och det finns ingen information om de människor som levde ute i politiken eller från savannen och skogen zoner i söder när det gäller deras användning av koppar. Arabiska och europeiska handlare dokumenterade att de viktigaste varorna som efterfrågades på västafrikanska marknader var salt och koppar. Det har saknats forskning i savann- och skogsregionerna i Västafrika, så bevisen för diffusionskoppar där är i bästa fall fläckiga. Trots Västafrika rika guldtillgångar, var hög status människor oftast begravd med koppargravgåvor . De enda platserna före 1500 AD som hade guld var Djenné , Tedaoust och flera tumuli i Senegal (Herbert 1984).

Symbolism

Det antas på grund av koppars rodnad, ljusstyrka och ljud, det värderades av afrikaner. För de flesta afrikanska kulturer kan rodnaden vara med livgivande krafter. Det noteras också att rodnad är en symbol för övergång och att samband med övergång kan förklara varför den stora användningen av koppar i ritualer i olika afrikanska stater. Dess förmåga att reflektera solljus föreslås också representera aggression och liminalgränser mellan stater, vilket betonar dess transformativa egenskaper. Slutligen, på grund av kopparens användning i klockor och trummor , är det tänkt att hjälpa till med de kallande andarna när instrumenten spelas (Bisson et al. 2000).

Se även

Referenser

  • Anderson, MS 2009. Marothodi: The African Archaeology of a African Capital. Woodford: Atikkam Media.
  • Bisson, M. 1975. Kopparvaluta i centrala Afrika: de arkeologiska bevisen. Världsarkeologi, 6: 276-292.
  • Bisson, M. 2000. Förkolonial kopparmetallurgi: sociopolitiskt sammanhang. In Ancient Africa Metallurgy: The Socio-cultural Context (red. M. Bisson, ST Childs, P. de Barros och AFC Holl). Walnut Creek, CA: Altamira Press, s 83–145.
  • Childs, T. och Killick, D. 1993. Ursprunglig afrikansk metallurgi: natur och kultur. Årlig granskning av antropologi, 22: 317-37.
  • Ehret, C. 2002. The Civilizations of Africa: A history to 1800. Charlottesville: University Press of Virginia.
  • Herbert, E. 1973. Aspekter av användningen av koppar i förkoloniala Västafrika. Journal of African History, 14: 179-194.
  • Herbert, E. 1984 1984. Afrikas röda guld: koppar i förkolonial historia och kultur. Madison: University of Wisconsin Press.