Gravvaror - Grave goods

Den förgyllda tron av farao Tutankhamun är bara en av de skatter inom hans grav.

Gravvaror , inom arkeologi och antropologi , är föremålen begravda tillsammans med kroppen.

De är vanligtvis personliga ägodelar, förnödenheter för att jämna ut den avlidnes resa in i livet efter detta eller erbjudanden till gudarna. Gravvaror kan klassas som en typ av deposition . De flesta gravvaror som återfunnits av arkeologer består av oorganiska föremål som keramik och sten- och metallverktyg men organiska föremål som sedan har förfallit placerades också i gamla gravar. Gravvarorna skulle vara till nytta för den avlidne i livet efter detta; därför lämnades deras favoritmat eller vardagliga föremål med dem. Ofta spelade social status en roll för vad som var kvar och hur ofta det var kvar. Begravningskonst är ett brett begrepp men betyder i allmänhet konstverk som är speciellt gjorda för att dekorera en begravningsplats, till exempel miniatyrmodeller av ägodelar inklusive slavar eller tjänare för "användning" i efterlivet. Även om de i det gamla Egypten ibland skulle begrava de riktiga tjänarna med den avlidne.

Där gravvaror dyker upp är gravrån ett potentiellt problem. Etruskerna skulle repa ordet śuθina , etruskiska för "från en grav", på gravvaror begravda med de döda för att avskräcka från återanvändning av de levande. Grav farao Tutankhamun är känd för att det var en av de få egyptiska gravar som inte grundligt plundrats under antiken.

Gravvaror kan betraktas som ett offer avsett till förmån för den avlidne i livet efter detta . Nära besläktade är sedvänjor för förfäder tillbedjan och offergåvor till de döda, i modern västerländsk kultur relaterad till All Souls 'Day ( Day of the Dead ), i Östasien " helvetessedeln " och relaterade seder. Tätt besläktat är också vanan att hålla offer , där tjänare eller fruar till en avliden hövding begravts i kroppen. Eftersom införandet av dyra gravvaror och slavar eller kvarhållare blev ett tecken på hög status under bronsåldern , ledde den oöverkomliga kostnaden till utvecklingen av "falska" gravvaror, där konstverk avsedda att skildra gravvaror eller hållare produceras för begravning och deponeras i graven i stället för själva offret.

Historia

Modell av krigarens begravning 'Hamburg-Marmstorf Grave No. 216', daterad till omkring 50 e.Kr., Hamburg-Marmstorf, Hamburg, Tyskland. Vid den övre kanten finns gräs och ploghorisonten. Nedan är begravningen i en keramisk urna och därunder gravgods.

Det finns omtvistade påståenden om avsiktlig begravning av neandertalare så gamla som 130 000 år. Liknande påståenden har gjorts för tidiga anatomiskt moderna människor så gamla som 100 000 år. De tidigaste obestridliga fallen av begravningar finns på moderna mänskliga platser i övre paleolitikum. Det finns till och med bevis på att egyptierna begravde sig med gravvaror i sin tidiga tid i sin förhistoria. Exempel på dessa gravvaror inkluderar krukor, kammar, stenkärl och skifferpaletter.

Pärlor gjorda av basalt deponerade i gravar i Fertile Crescent dateras till slutet av Upper Paleolithic , med början i det 12: e till 11: e årtusendet f.Kr.

Fördelningen av gravvaror är en potentiell indikator på ett samhälles sociala skiktning . Således tenderar tidiga neolitiska gravar att visa lika fördelning av varor, vilket tyder på ett mer eller mindre klasslöst samhälle , medan i begravningar i kalkolitisk och bronsålder är rika gravvaror koncentrerade till " hövding " -gravar ( barrows ), vilket indikerar social skiktning. Det är också möjligt att begravningsartiklar indikerar en nivå av oro och medvetenhet när det gäller ett liv efter detta och relaterad känsla av andlighet . Till exempel, när de begravde faraoner i det gamla Egypten, begravde de gemensamma husföremål, mat, fordon etc. så att de kunde ha ett bekvämt liv efter livet.

Kända gravplatser

Koniska brödbröd som gravvaror exakt som de lagts fram i Stora graven, norra nekropolis, Gebelein , femte dynastin (gamla riket), 2435-2305 f.Kr. Utgrävningar av Ernesto Schiaparelli , 1911. Egyptian Museum, Turin, S. 14051-14055

Uttrycket av social status i rika gravar tas till ytterligheter i bronsålderns kungliga gravar. I Theban Necropolis i forntida Egypten är pyramiderna och de kungliga gravarna i kungarnas dal bland de mest genomarbetade begravningarna i mänsklighetens historia. Denna trend fortsätter in i järnåldern . Ett exempel på en extremt rik kungsgrav från järnåldern är terrakottaarmén i Qin Shi Huang .

I området för den romerska riket , tidiga kristna gravar saknar gravgåvor och gravgåvor tenderar att försvinna med nedgången i grekisk-romersk polyteism i 5: e och 6: e-talen. På liknande sätt har förekomsten av gravvaror under den tidiga medeltiden i Europa ofta tagits som bevis på hedendom , även om situationen under omvändelsen i anglosaxiska England och det frankiska riket (800-talet) kan vara mer komplicerad. På den kristna medeltiden markeras högstatusgravar på utsidan, med gravbilder eller dyra gravstenar och hade fortfarande vissa gravvaror som tillbehör och textilier.

Övningen av att placera gravgods med den döda kroppen har alltså en oavbruten historia som börjar i övre paleolitikum , om inte i mellersta paleolitikum . Många människor skulle anta att introduktionen av kristendomen ledde till frånvaron av gravvaror, men det fanns många olika kristna gravar som visade sig fortfarande ha gravvaror som smycken.

Roll inom arkeologi

En kopparåldern grav grupp inkluderande en sten wristguard, koppar dagger och ben bälte armatur finns på Sitting

Vikten av gravvaror, från det enkla beteendemässiga och tekniska till det metafysiska, inom arkeologin kan inte överskattas. På grund av deras nästan allestädes närvarande närvaro över hela världen och genom förhistorien är utgrävningen av dagliga föremål som placeras i begravningar i många fall den främsta källan till sådana artefakter i en given förhistorisk kultur. Man måste dock vara försiktig för att undvika naiv tolkning av gravvaror som ett objektivt urval av artefakter som används i en kultur. På grund av sitt rituella sammanhang kan gravvaror representera en särskild klass av artefakter, i vissa fall producerade speciellt för begravning. Konstverk som produceras för själva begravningen är känt som begravningskonst , medan gravvaror i snäv mening är föremål som producerats för faktiskt bruk som placeras i graven, men i praktiken överlappar de två kategorierna.

Gravvaror på bronsålder och järnålderskyrkogårdar är en bra indikator på relativ social status ; dessa rikare gravar kan ha inkluderat örhängen, halsband och exotiska främmande material som bärnsten. Vissa hade till och med den spektakulära synen på guld som sina gravvaror som stod i kontrast till de mindre rika gravarna som var mer bristfälliga. I en studie från 2001 på en järnålderskyrkogård i Pontecagnano Faiano , Italien, hittades också en korrelation mellan kvaliteten på gravvaror och rättsmedicinska indikatorer på skeletten, vilket visar att skelett i rika gravar tenderade att visa betydligt mindre bevis på biologisk stress under vuxen ålder, med färre benbrott eller tecken på hårt arbete.

Tillsammans med social status belyser gravvaror också de samhälleliga normerna när det gäller sex. Vanliga binära samhällen fick kvinnor att utföra uppgifter som moderskap, bearbetningsaktiviteter, matlagning etc. och män utför uppgifter som jakt och slåss. Dessa samhällen skulle begrava sina kvinnor med smycken och deras män med yxor. Den Durankulak kyrkogården på bulgariska Svartahavskusten hade resultaten för att matcha detta samhälle struktur. Det finns samhällen där rollerna byts. Det sauromatiska samhällets kvinnor var högt respekterade krigare. Deras gravar var fulla av vapen och hästfångster. När det var svårt att avgöra individens kön på grund av benförfall blev gravgodset den avgörande faktorn.

Se även

Referenser

externa länkar