Ur -Nammus kod - Code of Ur-Nammu

Ur-Nammus kod
Ur Nammu -kod Istanbul.jpg
Den första kända versionen av koden på dess nuvarande plats
Skapad c. 2100 f.Kr. - 2050 f.Kr.
Plats Istanbuls arkeologiska museer (Ni.3191)
Författare Ur-Nammu
Ändamål Juridisk kod

Den Code of Ur-Nammu är den äldsta kända lag kod överlevande idag. Det är från Mesopotamien och är skrivet på surfplattor, på det sumeriska språket c. 2100–2050 f.Kr.

Upptäckt

Den första kopian av koden, i två fragment som hittades vid Nippur , i det som nu är Irak, översattes av Samuel Kramer 1952. Dessa fragment finns på Istanbuls arkeologiska museer . På grund av det delvis bevarade var det bara prologen och fem av lagarna som kunde ses. Kramer noterade att turen var inblandad i upptäckten:

Med all sannolikhet skulle jag ha missat Ur-Nammu-tabletten helt och hållet om det inte hade varit för ett lämpligt brev från FR Kraus, nu professor i kilskriftstudier vid universitetet i Leiden i Holland ... I hans brev stod det för några år sedan, i under sina uppgifter som kurator i Istanbul -museet hade han stött på två fragment av en tablett inskriven med sumeriska lagar, hade gjort en "sammanfogning" av de två styckena och hade katalogiserat den resulterande tabletten som nr 3191 i Nippursamlingen av museet ... Eftersom sumeriska lagplattor är extremt sällsynta, fick jag nr 3191 till mitt arbetsbord direkt. Där låg den, en solbakad tablett, ljusbrun i färgen, 20 x 10 centimeter stor. Mer än hälften av texten förstördes, och det som bevarades verkade först hopplöst obegripligt. Men efter flera dagars koncentrerad studie började innehållet bli tydligt och ta form, och jag insåg med liten spänning att det jag hade i handen var en kopia av den äldsta lagstiftningen som ännu är känd för människan.

Ytterligare surfplattor hittades i Ur och översattes 1965, vilket gjorde att cirka 30 av de 57 lagarna kunde rekonstrueras. En annan kopia som finns i Sippar innehåller små varianter.

Bakgrund

Den sumeriska kungen Ur-Nammu (sittande), skaparen av koden för Ur-Nammu, ger guvernörskap på Ḫašḫamer, ensi av Iškun-Sin (cylinderförseglingsavtryck, ca 2100 fvt).

Förordet krediterar lagarna direkt till kung Ur-Nammu av Ur (2112–2095 f.Kr.). Författaren som hade lagarna skrivna på kilskriftsplattor är fortfarande något ifrågasatt. Vissa forskare har tillskrivit det till Ur-Nammus son Shulgi .

Även om det är känt att tidigare lagkoder existerade, såsom koden för Urukagina , representerar detta den tidigaste lagtexten som finns. Det är tre århundraden äldre än koden för Hammurabi . Lagarna är ordnade i casuistisk form av IF (kriminalitet) DÅ (straff) - ett mönster som följde i nästan alla senare koder. Den fastställer böter för ekonomisk ersättning för kroppsskada i motsats till den senare lex talionis ("öga för öga") principen i babylonisk lag. Men mord , rån , äktenskapsbrott och våldtäkt var kapitalbrott.

Koden avslöjar en glimt av samhällsstrukturen under Urs tredje dynasti . Under lugalen ("stor man" eller kung) tillhörde alla medlemmar i samhället en av två grundläggande skikt: lu eller fria person, eller slaven (hane, arad ; kvinnlig geme ). Sonen till en lu kallades en dumu-nita tills han gifte sig och blev en "ung man" ( guruer ). En kvinna ( munus ) gick från att vara en dotter ( dumu-mi ) till en fru ( dam ), om hon sedan överlevde sin man , en änka ( nu-ma-su ), som kunde gifta om sig igen.

Innehåll

Prologen, typisk för mesopotamiska lagregler, åberopar gudarna för Ur-Nammus kungadöme, Nanna och Utu , och förordnar "rättvisa i landet".

... Efter att An och Enlil hade överlämnat kungadömet Ur till Nanna gjorde Ur-Nammu, son född av Ninsun , för sin älskade mor som födde honom, i enlighet med hans principer om jämlikhet och sanning ... sedan gjorde Ur-Nammu den mäktiga krigare, kung av Ur, kung av Sumer och Akkad , av styrkan av Nanna, herre över staden, och i enlighet med den sanna ord Utu , etablera det egna kapitalet i landet; han förvisade illvillighet, våld och stridigheter och satte de månatliga tempelkostnaderna till 90 gur korn, 30 får och 30 sila smör. Han utformade silanmåttet av brons , standardiserade enminas vikt och standardiserade stenvikten för en silverskiva i förhållande till en mina ... Den föräldralösa överlämnades inte till den rike mannen; änkan överlämnades inte till den mäktige mannen; mannen på en sikel överlämnades inte till mannen på en mina.

En mina ( 1 / 60 av en talang ) gjordes lika med 60 shekel (1 shekel = 8,3 gram eller 0,3 oz).

Överlevande lagar

Bland de överlevande lagarna finns dessa:

  1. Om en man begår ett mord måste den mannen dödas .
  2. Om en man begår ett rån kommer han att dödas.
  3. Om en man begår en kidnappning ska han fängslas och betala 15 kronor silver.
  4. Om en slav gifter sig med en slav, och den slaven frigörs, lämnar han inte hushållet.
  5. Om en slav gifter sig med en infödd [dvs. fri] person, ska han/hon överlämna den förstfödde sonen till sin ägare.
  6. Om en man kränker en annans rätt och avleder en ung mans oskulds fru, ska de döda den hanen.
  7. Om en mans fru följde efter en annan man och han sov med henne, ska de döda den kvinnan, men hanen ska frigöras. [§4 i vissa översättningar]
  8. Om en man fortsatte med våld och avblomstrade en annan mans oskulds slav, måste den mannen betala fem siklar silver. (5)
  9. Om en man skiljer sig från sin första hustru, ska han betala (henne) en mina silver. (6)
  10. Om det är en (tidigare) änka som han skiljer sig från, ska han betala (henne) en halvpeng silver. (7)
  11. Om mannen hade legat med änkan utan att det varit något äktenskapskontrakt, behöver han inte betala något silver. (8)
  12. Om en man anklagas för trolldom [ översättning ifrågasatt ], måste han genomgå prövning med vatten ; om han bevisas oskyldig måste hans anklagare betala 3 shekel. (10)
  13. Om en man anklagade hustrun för en man för äktenskapsbrott , och flodprövningen visade att hon var oskyldig, måste mannen som anklagade henne betala en tredjedel av en mina silver. (11)
  14. Om en blivande svärson kommer in i sin blivande svärfars hus, men hans svärfar senare ger sin dotter till en annan man, ska svärfar återvända till den avvisade svärsonen lag dubbla mängden brudpresenter han hade med sig. (12)
  15. Om [ text förstörs ] ska han väga och leverera till honom 2 siklar silver.
  16. Om en slav flyr från stadsgränsen och någon lämnar tillbaka honom, ska ägaren betala två siklar till den som lämnade tillbaka honom. (14)
  17. Om en man slår ut en annan människas öga, ska han väga upp en halv myna silver. (15)
  18. Om en man har klippt av en annan mans fot ska han betala tio kronor. (16)
  19. Om en man i ett slagsmål krossade en annan mans lem med en klubba, ska han betala en mina silver. (17)
  20. Om någon skar av näsan på en annan man med en kopparkniv, måste han betala två tredjedelar av en mina silver. (18)
  21. Om en man slår ut en tand från en annan man, ska han betala två siklar silver. (19)
  22. [ text förstörd ] Om han inte har en slav ska han betala 10 siklar silver. Om han inte har silver, ska han ge en annan sak som tillhör honom. (21)
  23. Om en mans slavkvinna, jämför sig med sin älskarinna, talar oförskämt till henne, ska hennes mun skuras med 1 liter salt. (22)
  24. Om en slavkvinna slår någon som agerar med sin älskarinnas auktoritet, [ text förstörd ]
  25. Om en man framträdde som ett vittne och visade sig vara en menare , måste han betala femton siklar silver. (25)
  26. Om en man dyker upp som ett vittne, men drar tillbaka sin ed, måste han betala, i den utsträckning som det är värdet i målet vid rättstvister. (26)
  27. Om en man smygande odlar fältet för en annan man och han framför ett klagomål, ska detta dock avvisas, och den här mannen kommer att förlora sina kostnader. (27)
  28. Om en man översvämmade fältet på en man med vatten, ska han mäta ut tre kur korn per iku åker. (28)
  29. Om en man hade överlåtit en åkermark till en (inte) man för odling, men han inte odlade den och förvandlade den till ödemark, ska han mäta ut tre kur korn per iku åker. (29)

Se även

Anteckningar

1. ^ En slav som har gift sig (och förmodligen snart kommer att få barn) kan inte frigöras och tvingas lämna hushållet så att ägaren kan spara sig själv kostnaden för att försörja slavens familj. Slavar behövde sina mästares medgivande för att gifta sig, så detta säkerställde att de inte bara blev avvisade: även om de nu var en frigiven var de fortfarande medlemmar i hushållet och de och deras familj måste försörjas av det.
2. ^ Detta förmodligen avser en fri man som dödar en annan mans slav, eftersom en slav är det föredragna böterna ovanför en enkel betalning i silver, som bygger på trenden i lagarna 31 och 32 för in natura för vissa brott. Det faktum att böterna i silver motsvarar att man skär av en fri mans fot verkar också tyda på detta.

Referenser

  1. ^ a b Kramer, Historien börjar på Sumer , s. 52–55.
  2. ^ Gurney och Kramer, "Två fragment av sumeriska lagar", 16 assyriologiska studier , s. 13–19
  3. ^ Frayne, Ur III -perioden (2112–2004 f.Kr.) , University of Toronto Press, 1997 - Utländsk språkstudie - 489 sidor
  4. ^ Potts, DT (1999). Elams arkeologi . Cambridge University Press. sid. 132. ISBN 9780521564960.
  5. ^ Roth, Martha. Lagsamlingar från Mesopotamien och Mindre Asien , s. 13–22.
  6. ^ SN Kramer. (1954). "Ur-Nammu Law Code". Orientalia , 23 (1), 40.
  7. ^ Barton, George A. "En viktig social lag för de gamla babylonierna - en text som hittills missuppfattats." The American Journal of Semitic Languages ​​and Literatures , vol. 37, nej. 1, 1920, s. 62–71. JSTOR  528363 .

Vidare läsning

  • Miguel Civil. "Lagsamlingen av Ur-Namma." i Cuneiform Royal Inscriptions and Related Texts in the Schøyen Collection , 221–286, edited by AR George, 2011, ISBN  9781934309339
  • SN Kramer. (1954). "Ur-Nammu Law Code". Orientalia, 23 (1), 40.
  • Martha T. Roth. "Lagsamlingar från Mesopotamien och Mindre Asien." Skrifter från den antika världen , vol. 6. Society of Biblical Literature, 1995, ISBN  0-7885-0104-6
  • Claus Wilcke. "Der Kodex Urnamma (CU): Versuch einer Rekonstruktion." Rikedomar gömda på hemliga platser: gamla nära östra studier till minne av Thorkild Jacobson , redigerad av Zvi Abusch, 2002, ISBN  1-57506-061-2
  • Claus Wilcke, "Gesetze in sumerischer Sprache." Studier i sumeriskt språk och litteratur: Festschrift für Joachim Krecher , 455–616, särskilt 529–573, redigerad av N. Koslova et al., 2014, ISBN  978-1-57506-354-6