Chewa människor - Chewa people
 Sent 1900-talets trä, färg, fjädrar, metall och ullmask från Chewa-folket i Malawi i British Museum
| |
| Total befolkning | |
|---|---|
| 12 miljoner | |
| Regioner med betydande populationer | |
| Malawi , Zambia , Zimbabwe , Moçambique | |
| språk | |
| Chewa , engelska , portugisiska | |
| Religion | |
| Kristendomen , traditionell Chewa -religion | |
| Relaterade etniska grupper | |
| Tumbuka , Tonga , Kunda , Sena , Nyungwe |
Den Chewa (eller AChewa ) är Bantu etnisk grupp infödda till central och södra Afrika och den största etniska gruppen i Malawi . Chewa är nära släkt med människor i omgivande regioner som Tumbuka och Nsenga . De är historiskt sett också släkt med Bemba , med vilka de har ett liknande ursprung i Demokratiska republiken Kongo . Som med Nsenga och Tumbuka kom en liten del av Chewa -territoriet under påverkan av Ngoni , som var av zulu eller Natal / Transvaal ursprung. Ett alternativt namn, som ofta används omväxlande med Chewa, är Nyanja. Deras språk heter Chichewa . Internationellt är Chewa främst kända för sina masker och sina hemliga sällskap, kallade Nyau , liksom sin jordbruksteknik.
Chewa (som Nyanja, Tumbuka , Senga , Nsenga , Mang'anja ) är en rest av Maravi (Malawi) folket eller imperiet.
Det finns två stora Chewa -klaner, Phiri och Banda , med en befolkning på 1,5 miljoner människor. Phiri är associerade med kungarna och aristokratin, Banda med healers och mystiker.
Historia
Muntliga register över Chewa kan tolkas som att de hänvisar till ursprung i Malambo , en region i Luba -området i Demokratiska republiken Kongo , varifrån de emigrerade till norra Zambia och sedan söderut och österut till Malawis högland . Denna uppgörelse inträffade någon gång före slutet av det första årtusendet. Efter att ha erövrat land från andra Bantu -folk , samlades de på Choma , en plats i samband med ett berg i norra Malawi, och platån i nordöstra Zambia.
Detta är en av ett antal olika tolkningar av Chewas tidiga muntliga register. Det första Chewa -riket grundades någon gång före eller efter 1480, och vid 1500 -talet fanns det två regeringssystem, ett underhållet av Banda -klanen i Mankhamba (nära Nthakataka ), och det andra av Phiri -klanen i Manthimba . Phiri är associerade med det malawiska berget Kaphirintiwa .
Vid 1600 -talet, när "Malawi" -staten hade enats, hade portugiserna tagit kontakt med Chewa. Även om portugisarna inte nådde hjärtat av hövdingen, finns det dokumenterade kontakter från 1608 till 1667. År 1750 hade flera "Malawi" -dynastier konsoliderat sina positioner i olika delar av centrala Malawi, men Chewa hade lyckats skilja sig själva från sina grannar genom språk, genom att ha speciella tatueringsmärken (mphini) och genom att inneha ett religiöst system baserat på nyau hemliga samhällen.
Phiri -aristokraterna ägde senare de flesta av Malawis tebodar som togs tillbaka av den malawiska regeringen i början av 1980 -talet. Det finns en fabel att Tea fördes till Malawi av en engelsk familj som planterade den vid foten av Mulanje Mountain, och fortfarande äger samma Tea Estate, The Dorington Family. Sedan kom andra europeiska familjer, nämligen Conforzi's (italienska), Cathcart-Kays (engelska), Barrows (engelska). Den första malawiska ägda Tea Estate var en Government Estate, grundad av Dr Hastings Kamuzu Banda, under Tea Growers Association i början av 1970 -talet. Men sanningen är att växtbaserade växter som används för att göra te är infödda i regionen.
Kultur
Kvinnor har en speciell plats i Chewas samhälle och tro. De är erkända som återgivare av härstamningen (Bele), som är en utökad familj av människor släkt med samma förfader. Som ett matrilinealt samhälle ärvs och äganderätt ärvda genom modern. Bele betyder "härstammar från samma bröst". Barn till samma mor eller kvinna (Lubele la achite) utgör en familj av anhöriga eller Mbumba. Äldre bröder till mödrarna kallas Nkhoswe, är väktare för härstamningen och är mentorer för sina systrars söner.
När grödor säljs tillhör intäkterna från försäljningen husets kvinna.
Byn leddes av en chef (Mfumu), en position som varje bybor med god karaktär kunde sträva efter. Byhövdingar och huvudkvinnor var underordnade regionala chefer (Mwini Dziko), som själva var underordnade Paramount Chiefs. Underordnad innebar regelbunden betalning av hyllning, liksom beredskap att tillhandahålla män i krigstid.
Anmärkningsvärda individer
- Justin Malewezi
- John Tembo
- Lazarus Chakwera
- Yusuf Jonas Msume
- Jessie Kabwila-Kapasula
- Hastings Kamuzu Banda
- Aaron Gadama
- John Moonshine
- Isabel Apawo Phiri