Chandi - Chandi

Chandi
Den brinnande destruktiva kraften i Shakti
Devanagari	्डी
Sanskrit translitteration	Caṇḍī
Anslutning	Parvati , Mahadevi , Shakti , Durga , Brahman
Mantra	ॐ ऐं ह्रीं क्लीं चामुण्डायै विच्चे oṁ aiṁ hrīṁ klīṁ cāmuṇḍāyai vicce
Montera	Lejon
Umgås	Shiva

Chandi ( sanskrit : चण्डी , Caṇḍī ) eller Chandika ( Caṇḍika ) är en hinduistisk gudom . Chandika är en annan form av Mahadevi , liknande Durga . Hon representerar kraften eller Shakti i Brahman . Chandika är en kraftfull form av Mahadevi Adishakti Parvati , som manifesterade sig för att förstöra det onda.

Historia

Caṇḍī eller Caṇḍikā är namnet som det Supremely gudomliga refereras till i Devī Māhātmya . Chandi representerar Brahmans shakti eller kraft . Ordet Chanda antyder extraordinära drag och hänvisar således till Brahman, som är extraordinär på grund av dess fullständiga oberoende när det gäller tid och rum. Ordet Chandi hänvisar också till Brahmanens ilska kraft. Bhaskararaya , en ledande myndighet i frågor som rör devi -dyrkan, definierar Chandi som "den arga, fruktansvärda eller passionerade". Medan forskare diskuterar huruvida en gammal gudinna sanskritiserades eller en undertryckt gudinna återvanns, kvarstår faktumet att devi sedan de allra första dagarna dyrkades på subkontinenten oavsett om hon framstår som en högsta gudom i brahminiska texter. Forskare som spårar hennes spår visar att hon i hög grad var en del av en tidig teistisk impuls när den kristalliserades i Indiska sinnet. C. Mackenzie Brown skriver:

"Lovsånger till gudinnor i de sena delarna av det stora Mahabharata- eposet och i Harivamsa (100-300 e.Kr.) avslöjar den ökande betydelsen av kvinnliga gudar i brahminiskt andaktliv ... Återuppkomsten av det gudomliga kvinnliga i Devi-Mahatmya var alltså både kulmen på århundraden långa trender och den inspirerande utgångspunkten för nya undersökningar av den feminina transcendensens natur. "

När hon visas i Markandeya Purana , i avsnittet som kallas Caṇḍī Pāṭha eller Devī Māhātmya, förkunnar hon sin företräde:

Jag liknar Brahman

Från mig utgår världen

Som har Prakritis och Purushas ande

Jag är tom och inte tom

Jag är förtjusning och icke-förtjusning

Jag är kunskap och okunnighet

Jag är Brahman och inte Brahman

Denna text berättar historien om manliga demoner och deras förstörelse av den stora gudinnan och spårar dess släktlinje genom Devīsūkta i Rigveda och ansluter också till Samkhya Prakriti för att etablera sig som en kanonisk text för Shaktas.

Chandi, gudinnans hårdaste form, är huvudgudinnan för den berömda Devi Mahatmya, en stor dikt med sju hundra verser (även kallad Durga Saptashati eller Chandi Patha) som firar hur hon slåss och förstör de största demonerna. Som Chandi, motståndarens förstörare, kan hon åberopas för att ta bort hinder, så att vi kan uppnå Puruṣārtha , de fyra målen för mänskligt liv.

Beteckningen Chandi eller Chandika används tjugonio gånger i Devi Mahatmya, som många forskare har enats om att har haft sitt ursprung i Bengal , den främsta sätet för Shakta- eller gudinnatraditionen och tantrisk sadhana sedan antiken. Det är det vanligaste epitet som används för gudinnan. I Devi Mahatmya har Chandi, Chandika, Ambika och Durga använts synonymt.

Grunden för Chandi-dyrkan finns i Devi Bhagavata såväl som i Markandeya Purana som innehåller den välkända Saptashati. Detta berättar om de tre berättelserna om Chandika som slåss och förstör de onda krafterna i form av Madhu & Kaitabha , Dhumralochana, Chanda och Munda , Raktabeeja , Shumbha & Nishumbha och Mahishasura . Dessa berättelser berättas i tretton kapitel i form av sjuhundra strofer eller halvstrofar. Var och en av dessa betraktas som ett oberoende mantra, genom att upprepa vilket som uppnår djupgående fördelar.

Gudinnan Chandi är förknippad med Navakshari-mantrat med nio bokstäver som har sin grund i Devi Upanishad , en av de fem Atharva Shirsha Upanishads. Det kallas också Navarna Mantra eller Navavarna Mantra. Förutom Sri Vidhya -mantran är det ett av de viktigaste mantraerna i Shakti -dyrkan. Det är vanligt att sjunga detta mantra när man sjunger Devi Mahatmya . Hon ska bo på en plats som heter Mahakal, som ligger nära Kailasa

Uppkallad efter gudinnan är staden Chandigarh (bokstavligen: 'fortet i Chandi'), den gemensamma huvudstaden i de indiska delstaterna Punjab och Haryana.

Legender

Chandika är en avatar från Durga. De tre huvudsakliga formerna av Durga som dyrkas är Mahagauri, Chandika och Aparajita. Av dessa har Chandika två former som kallas Chandi och Chamunda som skapats av gudinnan Kaushiki för att döda demonerna Chanda och Munda.

Hon är känd som den högsta gudinnan Mahishasuramardini eller Durga som dödade demonen Mahishasura . Hon har varit ansluten till och även betraktad som Katyayini , Kaushiki eller Ambika som dödade Shumbha, Nishumbha och deras andra demoner. [1] "Den stora gudinnan föddes ur de manliga gudomarnas energier när devorna blev impotenta i den långdragna striden med asurorna . Alla gudarnas energier blev enade och blev supernova, som slängde ut lågor i alla sedan det unika ljuset, som genomsyrar de tre världarna med sin lyster, kombinerat till en och blev en kvinnlig form. "

" Devi projekterade överväldigande allmakt. Den treögda gudinnan pryddes av halvmånen. Hennes flera armar höll lyckliga vapen och emblem, juveler och prydnadsföremål, plagg och redskap, kransar och radband av pärlor, alla erbjudna av gudarna. Med hennes gyllene Chandi som flammar av tusen solars prakt, sittande på sitt lejonfordon, är Chandi en av de mest spektakulära av alla personifieringar av kosmisk energi. "

I andra skrifter framställs Chandi som "assisterande" Kali i hennes kamp med demonen Raktabīja . Chandi sårade honom, men en ny demon dök upp från varje droppe av hans blod som föll på marken. Genom att dricka Raktabījas blod innan det kunde nå marken möjliggjorde Kali Chandi att först förstöra demonernas arméer och slutligen döda Raktabīja själv. I Skanda Purana återberättas denna historia och en annan historia om Mahakali som dödar demonerna Chanda och Munda läggs till. Författarna Chitralekha Singh och Prem Nath säger, " Narada Purana beskriver de kraftfulla formerna av Lakshmi som Durga, Kali, Bhadrakali, Chandi, Maheshwari, Lakshmi, Vaishnavi och Andreye".

Chandi Homa (Havan)

Chandi Homa är en av de mest populära Homas i hinduistisk religion. Det framförs över hela Indien under olika festivaler, särskilt under Navaratri . Chandi Homa utförs genom att recitera verser från Durga Sapthasathi och offra offer i offerbranden. Det kan också åtföljas av Navakshari -mantrat. Kumari Puja, Suvasini Puja utgör också en del av ritualen.

Ikonografi

Dhyana sloka som föregår det mellersta avsnittet av Devi Mahatmya ges de ikonografiska detaljerna. Gudinnan beskrivs ha vermilionfärg, arton armar med pärlsträng, stridsyxa, pilmassa, pil, åska, lotus, rosett, vattenkanna, gos, lans, svärd, sköld, konch, klocka, vinkopp, trident , lus och diskus (sudarsana). Hon har en hy av korall och sitter på en lotus. I vissa tempel förvaras bilderna av Maha Kali, Maha Lakshmi och Maha Saraswati separat. Gudinnan framställs också som fyra beväpnade i många tempel.

Som Purnachandi visualiseras hon som både essensen och transcendensen, dvs Brahman ; som ligger bortom Laghu Chandika, som är av den kombinerade formen av Parvati , Lakshmi och Saraswati som representeras i Durga Saptashati av Markandeya Purana. Som Purnachandi idrottar hon med sina sexton händer, svärd, pil, spjut, shakti, chakra, mace, rosenkrans, khartal, phalaka, karmuka, nagapasha, yxa, damaru, skalle, välsignelse gest och skyddsgest.

I folklore i Bengal

Chandi är en av de mest populära folkgudarna i Bengal , och ett antal dikter och litterära kompositioner på Bengali som heter Chandi Mangala Kavyas skrevs från 1200 -talet till början av 1800 -talet. Dessa fick till följd att de lokala folk- och stamgudinnorna slogs samman med den vanliga hinduismen. Den Mangal kavyas ofta förknippar Chandi med gudinnan Kali eller Kalika och känna igen henne som en gemål av Shiva och mor Ganesha och Kartikeya , som är utmärkande för gudinnor som Parvati och Durga . Begreppet Chandi som den högsta gudinnan genomgick också en förändring. Gudstjänsten blev heterogen i naturen.

Chandi är förknippad med lycka. Hennes lyckosamma former som Mangal Chandi , Sankat Mangal Chandi , Rana Chandi skänker glädje, rikedomar, barn, bra jakt och seger i strider medan andra former som Olai Chandi botar sjukdomar som kolera, pest och boskapssjukdomar.

Dessa är nästan alla by- och stamgudinnor med namnet på byn eller stammen som läggs till namnet Chandi. Den viktigaste av dessa gudinnor är Mongol Chandi som dyrkas i hela staten och även i Assam. Här betyder ordet "mongol" lovande eller godartat.

Se även

• Chandi di Var (i sikhismen)
• Candi i Indonesien

Anteckningar

Referenser