Chamoli -distriktet - Chamoli district

Chamoli Garhwal
Distriktet Uttarakhand
Valley of Flowers National Park
Plats i Uttarakhand
Koordinater: 30,42 ° N 79,33 ° E Koordinater : 30,42 ° N 79,33 ° E 30 ° 25′N 79 ° 20′Ø /  / 30,42; 79,3330 ° 25′N 79 ° 20′Ø /  / 30,42; 79,33
Land	Indien
stat	Uttarakhand
Division	Garhwal
Etablerade	24 februari 1960
Huvudkontor	Chamoli Gopeshwar
Tehsils	12
Regering
•  Lok Sabha -valkretsen	Garhwal
•  Vidhan Sabha valkretsar	Badrinath , Karnaprayag , Tharali (SC)
Område
• Totalt	8 030 km 2 (3 100 kvm)
Områdesrankning	Jag i staten
Högsta höjd ( Nanda Devi )	7816 m (25643 fot)
Lägsta höjd ( Gauchar )	800 m (2600 fot)
Befolkning
• Totalt	391 605
• Densitet	49/km 2 (130/kvm)
Språk
• Officiell	Hindi
• Regional	Garhwali
Tidszon	UTC+5:30 ( IST )
Fordonsregistrering	Storbritannien 11
Hemsida	chamoli .nic .in

Chamoli -distriktet är ett distrikt i Uttarakhand, Indien. Det avgränsas av Tibet -regionen i norr, och av Uttarakhand -distrikten i Pithoragarh och Bageshwar i öster, Almora i söder, Pauri Garhwal i sydväst, Rudraprayag i väster och Uttarkashi i nordväst. Det administrativa huvudkontoret för distriktet Chamoli ligger i Gopeshwar .

Chamoli är värd för en mängd olika pilgrims- och turistmål, inklusive Badrinath , Hemkund Sahib och Valley of Flowers . Chipko -rörelsen startades först i Chamoli.

Etymologi

Ordet "Chamoli" är det ursprungliga sanskritspråket är "Chandramoli" (Chandra (Moon) + Moli (bär Moon on Head) Vilken mening är Lord Shiva.

Historia

Regionen som omfattas av distriktet Chamoli utgör en del av Pauri Garhwal-distriktet till 1960. Den upptar det nordöstra hörnet av Garhwal-kanalen och ligger i centrala eller mellersta Himalaya i hjärtat av det snöiga området som beskrivs i gamla böcker som Bahirgiri , en av de tre divisionerna i Himalaya -bergen.

Chamoli, distriktet "Garhwal", fortets land. Dagens Garhwal var tidigare känd som Kedar-khand. I puranas sades Kedar-khand vara Guds hemvist. Det framgår av fakta vedas puranas, Ramayna och Mahabharat att dessa hinduiska skrifter är skrivna i kedar-khand. Man tror att Gud Ganeshas första manus av vedas i Vayas gufa ligger i den sista byn Mana bara 4 km (2,5 mi) från Badrinath .

Enligt Rigveda (1017–19) efter översvämning (Jalprlya) räddade Sapt-Rishis deras liv i samma by Mana. Dessutom verkar rötterna i vedisk litteratur härröra från Garhwal eftersom Garhwali -språket har många ord som är vanliga med sanskrit . Arbetsplatsen för vediska Rishis är de framstående pilgrimsplatserna i Garhwal speciellt i chamoli som Atrimuni Ashram i Anusuya cirka 25 km (16 mi) från chamolistaden och Kashyap Rishis arbetsplats vid Gandhmadan parwat nära Badrinath . Enligt Aadi-Puran skrev vedvyasa historien om Mahabhrat i Vyas Gufa nära Badrinath . Pandukeshwar, en liten by belägen på Rishikesh Badrinath -vägen från vilken Badrinath ligger bara 25 km bort, betraktas som Tapsthali (plats där man utövar åtstramningar ) av kung Pandu . I Kedar-khand Puran betraktas detta land som herrens Shivas land .

Det autentiska manuset om Garhwalls historia finns bara 6: e e.Kr. Några av de äldsta exemplen på dessa är trishul i Gopeshwar, lalitsur i Pandukeshwar. Narvaman -rockmanuset i siroli chand pur Gari -rockmanuset av kung Kankpal autentiserar historien och kulturen i Garhwal.

Man tror att omkring 300 f.Kr. invaderade Khasa Garhwal genom Kashmir Nepal och Kuman. En konflikt växte på grund av denna invasion en konflikt ägde rum mellan dessa utomstående och infödda. De infödda för deras skydd byggde små fort som kallades Garhi . Senare besegrade Khasa den infödda totalt och erövrade forten.

Khasa begränsade Garhwal till hundratals Garhi till endast 52 Garhi. En vashudev general khasas etablerat sin regim på den norra gränsen av Garhwal och grundade sin huvudstad i Joshimath sedan Kartikeypur.Vashudev katyuri var grundaren av katyura dynasti i Garhwal och de regera Garhwal under hundratals år under denna period av katyuri regim Aadi Sankaracharya besökte Garhwal och etablerade Jyotrimath (nu i Chamoli) som är en av de fyra Mathas som upprättats av Aadi Sankaracharya. I Bharat varsh är andra Dwarika, Puri och Sringeri. Han återinförde också Lord Badrinaths idol i Badrinath (stad), innan Badrinaths idol doldes i Narad-Kund av rädslan för Budhas. Efter denna etikist av vaidic kult började pilgrim Badrinath .

Enligt Pt. Harikrishna Raturi, kung Bhanu Pratap var den första härskaren av Panwar-dynastin i Garhwal som grundade Chanpur-Garhi som sin huvudstad. Detta var den starkaste garh (fort) av de femtiotvå in garhwal.

Den förödande jordbävningen den 8 september 1803 försvagade den ekonomiska och administrativa uppläggningen av staten Garhwal. Med fördel av situationen attackerade Gorkhas Garhwal under kommando av Amar Singh Thapa och Hastidal Chanturia. De etablerade sig där, regerade över hälften av Garhwal 1804 fram till 1815 förblir denna region under Gorkha -styret.

Under tiden kontaktade kungen av Panwar -dynastin Raja Sudarshan Shah East India Company och sökte hjälp. Med hjälp av britter avhoppade han Gorkas och slog samman den östra delen av Alaknanda och Mandakini tillsammans med huvudstaden srinagar i brittiska Garhwal från den tiden var denna region känd som brittiska Garhwal och huvudstaden i Garhwal inrättades vid Tehri istället för Srinagar. I början höll brittisk härskare detta område under Dehradun och Saharanpur . Men senare etablerade britterna ett nytt distrikt i detta område och gav det namnet Pauri. Dagens chamoli var en tehsil av samma sak. Den 24 februari 1960 uppgraderades tehsil Chamoli till ett nytt distrikt. I oktober 1997 slogs två kompletta tehsil och två andra block (delvis) av distriktschamoli samman till ett nybildat distrikt Rudraprayag .

Demografi

Enligt folkräkningen 2011 har distriktet Chamoli en befolkning på 391 605, ungefär lika med Maldiverna . Detta ger det en ranking på 559: e i Indien (av totalt 640 ). Distriktet har en befolkningstäthet på 49 invånare per kvadratkilometer. Dess befolkningstillväxt under decenniet 2001–2011 var 5,6%. Chamoli har ett könsförhållande på 1021 kvinnor för varje 1000 män och en läskunnighet på 83,48%.

Det största första språket i distriktet är Garhwali , som enligt folkräkningen 2011 talades av 90% av befolkningen. 5,1%av befolkningen identifierade sitt språk som hindi , medan mindre samhällen inkluderar talare av Bhotia (1,6%), nepalesiska (1,4%), Kumaoni (1%) och Rongpo

Geografi

Chamoli, huggen som ett separat inkomstdistrikt 1960 av det tidigare Grahwal -distriktet, ligger i centrala Himalaya och utgör en del av den berömda "Kedar Kshetra". Chamoli -distriktet omges av Uttarkashi i nordväst, Pithoragarh i öster, Bageshwar i sydost, Almora i väster, Pauri Garhwal i sydväst och Rudraprayag i väster. Distriktets geografiska område är cirka 7 520 km ² .

Geologi

Regionens geologi visar att Himalaya är bland de yngsta bergen i världen. Under den tidiga mesozoiska tiden ockuperades landmassan som nu täcks av dem av stora Tethys hav . Det troliga datumet för början av höjden av Himalaya handlar om slutet av den mesozoiska eran, men upptäckten av historien om deras struktur har bara börjat, och i många fall är ingen datering av klipporna ännu möjlig, även om de inkluderar forntida och relativt nyligen kristallina påträngande, stenar och sediment allierade till halvön i Indien. Delen av området i distriktet skärs djupt av Allaknanda -flodens utlopp, denna stamström tycks ha nått ett senare utvecklingsstadium än dess bifloder. Så mycket är dock känt att det har skett en intensiv metamorfism . I vissa delar har höjningen varit avsevärd sedan mitten av Pleistocene-epoken, i andra finns stora sträckor av hög men dämpad topografi och på andra håll finns de djupaste ravinerna. Vikningsriktningen i dessa bergsmassor är i allmänhet norr till söder. Det geologiska inslaget i distriktet utgör två stora divisioner som ligger norr och söder om en tänkt linje som sträcker sig öst-sydost mellan byarna Hilang i Joshimath och Loharkhet i det angränsande distriktet Pithoragarh. Den nordliga divisionen, som är upptagen av högre områden och snötäckta toppar, består helt och hållet av metamorfa bergarter av medelhög till hög kvalitet och trängs in av senare vulkaniska bergarter. Uppdelningen i söder, upptagen av områden med lägre höjd, består huvudsakligen av sedimentärt och lågkvalitativt metamorf berg som också trängs in av senare vulkaniska bergarter. Geologiskt är mycket lite känt om den första uppdelningen som består av bergarter som kvartsiter, marmor och olika typer av micaceous schists och gneiser som några sporadiska förekomster av granat, grafit, järn, kyanit, glimmer och venkvarts. Uppdelningen söder om den imaginära linjen är bättre känd geologiskt och består av bergarter som gnejser, kalksten, fylliter, kvartsit, sericit-biotitskivor och skiffer.

Mineraler

De mineraler som finns i distriktet är följande:

Asbest - Detta är av amosite -sorten och kan användas för tillverkning av asbest, cementsten, laboratoriumasbestplåt och papper, men anses inte vara av ekonomisk betydelse.

Magnesium - Detta är av en genomsnittlig kvalitet som är kristallint i naturen och finns i samband med kristallina dolomiter och ibland med täljsten. Magnesiumkarbonatet som finns här är också av genomsnittlig kvalitet och dess mineralisering har också rapporterats förekomma i distriktet.

Täljsten (eller steatit) - Denna vita saponhaltiga sten som liknar rörlera erhålls som linsformad kropp och associeras med mineralpyriter, vilket ger en färg till den och på platser med magnesit. det kan brytas för användning som fyllmedel i tvål och i kosmetiska industrier. Tidigare gjordes olika redskap av det som, när det polerades, såg ut som marmor.

Koppar - Koppargruvorna i distriktet är omfattande och är kända under perioden hinduer och Gorkhas regler. Alla de rika gruvorna har sedan dess blivit uttömda och för närvarande erbjuder de inte ett rättvist område för anställning av kapital.

Järn - Liten och sporadisk förekomst av järn är känd för att förekomma i flera delar av distriktet men har knappast någon ekonomisk betydelse. Järnmalm, rik på hematit och magnetisk malm, med hematit och siderit förekommer också i distriktet.

Grafit - Tidigare användes detta mineral, även känt som plumbago, som mestadels fanns i patti Lohba, som ett färgämne men inga stora avlagringar har märkts på länge.

Guld - Även om inga guldgruvor har upptäckts i distriktet, sägs Alaknandas och Pinddars sanden vara begränsad i vatten.

Gips - Detta mineral finns på stranden av någon flod och användes tidigare för tillverkning av fat och skålar. när det males till ett fint pulver kallas det Gips av Paris och kan användas för ett antal ändamål.

Bly - Insättningar av denna metall var ganska många tidigare men den finns på något otillgängliga platser och har sedan länge upphört att bearbetas.

Skiffer - Denna täta, finkorniga metamorfa sten, som är framställd av en fin lera, kan delas upp i tunna, släta plattor och bryts i hela distriktet. Den är lämplig för takändamål, de tunna mörkblå skifferna är något sämre i kvalitet.

Kalksten - Genom att bränna detta mineral anskaffas kalk som kan användas som murbruk. Det finns två distinkta kalkstenskullar i distriktet, den första, norr om Alaknanda i Nagpur, den andra, som går från Lohba patti till Pinddar och igen till Alaknanda i patti Bacchansyun i distriktet Garhwal. Det finns reserver av dolomit i distriktet och tufaceous fyndigheter finns också nära flera Nullahs.

Byggsten - sten som kan användas för byggnadsändamål finns i de flesta delar av distriktet. Sandsten finns i överflöd i de nedre kullarna. Gnejs- och kloritskivor som finns tillgängliga i hela distriktet används ofta för byggnadsändamål.

Svavel - Detta gula mineral, även känt som svavel, finns i distriktet som grönt järnsulfat och kan erhållas från järnpyriter och koppargruvor, vars närvaro kännetecknas av ett litet som av ruttna ägg. Svavelkällor förekommer också i många delar i distriktet.

Bitumen - Det brunvita naturliga sulfatet av aluminiumoxid som kallas Shilajit finns i stenar på ganska hög höjd och förekommer i små klumpar som i allmänhet har en blandning av röd sand och glasmassa inbäddade i dem. Det används i ayurvedisk medicin och under säsongen när det är en tillströmning av pilgrimer, ger det god inkomst för dem som sysslar med det.

Några andra mineraler som finns i distriktet är antimon, arsenik, brunkol eller brun marmor, glimmer och silver.

Fysiografiskt har distriktet, som ligger i ett område med tektoniska eller vikta bergskedjor, störtats strukturellt av komplexa veck, omvända fel, störningar och blöjor av stora dimensioner, alla dessa samt frekventa jordbävningar av varierande intensitet ger region till tror att regionen fortfarande är instabil. Även om någon rörelse eller darrning av jordskorpan i distriktet inte produceras av vulkanisk aktivitet, toppar Chaukhamba ett par för att vara kratern för en utdöd vulkan.

Klimat

Eftersom distriktets höjd sträcker sig från 800 m till 8 000 m över havet varierar distriktets klimat mycket beroende på höjden. Vintersäsongen är från ungefär mitten av november till mars. Eftersom det mesta av regionen ligger på de södra sluttningarna av de yttre Himalaya, kan monsunströmmar komma in genom dalen, nederbörden är tyngst under monsunen från juni till september.

Nederbörd - Det mesta av nederbörden sker under perioden juni till september då 70 till 80 procent av den årliga nederbörden står för i den södra halvan av distriktet och 55 till 65 procent i den norra halvan. Regnens effektivitet är bland annat relaterat till låg temperatur vilket innebär mindre avdunstning och skogs- eller vegetationstäckning. Effektiviteten är emellertid varken enhetlig eller till och med positiv i områden där antingen vegetationstäcket är dåligt och/eller har branta sluttningar eller marken har blivit så förnekad att deras fuktabsorberingskapacitet har blivit marginell.

Regnmätarstationer placerade på sju platser av meteorologiska avdelningen i Govt. i Indien, representerar den bosatta landmassan i distriktet Chamoli.

Temperatur - Detaljerna för temperaturen som registrerats vid de meteorologiska observatorierna i distriktet visar att den högsta temperaturen var 34 ° C och lägsta 0 ° C. Januari är den kallaste månaden, varefter temperaturen börjar stiga till juni eller juli. temperaturen varierar med höjden. Under vintern kan kalla vågor i kölvattnet av västerländska störningar få temperaturen att falla avsevärt. Snöackumulering i dalar är betydande.

Luftfuktighet - Den relativa luftfuktigheten är hög under monsunperioden, i allmänhet över 70% i genomsnitt. Den torraste delen av året är perioden före monsunen då luftfuktigheten kan sjunka till 35% under eftermiddagen. Under vintermånaderna ökar luftfuktigheten mot eftermiddagen på vissa höga stationer.

Molnighet - Himmelen är kraftigt grumlig under monsunmånaderna och för korta perioder när regionen påverkas av passagen av västra störningar. Under resten av året är himlen i allmänhet klar till lätt molnig.

Vindar - På grund av terrängens natur är lokal påverkan uttalad och när de allmänna rådande vindarna inte är för starka för att dölja denna effekt, finns det en tendens till vändningar dagligen, flödet är anabatiskt under dagen och katabatiskt på natten, det senare vara av stor kraft.

Flodsystem

Chamoli -distriktet korsas av flera viktiga floder och deras bifloder. Alaknanda , som korsar ett avstånd på 229 km. innan den sammanflödar med Bhagirathi vid Devprayag och utgör Ganges, är den stora floden.

Den Alaknanda härstammar på en höjd av 3641 meter under Balakun topp 16 km. uppströms Badrinath bildar de två glaciärerna Bhagirath Kharak och Satopanth. De två glaciärerna reser sig från de östra sluttningarna av Chaukhamba (7140 meter), Badrinath -toppen och dess satellittoppar. Dessa toppar skiljer Gangotri -gruppen av glaciärer i väst. Huvuddelen av Alaknanda -bassängen faller i Chamoli -distriktet. Från källan upp till Hallang (58 km) behandlas dalen som övre Alaknandadalen. Den återstående delen av området är känd som nedre Alanknandadalen. Medan den rör sig från källan rinner floden i en smal djup ravin mellan Alkapuris bergssluttningar, från vilken den driver sitt namn. Under hela sin tömning dränerar det sina bifloder:

1. Saraswati ansluter sig till Alaknanda 9 km nedströms från Mana.

1. Khir Ganga ansluter sig till det under Badrinath -helgedomen och Bhyundar Ganga härstammar från Tipra -glaciären och Hemkund Sahib ansluter sig till Alaknanda -floden vid Govindghat efter att ha gått samman med floden Pushpawati vid Ghangaria .

1. Dhauliganga träffas på Vishnuprayag ovanför Joshimath. Floden Dhauliganga reser sig från Nittipasset på cirka 5070 meter. Dess dal ligger mellan Kamet -grupperna av toppar i väster och Nandadevi -gruppen i öster. Dhauli tar en nordlig kurs vid Malari. Mellan Malari och Tapovan är det nästan en smal klyfta med vinkelräta klippor på vardera sidan. flera tusen meter hög. Dhauliganga matas i sin tur av GirthiGanga vid Kurkuti och Rishiganga 500 meter under Reni.

1. Nedströms små bifloder - Helang, Garud, Patal och Birahiganga går med i Alaknanda mellan Joshimath och Chamoli.

1. Nandakini, som reser sig från Semudra Glaciärer dränerar de västra sluttningarna av Trishulbergen, ansluter sig till det vid Nandprayag.

1. Sydost ansluter floden Pindar till Alaknanda vid Karnprayag. Pindarfloden matas av Milam- och Pindar -glaciären från Nandadevi -gruppen av glaciärer. Floden Pindar, innan den ansluter sig till Alaknanda , matas av Kaliganga och Bheriganga.

Floderna i Chamoli -distriktet flyter i allmänhet med stor kraft i branta och smala kanaler, vilket ofta resulterar i överdriven erosion och kollaps av bankerna.

Nanda Devis glaciärflod

Den 7 februari 2021 bröt en del av Nanda Devi, en Himalaya -glaciär, loss vid Joshimath. Detta fick vattennivåerna i floderna Rishiganga och Dhauliganga att stiga. En damm vid Rishiganga vattenkraftprojekt förstördes och en annan, Dhauliganga vattenkraftprojekt vid byn Reni, fick en partiell kollaps. Enligt de första rapporterna var elva människor döda och 170 försvunna. Vattennivåerna på Alaknanda steg också. Fem broar förstördes och varningar om översvämningar utfärdades för regionerna Pauri, Tehri, Rudraprayag, Haridwar och Dehradun. För att minska stigande vattennivåer på Alaknanda stoppades flödet av floden Bhagirathi.

Församlingsvalkretsar

1. Badrinath
2. Tharali (SC)
3. Karnprayag

Ekonomi

År 2006 utsåg ministeriet för Panchayati Raj Chamoli till ett av landets 250 mest efterblivna distrikt (av totalt 640 ). Det är ett av de tre distrikten i Uttaranchal som för närvarande tar emot medel från programmet Backward Regions Grant Fund (BRGF).

Kultur, mässa och festival

Hus

Husen i distriktet har inte byggts enligt något stadsplaneringsschema utan har placerats slumpmässigt i kluster på plan mark på platser där vattenkällor är tillgängliga eller på flodstranden i dalen. Husen är byggda av stenar och är i allmänhet dubbelvåningar, några har tre till fem våningar, de mycket låga rummen på bottenvåningen, som vanligtvis är 1,8 meter höga, används för att bosätta boskapet. Varje hus har framför sig en innergård som kallas en Chauk. En lera eller stentrappa eller en trästege leder till övervåningen, taket är av trä. Höjden på den övre våningen är i allmänhet 2,1 meter och taket är vanligtvis en sluttande konstruktion av trä täckt med Patals (kvartsitplattor). I allmänhet har den övre våningen en veranda framför de övre rummen.

Husen i de högre regionerna har två till tre våningar med balkonger runtom och asfalterad innergård framför där folk tröskar, väver, snurrar och andra hushållsarbeten. Några hus har fem eller sex våningar, de översta används som kök. Ibland görs boskapen på ett avstånd från byarna. Husen är byggda i rader om ett halvt dussin eller så och påfallande pittoreska i sitt fortliknande utseende.

Mat

Stapelkornen som konsumeras av befolkningen i distriktet är vete, ris, labyrint, mandua och jhanjora, de tre sista är grova korn som vanligtvis äts av de fattigare sektionerna. De förbrukade pulserna är urad, gahat, bhatt, Soontha, tur, lopia och masor. Hinduerna i distriktet är mestadels vegetarianer efter vana och preferenser och även om muslimer, kristna och sikher i allmänhet är icke-vegetarianer, har de som inte har råd att äta kött dagligen på grund av brist på pengar eller lokal otillgänglighet ofta resulterat i en vegetarisk kost.

Smycke

Bichhuwas (tåringar av silver) bärs av gifta kvinnor vars man lever. Kölar (små dubbar) som bärs på vänster näsborre, näsring (Naths) och örhängen av guld och hansulis (prydnad bärs runt halsen), chandanhar (halsband) och halsband bestående av färgade pärlor eller rupier eller av tänder och klor av Pantern bärs i allmänhet av kvinnor och flickor. Silveramuletter med turkos bärs också runt halsen och armarna. Gifta kvinnor bär fotleder av koppar eller silver. Churis (armband) av guld, silver eller färgat glas bärs vanligtvis av kvinnor och flickor. Bhotiya -kvinnor bär denna typ av smycken och artiklar av elfenben bärs ibland också. Män bär vanligtvis ringar och vissa bär guldkedja runt halsen.

Klänning

Klänningen för folk i distriktet är enkel, ekonomisk och väl lämpad för kullmiljön. Den vanliga klänningen för män är en Kurta (lång förlorad skjorta) eller skjorta, pyjamas (tätt från knäet och ner), Sadri (jacka), en keps och en knälång kappa, den sista namnet bärs på vintern. De som har det bättre tar allt fler byxor och knäppta rockar. Kvinnor bär ofta Sari och helärmad skjorta eller Angra (en slags jacka) istället för en skjorta, bra att ha på sig ulljacka på vintern. På landsbygden bär de flesta kvinnor fortfarande den långa helskjortan, den tätt passande långärmade jackan och en Orhni (lång halsduk för att täcka huvud och axlar).

Kvinnliga studenter bär ofta Salwar (mycket full pyjamas smal vid fotleden), Kamiz (knälång skjorta) och Dupatta (lång halsduk för huvud och axlar). Bhotiyas som bor på höga höjder bär i allmänhet ullkläder. Vanligt slitage för herrarna är pyjamas, skjorta, kappa och keps. Kvinnorna bär gråfärgade Angras, en Ghagra (lång helskjorta), phantu (färgad halsduk) och en ullsjal som bärs för att göra en ficka på varje sida. Både män och kvinnor bär en lång bit bomullstyg som ett tätt Kamarband (ett slags bälte).

Rekreation

Borna i bergen mestadels på platser som inte är lättillgängliga, har distriktets folk kunnat bevara sin kultur, folklore, folksånger och folkdanser, det sista, ett särdrag i distriktet, som är säsongsbetonat, traditionellt och religiöst, några av de mer kända beskrivs nedan.

Thadiya -dansen, som ackompanjeras av sång, framförs på Basant Panchami, festivalen som firar tillkomsten av våren, Mela, en annan dans, framförs på Deepawali och Pandava under vintern efter skörden av grödan och visar huvudmannen händelser i Mahabharata. Andra folkdanser är Jeetu Bhagdawal och Jagar eller Ghariyali. Dessa danser föreskriver mytologiska berättelser, deltagarna, både män och kvinnor, tog på sig sin traditionella färgglada klänning och dansade i takt med trummor och Ransinghas. En annan dans som utförs under mässorna och ackompanjeras av sång är Chanchari, där både män och kvinnor deltar.

Folkvisor är vanligtvis traditionella och sjungs särskilt av kvinnorna, som arbetar mycket hårt på fälten från morgon till kväll i alla slags väder. Under månaden Chaitra samlas byns kvinnor på en central plats och sjunger traditionell sång som i allmänhet handlar om hjältemoders, kärlekens och det hårda liv som de måste leda i kullarna. I distriktet är mässor, festivaler, religiösa och sociala sammankomster de viktigaste tillfällena för rekreation och nöjen. Vid speciella tillfällen arrangerar människor Swangs (dramatiska föreställningar utomhus) som särskilt skildrar scener eller legender i samband med Shiva och Parvati .

Mässor och festivaler

Festivaler spelar en viktig roll i livet för människor i distriktet, liksom på andra håll, och är utspridda över hela året, varav det viktigaste beskrivs kortfattat nedan.

Ram Navami infaller den nionde dagen i den ljusa halvan av Chaitra för att fira Rams födelsedag. Anhängarna till Rama i distriktet observerar snabbt hela dagen och Ramayana läses och reciteras och människor samlas för att lyssna på recitationerna.

Nag Panchmi firas i distriktet den femte dagen i den ljusa halvan av Sravana för att blidka Nagas eller ormgudar. Figurer av ormar är ritade i mjöl i träskivor och dyrkas av familjen genom att erbjuda mjölk, blommor och ris.

Raksha-Bandhan är traditionellt förknippat med Brahmanas och infaller på den sista dagen i Sravana. Vid detta tillfälle knyter en syster en Rakshasutra (skyddstråd) - vanligtvis känd som Rakhi - runt sin brors högra handled för att visa det skydd hon förväntar sig att få av honom. Mässor hålls vid detta tillfälle i Kedarnath, Karnaprayag och Nandprayag.

Janmastami - festivalen som firar Krishnas födelse, infaller den åttonde dagen i den mörka halvan av Bhadra. Som i andra delar av staten fastar hängivna i distriktet hela dagen och bryter sin fasta bara vid midnatt när tillbedjare tränger i templen och förfäder för att få en Jhanki (glimt) av helgedomar och vaggar speciellt installerade, dekorerade och upplysta i hem och andra platser för att fira gudomens födelse. Ett särdrag hos denna festival är att sjunga andaktiga sånger till pris för Krishna i helgedomar och hem. Chhati (sjätte dagars ceremoni efter födseln) firas också av de fromme. Festivalen firas med stor entusiasm på Nagnath, Badrinath och Kedarnath.

Dusshera - infaller den tionde dagen av den ljusa halvan av Asvina och firar Ramas seger över Ravana, de föregående nio dagarna firas som Navaratri dedikerad till dyrkan av gudinnan Durga. Ramlilafirandet hålls på olika platser i distriktet, särskilt vid Kalimath.

Dipawali - ljusfestivalen firas i distriktet, liksom på andra håll, på den sista dagen i den mörka halvan av Kartika när husen är upplysta och gudinnan Lakshmi dyrkas. Festligheterna börjar två dagar tidigare, med Dhanteras, när man köper metallredskap som ett tecken på det önskade välståndet, följt av Naraka Chaturdashi när några små jordlampor tänds som en preliminär till festivalens huvuddag. För handlare och affärsmän markerar Dipawali slutet på räkenskapsåret och de ber om välstånd under det nya året. Vid detta tillfälle framför folk i distriktet mela nritya, en typ av folkdans, ett särdrag i distriktet.

Makar Sankranti - en badfestival som infaller antingen den 13 eller 14 januari när människor badar i Alaknanda och stora mässor (Uttarayni) hålls på Karanprayag och Nandprayag.

Shiv-ratri-infaller den 14: e dagen av den mörka halvan av Phalgun och observeras till Shivas ära. Människor fastar hela dagen och en vakt hålls på natten när gudomen dyrkas. Shiva -templen är speciellt dekorerade och upplysta och ett stort antal hängivna erbjuder vatten och blommor till Shivas symboler och bilder och sjunger andaktsånger i hans lov. Stora mässor hålls vid detta tillfälle vid de flesta av Shivas tempel i distriktet, särskilt i Dewal, Bairaskund, Gopeshwar och Nagnath.

Holi - vårfestivalen, firas på fullmånedagen i Phalgun. Folk börjar sjunga Phaags (Songs of Phalgun) under nätterna, långt före festivalen. En flagga eller banderoll installeras på en central plats i byn den 11: e dagen i Phalguns ljusa dag och bränns den 15: e dagen, som kallas Chharoli när askmärke sätts på pannan på vänner och släktingar. Följande dag präglas av gemensam glädje när människor, fram till klockan tolv, kastar färgat vatten och färgat pulver på varandra och på kvällen besöker släktingar och vänner.

Många mässor hålls i distriktet, de viktiga nämns nedan.

Den 13 april varje år hålls den stora mässan som kallas Bishwat Sankranti i distriktet. Denna mässa nämns också i Pandukeshwar -inskriptionen av Lalitashuradeva som utfärdades 22: e regeringsåret. Det hålls också på Ming (14 april), Aser (15 april), Hans Koti (16 april) och Kulsari och Adbadri (17 april). En annan viktig mässa i distriktet är Gaucher Mela som hålls på Gaucher i Karnprayag i november månad varje år och deltar av antal personer. Andra mässor av betydelse är Nautha vid Adbadri, Naumi i Hariyali, Nanda Devi på Bedni, Dattatreya Pooranmasi vid Ansuya -templet, Nagnath vid Dewar Walla.

Nanda Devi Raj Jaat - Nanda Raj Jaat, den stora pilgrimsfärden i Nandadevi, är unik för Chamoli. Det är en mycket gammal traditionell pilgrimsfärd från shalipals tid under 800 -talet. Det finns inga historiska register, men det är hämtat från de lokala folklorerna och folksångerna (jagori) att Shahipal som hade sin huvudstad i Chandpur Garhi, begravde ett tantriskt instrument i Nauti i närheten och installerade sin beskyddargudinna Nandadevi (Raj Rajeshwari) där. Den kungliga prästen, Nautiyal, i Nauti ansvarades för regelbunden dyrkan av gudinnan.

Kung Shahipal startade en tradition att en stor pilgrimsfärd (Nanda Raj Jat) skulle organisera vart tolfte år för att eskortera Nandadevi till sin svärförälders plats, nära Nanda Ghungti-toppen. När huvudstaden flyttades av Ajay Pal, fick Kunwar (kungens yngre bror), som bosatte sig i Kansuwa i närheten, rätt att organisera Raj Jat för kungens räkning.

Traditionellt kommer Kunwar till Nauti för att söka Devis välsignelse för att organisera Jat. En fyra hornad bagge föder därefter i Kasuwa -området. Ett tidsschema upprättas för Jat för att nå Homkund på Nandashtami -dagen i augusti/september och Kulsari på föregående nymåne för särskild gudstjänst.

Följaktligen når Kunwar Nauti med de fyra hornade ramarna och ringparaplyet. Raj Jat börjar på den långa rundvandringen på cirka 280 km. med 19 stopp på vägen, tar cirka 19 dagar. Bhumiyal, Ufrai och Archana Devis dyrkas före avresan. Den gyllene bilden av Nandadevi bärs i en silverpalanquin och tusentals hängivna följer i en lång procession.

Stora festligheter och religiösa högtider markerar Jaat var de än stannar eller passerar. Processionen sväller när det går framåt med olika grupper som ansluter sig från när och fjärran med sina avgudar och paraplyer. Särskilt kan nämnas de som kommer från kurud från Ghat, Lata nära Tapovan och Almora i Kumaon. Ungefär 300 idoler och dekorerade paraplyer samlas vid Wan, på väg Hemkund.

Massdeltagande och religiös hängivenhet är oöverträffad, för Jat innebär en lång och mödosam resa över förrädiska terräng som stiger till 5335 m höjd vid Jiura Gali Dhar från nära 900 m vid Nauti, går barfota över snö och moräner och passerar genom djupa skogar .

Vid Shail Samundra ser pilgrimerna tre lampor och en röksträcka strax före gryningen när en gudomlig vink.

Överraskande guidar de fyra hornade baggarna, fyllda med offergåvorna för gudinnan, de hängivna processionen från Nauti tills den når Hemkund, nära basen av Nanda Ghungti, som vilar varje natt nära gudinnans Nauti -paraply. På Hemkund manifesterar det mänskliga känslor och tårar ses i ögonen innan det lämnar alla bakom sig för att gå vilse mot bergen, laddade med erbjudandet från de hängivna till gudinnan Nandadevi.

Det finns en unik sed att hålla allas hus olåst i byn Wan för användning av yatrisen på Jat -dagen, enligt gudinnan Nandadevi, och det följs religiöst. Den sista NandaDevi Raj Jat hölls under augusti/september 2000. Mindre Raj Jaats organiseras årligen från byn Kurud nära Ghat och täcker en mindre krets i augusti – september.

Se även

• 1999 Chamoli jordbävning
• Chamoli Gopeshwar

Referenser

externa länkar

Media relaterade till Chamoli -distriktet på Wikimedia Commons

• Officiell hemsida
• Chamoli District Map på indiamapatlas.com