Svart science fiction - Black science fiction
Svart science fiction eller svart spekulativ fiktion är ett paraplybegrepp som täcker en mängd olika aktiviteter inom science fiction- , fantasy- och skräckgenrer där människor i den afrikanska diasporan deltar eller avbildas. Några av dess definierande egenskaper inkluderar en kritik av de sociala strukturer som leder till svart förtryck i kombination med en investering i social förändring. Svart science fiction "matas av teknik men leds inte av den." Detta innebär att svart science fiction ofta utforskar med mänskligt engagemang med teknik istället för teknik som en medfödd vara.
I slutet av 1990 -talet började ett antal kulturkritiker använda termen afrofuturism för att skildra en kulturell och litterär rörelse för tänkare och konstnärer från den afrikanska diasporan som använde vetenskap, teknik och science fiction som ett sätt att utforska den svarta upplevelsen. Men som Nisi Shawl beskriver i sin Tor.com-serie om historien om svart science fiction är svart science fiction en omfattande genre med en historia som sträcker sig så långt tillbaka som 1800-talet. På grund av kopplingarna mellan svart kultur och svart science fiction måste "läsare och kritiker först bekanta sig med afroamerikansk litteratur och kultur" för att kunna tolka nyanserna i texterna korrekt. John Pfeiffer har faktiskt hävdat att det alltid har funnits inslag av spekulativ skönlitteratur i svart litteratur.
Historia
Enligt Jess Nevins , "en fullt korrekt historia av svart spekulativ fiktion ... skulle vara omöjligt att skriva" eftersom mycket lite är känt om de dime nya författarna till 19-talet och kiosklitteratur författare i början av 20-talet, som särskilt deras etnicitet. Även om begreppet science fiction som en diskret genre redan hade framkommit i slutet av 1800 -talet verkar dess tidiga svarta exponenter inte ha påverkats av varandra. På grund av att science fiction -genren ofta prioriterar publicering via en uppsättning kanoniska tidskrifter kan det vara svårt att skapa en tidslinje för svart science fiction eftersom dess författare kanske inte har inkluderats i dessa publikationer.
1800 -talet
1859 började Martin Delany (1812–1885), en av de främsta amerikanska svarta politiska ledarna och känd som "Black Nationalismens far", publicera Blake; eller Huts of America som en följetong i The Anglo-African Magazine . Delany, även internationellt känd som en forskare och upptäcktsresande, positionerade Blake som ett engagemang med dåtidens rasvetenskap. The Anglo-African Magazine publicerade ofta också artiklar om vetenskap, särskilt vetenskap om ras. Ämnet för Delanys serieroman är ett framgångsrikt slavuppror i sydstaterna och grundandet av ett nytt svart land på Kuba. Samuel R. Delany beskrev den som "ungefär så nära en alternativ historieroman i SF-stil som du kan komma." Serialiseringen slutade i förtid, men hela romanen publicerades så småningom i serieform i den veckovisa anglo-afrikanska veckovis avbetalningar från november 1861 till maj 1862.
Den anglo-afrikanska betraktades som den främsta publikationen med arbete från svarta forskare och teoretiker; Blakes inkludering i serierna belyser dess koppling till ett större politiskt sammanhang med fokus på svart medborgarskap i antebellum -södern. Även om det innehåller delar av den flyktiga slavberättelsen, är Blakes berättare också en vetenskapsman, vars fokus på datainsamling och forskning står i avvisande av dagens rasvetenskap. I själva verket återspeglar detta ett av Delanys stora teman: att Afrika och dess bidrag till vetenskap och matematik var grundläggande för västvärlden.
När det gäller genre representerar Blake ett tidigt exempel på svart utopisk spekulativ fiktion. I Passing and the African American Novel skriver Maria Giulia Fabi, "Mindre övertygad om den tekniska framstegens librerande potential än sina vita motsvarigheter, fokuserade afroamerikanska utopiska författare på processen med individuell och kollektiv ideologisk förändring snarare än på utopiens fulländning. sig." Det är också en proto- afrofuturistisk roman. Lisa Yaszek skriver, "[jag] ett drag som skulle ge tonen för nästan ett sekel av afrofuturist SF framöver," undersöker Delany ambivalensen och precariteten för svart kulturell överlevnad samtidigt som hon argumenterar för svart teknisk förmåga. På grund av Delanys intresse för svart separatism och upprättandet av en svart stat är Blake en förlängning och utforskning av de teman och idéer han utforskade i sin 1852 -publikation av The Condition, Elevation, Emigration, and Destiny of the Colored People of the USA . Blake publicerades aldrig som en komplett, fristående roman under artonhundratalet.
Charles W. Chesnutt (1858–1932) var en känd författare av folkloriska hoodoo -berättelser . Hans samling The Conjure Woman (1899) är den första kända spekulativa skönlitterära samlingen skriven av en färgad person. 1892-romanen Iola Leroy av Frances Harper (1825–1911), den ledande svarta kvinnliga poeten på 1800-talet, har beskrivits som det första stycket afroamerikansk utopisk fiktion på grund av dess vision om en fredlig och lika mänsklig politet. och kvinnor, vita och tidigare slavar. Däremot slutar romanen Imperium in Imperio från 1899 av Sutton Griggs (1872–1933) med förberedelser för ett våldsamt övertagande av Texas för afroamerikaner av en hemlig svart regering. Imperium in Imperio krediteras med att vara den första politiska romanen skriven av en afroamerikan. Griggs publicerade själv sin roman och sålde den från dörr till dörr.
Tidigt 1900 -tal
Of One Blood (1902) av den produktiva författaren och redaktören Pauline Hopkins (1859–1930), som beskriver upptäckten av en dold civilisation med avancerad teknik i Etiopien, är den första " förlorade rasen " -romanen av en afroamerikansk författare. Men till skillnad från andra aktörer i denna genre erbjuder Hopkins "lost race" en hemkomst till sina svarta huvudpersoner. Light Ahead for the Negro , en roman från 1904 av Edward A. Johnson (1860–1944), är ett tidigt försök att föreställa sig ett realistiskt post-rasistiskt amerikanskt samhälle som beskriver hur negrar 2006 uppmuntras att läsa böcker och ge land av regeringen. . WEB Du Bois berättelse från 1920 The Comet , där endast en svart man och en vit kvinna överlever en apokalyptisk händelse, är det första verket av post-apokalyptisk skönlitteratur där afroamerikaner framträder som ämnen. George Schuyler (1895–1977), den uppmärksammade konservativa amerikanska kritikern och författaren, publicerade flera spekulativa skönlitterära verk på 1930 -talet och använde ramen för massafiktion för att utforska raskonflikter. Publicerad i The Pittsburgh Courier , Schuylers serier lyser upp den begåvade tionde , kritiserar kolorism och utforskar dubbelmedvetande .
Vid 1920 -talet publicerades också spekulativ skönlitteratur av afrikanska författare. I Sydafrika , den populära 1920 nya Chaka , skriven i Sotho av Thomas Mofolo (1876-1948) presenterade en magisk realist hänsyn till livslängd Zulu kungen Shaka . Nnanga Kôn , en roman från 1932 av Jean-Louis Njemba Medou , täcker den katastrofala första kontakten mellan vita kolonialister och Bulu-folket . Det blev så populärt i Medous infödda Kamerun att det har blivit grunden för lokal folklore. 1934 publicerades två nigerianska romaner som beskriver härskarnas gärningar i en mytisk version av landets förflutna, Gandoki av Muhammadu Bello Kagara (1890–1971) och Ruwan Bagaja av Abubakar Imam . 1941 skrev den Togolesiska författaren Félix Couchoro (1900–1968) den magiska realistiska romantikromanen Amour de Féticheuse . Historien Yayne Abäba i samlingen Arremuňň från 1945 av Mäkonnen Endalkaččäw , en etiopisk författare som skriver på amhariska , är anmärkningsvärd som ett tidigt verk av muslimsk science fiction , som beskriver äventyren hos en tonårig Amhara -tjej som sålts till slaveri.
1950-nutid
Författare som Samuel R. Delany , Octavia E. Butler , Nalo Hopkinson , minister Faust , Nnedi Okorafor , Ken Sibanda N. K. Jemisin , Tananarive Due , Andrea Hairston , Geoffrey Thorne , Nisi Shawl , Eugen Bacon , Sheree Renée Thomas , Suyi Davies Okungbowa , Wole Talabi , Oghenechovye Ekpeki Donald , Milton Davis, M'Shai Dash och Carl Hancock Rux är bland de författare som fortsätter att arbeta inom svart science fiction och spekulativ skönlitteratur .
Samuel R. Delany är en känd science fiction -författare, litteraturkritiker och memoarist vars science fiction utforskar och experimenterar med mytologi, ras, minne, sexualitet, uppfattning och kön. År 2013 utsåg Science Fiction and Fantasy Writers of America Delany till sin 30: e SFWA Grand Master .
Delany tog upp de utmaningar som afroamerikaner står inför i science fiction -samhället i en uppsats med titeln "Racism and Science Fiction".
Sedan jag började publicera 1962 har jag ofta fått frågan av människor i alla färger vad min erfarenhet av rasfördomar inom science fiction -området har varit. Har det inte funnits? Inte på något sätt: Det var definitivt där. Ett barn av de politiska protesterna på 50- och 60 -talen, jag har ofta sagt till människor som ställde den frågan: Så länge det bara finns en, två eller en handfull av oss, antar jag dock på ett sådant område som science fiction, där många av dess författare kommer ur den liberal-judiska traditionen, kommer fördomar troligen att förbli en liten kraft-tills, säg, svarta författare börjar bli tretton, femton, tjugo procent av totalen. Vid den tidpunkten, där tävlingen kan uppfattas ha en viss ekonomisk kraft, är chansen stor att vi kommer att ha lika mycket rasism och fördomar här som på något annat område.
Vi är fortfarande långt ifrån sådan statistik.
Men vi går säkert närmare.
Misha Green är en afroamerikansk manusförfattare, regissör och producent som är mest känd som showrunner för science fiction/skräckserien Lovecraft Country på HBO. Lovecraft Countrys inverkan på svart science fiction på skärmen är synlig via dess majoritet Black cast och en berättelse skildrad genom linsen av Black protagonists. Serien som är direkt inspirerad av arbetet från HP Lovecraft , en amerikansk science fiction -författare och en ökänd rasist och främlingsfientlighet, sammanställer Lovecrafts verk genom att utmana vad hans berättelser och ideal representerar via centreringen av svart kultur.
Informationsålderns inverkan på svart science fiction
Den informationsåldern skapade en chans för uppkomsten av svarta science fiction baserade organisationer och medier. Media baserade organisationer som blacksci-fi.com, Black Science Fiction Society, och staten Black Science Fiction-gruppen på Facebook center skaparna av svart science fiction och dess fandom. Blacksci-fi.com grundades 1999 och är en av de första mediewebbplatser som skapats för svart science fiction och annan svart spekulativ skönlitteratur.
Afrofuturism
Allt mer blir science fiction parallellt med afrofuturism som en subgenre då science fiction är en utforskning av en omkoppling av nuet. I författaren Kodwo Eshuns tidning, Framtidens överväganden om afrofuturism , utökar han denna uppfattning där "Afrofuturism studerar de överklaganden som svarta artister, musiker, kritiker och författare har gjort till framtiden, i ögonblick där någon framtid var svår för dem att tänk dig "(294). Afrofuturism och science fiction skär varandra kontinuerligt eftersom "de flesta science fiction -berättelser dramatiskt handlar om hur individen kommer att hantera dessa främmande, förskjutande samhällen och omständigheter och som i stort sett sammanfattar de svarta människornas massupplevelser under 1900 -talet efter slaveriet" (298 ).
Precis som Afrofuturismens verk representerar science fiction en form av unapologetic svart konst som inte är kategoriserad. Specifikt med Black science fiction som genre passar den formen för post-själen eftersom det krävs olika erfarenheter av diasporan för att producera något nytt och "science fiction fungerar genom förfalskningens kraft, drivandet att skriva om verkligheten och viljan att förneka sannolikheten, medan scenariot fungerar genom kontroll och förutsägelse av troliga alternativa morgondagar ". Vetenskapens funktion kan fungera som metaforer för den grundläggande upplevelsen av svarta människor efter slaveriet under 1900-talet.
Octavia E. Butler var en extremt inflytelserik science fiction -författare och instruktör. 1995 blev hon den första science fiction -författaren som vann MacArthur Fellowship , med smeknamnet "Genius Grant". År 2007 grundade Carl Brandon Society Octavia E. Butler Memorial Scholarship som ger stöd till en färgstudent som går på Clarion Writers 'Workshop eller Clarion West Writers Workshop . Enligt Carl Brandon Societys webbplats, "Det främjar Octavias arv genom att ge samma erfarenhet/möjlighet som Octavia hade till kommande generationer av nya färgskribenter."
Nalo Hopkinson är en känd science fiction- och fantasiförfattare, professor och redaktör vars noveller utforskar klass, ras och sexualitet med hjälp av teman från afrokaribisk kultur, karibisk folklore och feminism . Skin Folk , en novellsamling som vann World Fantasy Award 2002 för bästa berättelsamling, tar sitt inflytande från karibisk historia och språk, med sin tradition av skriftligt berättande.
Den Carl Brandon Society är en grupp med ursprung i science fiction gemenskap tillägnad att ta itu med representation av färgade människor i fantastical genrer såsom science fiction, fantasy och skräck. Sällskapet känner igen verk av färgförfattare och med färgkaraktärer genom utmärkelser, tillhandahåller läslistor för lärare och bibliotekarier, inklusive en för Black History Month och har en wiki specifikt för att samla information om färgade människor som arbetar inom dessa genrer.
I Black Spekulative Fiction Report 2017 konstateras att endast 4,3% av publicerade spekulativa skönlitterära verk som släpptes 2017 skrevs av svarta författare.
Svart kvantfuturism
Black Quantum Futurism (BQF) är en teoretisk ram och metod som föreslår "ett nytt tillvägagångssätt för att leva och uppleva verkligheten genom manipulation av rymdtid för att se in i möjliga framtider och/eller kollapsa rymdtid till en önskad framtiden för att åstadkomma den framtidens verklighet. " Litteratur som Black Quantum Futurism Theory & Practice, Volume 1 skriven av afrofuturist och svart science fiction -författare, Rasheedah Phillips , utforskar ramarna och metoderna för BQF och hur den tillämpas inom afrofuturismcentrerad konst och litteratur.
Undergrupper
Kali Tal hävdar att en av subgenrerna i svart science fiction är svart militant fiktion nära framtiden och kategoriserar Imperium och Black Empire som exempel på denna undergenre.
Se även
- Afrofuturism
- Afrikansk futurism
- Afrofuturism i film
- Spekulativ skönlitteratur av färgskribenter
- Lista över svarta superhjältar
Referenser
Anteckningar
Bibliografi
- Grayson, Sandra M. (2003). Visioner under det tredje årtusendet: Svarta science fiction -romanförfattare skriver framtiden . Africa World Press. ISBN 9781592210220.
- Namn, Adilifu (2008). Black Space: inbillar ras i science fiction -film . University of Texas Press. ISBN 9780292717459.
- va Dark Matter , en samlingsserie med berättelser och uppsatser från författare av afrikansk härkomst
- Carrington, André M. (2016). Speculative Blackness: The Future of Race in Science Fiction . Minneapolis, MN: University of Minnesota Press.