Afrikansk futurism - Africanfuturism
Afrikansk futurism är en kulturell estetik och vetenskapsfilosofi som fokuserar på sammansmältning av afrikansk kultur , historia, mytologi, synvinkel, med teknik baserad i Afrika och inte begränsande till diasporan. Den myntades av den nigerianska amerikanska författaren Nnedi Okorafor 2019. Nnedi Okorafor definierar afrikansk futurism som en underkategori av science fiction som är "direkt förankrad i afrikansk kultur, historia, mytologi och synvinkel ... och ... inte privilegierar eller centrerar väst ", är centrerad med optimistisk " visioner i framtiden, "och är skrivet (och centrerat om)" människor av afrikansk härkomst "medan de är förankrade på den afrikanska kontinenten . Som sådan är dess centrum afrikanskt, sträcker sig ofta över Afrikas kontinent och inkluderar den svarta diasporan , inklusive fantasi som ligger i framtiden, vilket gör en berättelse "mer science fiction än fantasi" och har vanligtvis mystiska element. Det skiljer sig från Afrofuturism , som främst fokuserar på den afrikanska diasporan, särskilt USA. Verken av afrikansk futurism inkluderar science fiction , fantasi , alternativ historia , skräck och magisk realism .
Författare till afrikansk futurism inkluderar Nnedi Okorafor , Tochi Onyebuchi , Oghenechovwe Donald Ekpeki , Tade Thompson , Namwali Serpell , Sofia Samatar , Wole Talabi , Suyi Davies Okungbowa .
Historia
Tidig början
Verken av afrikansk futurism har länge funnits och har tilldelats afrofuturism. Teman för afrikansk futurism kan spåras tillbaka till arbetet i Buchi Emechetas The Rape Of Shavi och Ben Okri The Farmished Road .
2000 -talet
Under 2019 och 2020 började African Writers, artist av afrikansk futurism att vägra termen Afrofuturism att märka sina verk på grund av skillnaden mellan båda termerna. Den spekulativ fiktion tidningen Omeanana och de Nommo Awards presenteras av den afrikanska spekulativ fiktion Society lanserades 2017 bidragit till att bredda innehållet i genren.
i augusti 2020 noterade Hope Wabuke, författare och biträdande professor vid University of Nebraska-Lincoln of English and Creative Writing, att afrofuturism, som myntades av Mark Dery , en vit kritiker 1993, behandlar afroamerikanska teman och bekymmer i "sammanhanget med 1900-talets teknokultur", som senare utvidgades av Dr Alondra Nelson och hävdade att Derys uppfattning om Svärtan började 1619 och "präglas enbart av de efterföljande 400 års kränkningar av vithet" som han framställde som "potentiellt irreparabel . " Kritisk mot denna definition och sa att den saknar kvaliteterna hos den "svarta amerikanska diasporiska fantasin" och förmågan att föreställa sig "Svarthet utanför den svarta amerikanska diasporan" eller oberoende av vithet , noterade hon att "afrikansk futurism" är annorlunda eftersom det är, enligt till Nnedi Okorafor, djupare rotad i "afrikansk kultur, historia, mytologi och synvinkel när den sedan förgrenar sig till den svarta diasporan, och den privilegierar inte eller centrerar väst", samtidigt som den förklarar afrikansk jujuism som en underkategori av fantasi. Wabuke förklarar vidare hur afrikansk futurism är mer specifik och befriar sig från den "andra sidan av den vita blicken och de facto koloniala västerländska tankesättet ", fri från vad hon kallar den "vita västerländska blicken " och säger att detta är huvudskillnaden "mellan afrofuturism och Afrikansk futurism. " Hon tillägger att Africanfuturism enligt hennes uppfattning har en annan syn och perspektiv än "mainstream västerländsk och amerikansk science fiction och fantasy " och till och med afrofuturism som "är gift med den vita västerländska blicken ". Wabuke fortsätter med att förklara Africanfuturist och Africanjujuist teman i Okorafor är som fruktar döden och Zahrah i Windseeker , Akwaeke Emezi 's Pet och Buchi Emecheta ' s våldta av raklödder .
I februari 2021 förklarade Aigner Loren Wilson från Tor.com svårigheten att hitta böcker i undergenren eftersom många institutioner "behandlar afrikansk futurism och afrofuturism som samma sak" trots att skillnaden mellan dem är tydlig. Hon sa att afrikansk futurism är "centrerad i och om Afrika och deras folk" medan afrofuturism är en sci-fi-underkategori som handlar om "Svarta människor inom diasporan", som ofta inkluderar berättelser om dem utanför Afrika, inklusive i "koloniserade västerländska samhällen". . En annan recensent kallade Okorafor's Lagoon , som "berättar historien om utlänningars ankomst till Nigeria", som ett afrikansk futuristiskt verk som kräver en läsare som "aktivt engagerar sig i att skapa den alternativa framtid som romanen bygger", vilket innebär att läsaren blir en del av det ”kreativa samtalet”.
Litteratur och serier
Afrikansk futurismlitteratur innehåller spekulativ skönlitteratur som berättar om händelser centrerade på Afrika ur en afrikansk synvinkel snarare än från en västerländsk synvinkel. Verk av afrikansk futurismlitteratur kategoriseras fortfarande felaktigt som afrofuturism.
Verk av den nigerianska amerikanska författaren Nnedi Okorafor har associerats med genren med hennes verk som Lagoon , Remote Control , The Book Of Phoenix . Hon vann ett Hugo and Nebula -pris för sin novell Binti , den första från Binti -trilogin som har en infödd Himba -tjej från Namibia i rymden.
Tade Thompson vann Arthur C. Clarke award för sin Africanfuturist roman Rosewater om en främmande kupol i Nigeria och zambiska författaren Namwali Serpell 's The Old Drift vann samma pris.
Under 2021 Tor.com beskrivs en lista över berättelser och böcker från genre, belyser Africanfuturism: An Anthology (utgiven av Wole Talabi ) Namwali Serpell 's The Old Drift , Nnedi Okorafor ' s Lagoon , Nicky Drayden s rov of Gods , Oghenechovwe Donald Ekpeki 's Ife-Iyoku, sagan av Imadeyunuagbon och Tochi Onyebuchi ' s War Girls .
År 2021 publicerades en antologi med afrikanska futurismhistorier. Gary K. Wolfe recenserade Africanfuturism: An Anthology , som redigerades av Wole Talabi , i februari 2021. Han krediterar Nnedi Okorafor för att ha myntat "Africanfuturism" och noterat dess "mer Afrika-centrerade SF", men säger att han inte är säker på om hon termen "Africanjujuism", en parallell term för fantasi, kommer att komma ikapp. Medan han säger att båda är användbara, säger han att han inte gillar hur de har att göra med roten, inte prefixet, med "futurism" som bara beskriver lite science fiction och fantasi. Han kallar fortfarande boken en "solid antologi" och säger att den utmanar tanken på att se afrikansk science fiction som monolitisk. Berättelserna i boken inkluderar " Egoli " av TL Huchu, " Yat Madit " av Dilman Dila , " Behind Our Irises " av Tlotlo Tsamaase, " Fort Kwame " av Derek Lubangakene, " Rainmaker " av Mazi Nwonwu , " Fruit of the Calabash " av Rafeeat Aliyu, " Lekki Lekki " av Mame Bougouma Diene och "Sunrise" av Nnedi Okorafor .
I serier finns det få afrikanska futurism -serier, Comic Republic Global Network , en lagosbaserade utgivare är framträdande när det gäller att skapa afrikanska futuristiska superhjältar som Guardian Prime . Laguardia , en serietidning av Nnedi Okorafor är förknippad med afrikansk futurism.
I filmer
I filmer är afrikansk futurism fortfarande underkastad. Filmer som Black Panther , District 9 har kritiserats av tittarna, som säger att dess skildring av Afrika "skiljer sig lite från kolonialbilden". på senare tid inkluderar flera afrikanska futuristfilmer Hello Rain , Pumzi , Ratnik . Flera afrikanska futurismromaner har valts för levande anpassning inklusive Binti . År 2020 meddelade Walt Disney Studios och det panafrikanska företaget Kugali att de skulle producera en animerad serie Iwájú, inspirerad av staden Lagos .