Bikfaya - Bikfaya
|
Bikfaya
بكفيا
| |
|---|---|
Stad | |
  Bikfaya Plats inom Libanon
| |
| Koordinater: 33 ° 55′N 35 ° 41′E / 33.917 ° N 35.683 ° E Koordinater : 33 ° 55′N 35 ° 41′E / 33.917 ° N 35.683 ° E | |
| Land |  Libanon |
| Governorate | Mount Libanons guvernör |
| Distrikt | Matn distrikt |
| Högsta höjd | 1000 m (3000 fot) |
| Lägsta höjd | 900 m (3000 fot) |
| Tidszon | UTC+2 ( EET ) |
| • Sommar ( DST ) | UTC+3 ( EEST ) |
| Uppringningskod | +961 |
Bikfaya ( arabiska : بكفيا , även stavat Bickfaya , Beckfayya eller Bekfaya ) är en stad i Matn -distriktet i Libanonberget . Dess stenhus med rött tegeltak som vilar bland tall- och ekskogar gör Bikfaya till en av de mest eftertraktade förorterna till Beirut och en av Libanons mest populära sommarorter. En gammal stad bland dess monument är kyrkan Mar Abda, byggd 1587.
Kultur
La Fête des Fleurs à Beckfayya eller Blommans festival har lockat turister sedan 1934 när Maurice Gemayel startade festivalen för att locka uppmärksamhet till den bergiga staden. Varje år paraderar en mängd olika fordon dekorerade med tusentals färgglada blommor och frukter genom Bikfayas trädkantade huvudgata. Levande musikband, basarer och valet av tre skönhetsdrottningar: Queen of Flowers, Queen of Fruits och Queen of Sports hålls på de offentliga torgen och trädgårdarna.
Demografi
Bikfaya är hem för 20 000 libaneser som är anhängare av den maronitiska katolska , grekisk -ortodoxa , grekisk -katolska , armeniska ortodoxa , baptistiska och andra kristna kyrkorna. Bikfaya är också sommarsätet för de armeniska katolikerna i Kilikien.
Etymologi
Namnet Bikfaya är sammandragning av den arameiska (syriska) sammansatta frasen "Beit Kiifa", בית קיפיא, med "Kifayya" som det relativa adjektivet för ordet "sten" eller "sten" på arameiska. Och så skulle Bikfaya betyda "stenhuset" eller "det steniga/steniga huset" med den semantiska konnotationen av "platsen, platsen för stenar eller stenbrott."
Geografi
Bikfaya ligger inbäddat i bergen med utsikt över Medelhavet med en höjd från 900 till 1000 meter över havet. Det ligger 25 km från Beirut och bara en kort bilresa till skidorten Mzaar-Kfardebian och Zaarour Club. Somrarna i Bikfaya är svala och kännetecknas av dimma på eftermiddagen.
The Greater Bikfaya består av städerna Bikfaya بكفيا, Mhaydseh المحيدثة, Sakiyat al Mesek ساقية المسك, Bhersaf بحرصاف, Aïn el Kharroubé عين الخرّوبة och Al Aayroun الير
Historia
Namnet på staden kommer från feniciskt ursprung (Beit Kfeya) stenhuset - som invigdes för att dyrka Gud "Kifa". Kyrkohistorikern, den tyska historikern Roehinger, bevisade att de kristna folken-senare kända som al-Marada-har bott i detta område och byggt BasKinta, Bikfaya och Bhersaf med början år 679; en kort tid innan man byggde Ehden i norra Libanon. Historiker nämner också att Bikfaya och Bhersaf var högkvarteret för de maronitiska emirerna och biskoparna från 700 -talet e.Kr. och den mest framstående av dessa var Emir Semaan som bodde i Bhersaf på 1000 -talet.
Invånarna i det gamla Keserwan (som då innehöll Metn -området och dess omgivningar) stödde korsfararna som var kvar i Libanon från 1099 till 1291. När korsfararna drog sig tillbaka från sina sista fästen ledde Mamlukes sin första kampanj i revansch under ledning av prins Pedra 1292 mot medborgarna i Keserwan som tidigt var mångsidiga och bildade fickor av shiamuslimer och maroniter. De hårda bergen visade sig dock vara motståndskraftiga mot mamlukiska soldater som ledde en andra kampanj 1293 som slutade med att deras ledare dog och de flesta av deras soldater slaktades. Som hämnd samlade mamlukerna en armé på femtiotusen krigare och attackerade Kesrwan 1305 . De förstörde byar, brände tempel, huggade träd och utplånade alla spår av konstruktion och dödade alla de kunde hitta. Endast ett fåtal av invånarna överlevde angreppet och flydde till bergen i norra Libanon. Som sådan förblev Bikfaya och dess omgivning obebodd fram till 1500 -talet.
Bikfaya under Assafiyeen Emirs feodalism i mammalukiden beviljades av sultanen i gengäld för militärtjänster som tillhandahålls av individer till staten. Mamlukerna gav Turkuman (känt som Assafiyeen) kontroll över norr (Lubnan Fi al-Tarikh- Dr Philip Hitty- Dar al –Thakafa- Beirut, 1959) med uppdraget att skydda strandlinjen mot intrång från tillfälliga och tidiga infödda. Assafiyeen bebodde områden som de kallade efter sina anmärkningsvärda och flyttade sedan till Ghazir.
Under prins Mansour al-Assafys epok, med säkerhet som sprider sig i Kesrwan-området, började några medlemmar av familjerna Bikfaya-som hade överlevt 1305-återvända till sin hemstad 1540 (Sheikh Edmond Bleybel). Det verkar som om prins Mansour bestämde sig för att bli vän med de kristna efter att ha förstört shiiterna i hans område som hade planerat att döda honom. De Gemayels kom från JAJ i 1545 och träffade honom. Han hedrade dem och gav dem kontroll över Bikfaya och dess norra förorter och skickade dem direkt till den. Det berättas att Gemayels kom till Bikfaya med bilden av Mar abda. Med dem kom till Mhaidseh Maalouf -familjen och de två familjerna blev ännu närmare när en medlem av Maalouf -familjen (idag känd som Klink) gifte sig med fadern Antoun Gemayels syster och välsignades med två barn, varav ett blev präst.
År 1587 försökte far Antoun att bygga en kyrka i Bikfaya, så han donerade tusen Kobrosy till denna sak. Denna summa var dock inte tillräcklig och antalet invånare i Bikfaya var litet, så far Antoun tog till sin svåger och brorson för att få hjälp och förenade de två städernas ansträngningar och genomförde sitt projekt bredvid ett gammalt ek . Trädet beräknas vara omkring 1000 år gammalt och stammen är fortfarande synlig fram till i dag. Antoun satte på kyrkoens sydöstra sida ett altare i Mar Abdas namn för maroniterna och ett annat på den nordöstra sidan i namnet Our Lady for the Greek Orthodox (Bleybel). Dweihy säger i sin bok: maroniternas historia sidan 181: ... och år 1587 (996H) byggde fader Antoun av familjen Gemayel kyrkan Mar Abda i byn Bikfaya och fick den illustrerad av Elias al-Hasrouny. Han spenderade på det 1000 Kobrosy förutom donationer från invånarna i Bikfaya och andra filantroper ... sedan följde patriark Sarkis i föregångarnas steg och höjde fadern Antoun till ärkebiskop som belöning för hans ansträngningar.
Historiker tror att Bikfaya var den helgade helgedomen för den feniciska gudomen Baal . Det var också huvudstaden i det kristna Cancimat i Libanon (1840–1860).
Religiösa strukturer
- Mar Abda -kyrkan, byggd 1587
- Jesuitkloster, byggt 1833
- Saint Elias Chwayya -klostret, ett maronitiskt och grekisk -ortodoxt komplex med en kyrka, byggt 1590
- Armeniskt seminarium och sommar reträtt för katolikerna i Kilikien
- Vår Fru av befrielse
- Mar Mkheyel (Saint Michael) kyrkan
- Saj Hannoun (Utyab Manakish)
Turism
Många restauranger, särskilt de som specialiserar sig på libanesiskt kök , finns i Bikfaya. Det erbjuder också turister vila och fritid på sina många hotell, nöjescenter och offentliga trädgårdar, till exempel Grand Hotel Naas och till exempel Locanda Corsini gästvilla. Naas är en naturlig källa och en av Bikfayas mest populära destinationer. Naas har varit känd för sina läkande krafter som lockar hundratals hälsosökande turister varje år.
Referenser
externa länkar
- Bikfaya - Mhaiydseh , Localiban