Slaget vid Cajamarca - Battle of Cajamarca

Slaget vid Cajamarca
En del av den spanska erövringen av Peru
Inka-spansk konfrontation.JPG
Samtida gravyr av slaget vid Cajamarca, som visar kejsaren Atahualpa omgiven av hans palanquin.
Datum 16 november 1532
Plats
Cajamarca , Peru
Resultat

Spansk seger

Krigförande
Spanien Nueva Castilla Inkariket
Befälhavare och ledare
Spanien Francisco Pizarro Hernando Pizarro Hernando de Soto
Spanien
Spanien 		Atahualpa  ( POW )
Styrka
106 infanteri
62 kavalleri
fyra kanoner
12 harkebusser 		3 000–8 000 obeväpnade personliga skötare/lätt beväpnade vakter
Förluster och förluster
0 döda;
en sårad		 2 000 döda
5 000 tagna till fånga

Den Slaget vid Cajamarca stavas också Cajamalca (även om många nutida forskare föredrar att kalla det massakern i Cajamarca ) var bakhåll och beslag av Inca härskaren Atahualpa genom en liten spansk styrka ledd av Francisco Pizarro , den 16 november 1532. Den spanska dödade tusentals av Atahualpas rådgivare, befälhavare och obeväpnade skötare på Cajamarcas stora torg och fick sin väpnade värd utanför staden att fly. Att fånga Atahualpa markerade öppningsstadiet för erövringen av den pre-columbianska civilisationen i Peru .

Bakgrund

Konfrontationen på Cajamarca var kulmen på en månadslång kamp med spionage, subterfuge och diplomati mellan Pizarro och inka via deras respektive sändebud. Atahualpa hade tagit emot inkräktarna från en position med enorm styrka. Inkampade längs höjderna på Cajamarca med en stor styrka på nästan 80 000 stridsprövade trupper, färska från sina segrar i inbördeskriget mot hans halvbror Huáscar , kände inka att de hade lite att frukta från Pizarros lilla armé, hur exotisk dess klädsel än och vapen. I en skenbar uppvisning av välvilja hade Atahualpa lockat äventyrarna djupt in i hjärtat av sitt bergsimperium där alla potentiella hot kunde isoleras och reageras med massiv kraft. Pizarro och hans män anlände fredagen den 15 november 1532. Själva staden hade i stor utsträckning tömts på sina två tusen invånare, när den spanska styrkan på 180 man närmade sig, guidad av en inka adel skickad av Atahualpa som sändebud. Atahualpa själv lägrade sig utanför Cajamarca och förberedde sig för sin marsch mot Cuzco , där hans befälhavare precis hade erövrat Huáscar och besegrat hans armé.

Boken History Of The Conquest Of Peru , skriven av 1800 -talets författare William H. Prescott , berättar om det dilemma som den spanska styrkan befann sig i. Varje överfall mot Inka -arméerna med utsikt över dalen skulle ha varit självmordsbenäget. Tillbakadragande var lika uteslutet, eftersom varje svaghet kan ha underminerat deras luft av oövervinnlighet och skulle bjuda på jakt och stängning av bergspassen. När de stora stenfästningarna som prickade över sin flyktväg garnisonerades, hävdade Pizarro, skulle de visa sig ointagliga. Men att göra ingenting, tillade han, var inte bättre eftersom långvarig kontakt med de infödda skulle urholka rädslan för spanska "övernaturliga sätt" som höll dem på avstånd.

Förspel

Pizarro samlade sina officerare på kvällen den 15 november och redogjorde för ett schema som återkallade minnen från Cortés bedrifter i Mexiko i sin djärvhet: han skulle fånga kejsaren inifrån mitt i sina egna arméer. Eftersom detta inte realistiskt kunde uppnås i ett öppet fält, hade Pizarro bjudit inka till Cajamarca.

Nästa eftermiddag ledde Atahualpa en procession av "en större del av inkas styrkor", men Pizarros förmögenheter förändrades dramatiskt när Atahualpa meddelade att de flesta av hans värdar skulle slå upp läger utanför stadens murar. Han begärde att boende endast skulle tillhandahållas för honom själv och hans följe, som skulle överge dess vapen i ett tecken på vänlighet och absolut förtroende.

Strax före solnedgången lämnade Atahualpa de beväpnade krigare som hade följt med honom på en öppen äng cirka en halv mil utanför Cajamarca. Hans närmaste parti räknade fortfarande över sju tusen men var obeväpnad förutom små stridsyxor avsedda för uppvisning. Atahualpas skötare var rikt klädda i vad som tydligen var ceremoniella plagg. Många bar guld- eller silverskivor på huvudet och huvudfesten föregicks av en grupp som hade klädsel i rutiga färger, som sjöng medan de svepte vägbanan framför Atahualpa. Inkan själv fördes i en kull kantad med papegojfjädrar och delvis täckt med silver, bärd av åttio inkahovare av hög rang i levande blå kläder. Atahualpas avsikt verkar ha varit att imponera på den lilla spanska styrkan med denna prakt av prakt och han hade ingen förväntan om ett bakhåll.

Spanjorerna hade gömt sig i byggnaderna som omger det tomma torget i centrum av staden. Infanteri och ryttare doldes i gränderna som öppnade på detta öppna torg. Spanskt infanteri placerades ut för att bevaka ingångarna till en stenbyggnad i mitten av torget medan män beväpnade med arquebuses och fyra små kanoner tog plats inom den. Pizarro beordrade sina män att förbli tysta och gömda tills gevärna avlossades. Under väntetimmarna steg spänningen bland de starkt undantagna spanjorerna och Pedro Pizarro påminner om att många av hans kamrater urinerade "av ren terror".

När de kom in på torget delade de ledande inkanerna på Atahualpa sina led för att göra det möjligt att bära hans kull till centrum, där alla stannade. En inka hovman med en banderoll närmade sig byggnaden där artilleriet doldes, medan Atahualpa, förvånad över att se ingen spanska kallade till en förfrågan.

Efter en kort paus kom Friar Vincente de Valverde , tillsammans med en tolk, fram ur byggnaden där Pizarro bodde. Genom att bära ett kors och en missal passerade friaren genom raderna av skötare som hade spridit sig ut för att tillåta inkas kull att nå mitten av torget. Valverde närmade sig inka, tillkännagav sig själv som Guds utsände och den spanska tronen och krävde att han skulle acceptera katolicismen som sin tro och Karl V , den heliga romerska kejsaren som hans suveräna härskare. Atahualpa blev förolämpad och förvirrad av Valverdes ord. Även om Atahualpa redan hade fastställt att han inte hade för avsikt att ge efter för spanjorernas diktat, men enligt krönikören Garcilaso de la Vega försökte han en brysk, förvirrad undersökning om detaljerna i spanjorernas tro och deras kung, som snabbt fastnade. i dåligt översatt semantik och ökade spänningen hos alla deltagare. Spanska källor skiljer sig åt när det gäller den specifika händelsen som inledde strid, men alla är överens om att det var ett spontant beslut efter förhandlingarnas upplösning (som de var) med Atahualpa.

Incan redogörelse för händelser

Titu Cusi Yupanqui (1529–1571), son till Manco II och brorson till Atahualpa, dikterade den enda inka -berättelsen om händelserna som ledde fram till striden. Enligt Titu Cusi hade Atahualpa mottagit "två Viracochas ", Pizarro och de Soto, vid ett datum som inte specificerats "många dagar" före slaget, och erbjöd dem en gyllene kopp innehållande ceremoniell chicha . "Spanjoren hällde ut det." Spanjorerna gav sedan Atahualpa ett brev (eller bok) som de sa var quillca (skrift) av Gud och av den spanska kungen. Kränkt över att chichan slösades kastade Atahualpa "brevet eller vad det nu var" på marken och sa åt dem att lämna.

Den 16 november anlände Atahualpa till Cajamarca med "inga vapen för strid eller selar för försvar", även om de bar med sig tomes (knivar) och lassos för att jaga lamor . Spanjoren närmade sig och berättade för Atahualpa att Virococha hade beordrat dem att berätta för inka vem de var. Atahualpa lyssnade och gav en en kopp chicha i guld som inte var berusad och inte gav någon uppmärksamhet alls. Rasande stod Atahualpa och skrek "Om du inte respekterar mig kommer jag också att respektera dig" och sa att han skulle döda dem, där spanjorerna attackerade.

Titu Cusis enda omnämnande av en bibel som presenteras och sedan kastas till marken är begränsad till mötet som ägde rum före slaget, en försummelse som har förklarats antingen på grund av dess relativa obetydlighet för inka eller förvirring mellan händelserna i de två dagarna.

Battle och Atahualpas fångst

Fångande av Atahualpa av Juan Lepiani

Vid signalen att attackera, släppte spanjorerna skottlossning mot den sårbara massan av inkaer och flög framåt i en samordnad aktion. Effekten var förödande och de chockade och obeväpnade inkaerna erbjöd lite motstånd. De spanska styrkorna använde en kavalleriansökan mot inkanstyrkorna, i kombination med skottlossning från täcket (inkanstyrkorna hade inte heller stött på skjutvapen tidigare) kombinerat med de ringande klockorna på hästarna för att skrämma inka.

Det första målet för den spanska attacken var Atahualpa och hans högsta befälhavare. Pizarro rusade till Atahualpa till häst, men inkan förblev orörlig. Spanjoren skar av händerna eller armarna på skötarna som bar Atahualpas kull för att tvinga dem att släppa den så att de kunde nå honom. Spanjorerna var förvånade över att skötarna ignorerade deras sår och använde sina stubbar eller kvarvarande händer för att hålla upp det tills flera dödades och kullen sjönk. Atahualpa förblev sittande på kullen medan ett stort antal av hans skötare rusade för att placera sig mellan kullen och spanjoren och medvetet lät sig avlivas. Medan hans män högg ner Atahualpas skötare, körde Pizarro genom dem till där en spansk soldat hade dragit inka från sin kull. Medan han gjorde det nådde också andra soldater kullen och en försökte döda Atahualpa. Pizarro erkände kejsarens värde som gisslan och blockerade attacken och fick ett svärd i handen i följd.

Den viktigaste inka-styrkan, som hade behållit sina vapen men förblev "ungefär en kvarts liga" utanför Cajamarca, utspridd i förvirring när de överlevande av dem som hade följt med Atahualpa flydde från torget och bröt ner en femton fot lång vägg i bearbeta. Atahualpas krigare var veteraner från hans senaste norrkampanjer och utgjorde inka -arméns yrkesmässiga kärna, erfarna krigare som övergick spanjorerna med mer än 45 till 1 (8000 till 168). Chocken över den spanska attacken - i kombination med den andliga betydelsen av att förlora Sapa -inkan och de flesta av hans befälhavare i ett svep - krossade tydligen arméns moral, kastade deras led till terror och inledde en massiv rutt . Det finns inga bevis för att någon av de viktigaste inka -styrkorna försökte engagera spanjorerna i Cajamarca efter framgångarna med det första bakhållet.

Verkningarna

Atahualpas fru, 10-åriga Cuxirimay Ocllo , var med armén och stannade hos honom medan han var fängslad. Efter hans avrättning fördes hon till Cuzco och tog namnet Doña Angelina. År 1538 var hon Pizarros älskarinna och fick två söner, Juan och Francisco. Efter hans mord 1541 gifte hon sig med tolken Juan de Betanzos, som senare skrev Incas berättelser, del ett som täckte inkahistorien fram till spaniens ankomst och del två om erövringen till 1557, främst från inkas synvinkel och inklusive omnämnanden av intervjuer med inkavakter som befann sig nära Atahualpas kull när han fångades. Endast de första 18 opublicerade kapitlen i del ett var kända tills hela manuskriptet hittades och publicerades 1987.

Francisco Xerez skrev ett konto om slaget vid Cajamarca.

Utbredningen av icke-européer i den spanska erövringen

Striderna vid den spanska erövringen genomfördes inte enbart av soldater med europeisk härkomst. De spanska använde ofta infödda, svarta soldater och förslavade män i sina offensiv. I själva verket var antalet svarta och infödda män ibland fler än de spanska soldaterna vid senare erövringar. Till exempel förlitade de spanska erövringarna starkt på sina Tlaxcalan -allierade i sin kampanj mot Mexikanerna 1519. Spanjorerna kunde dra nytta av civila konflikter och anpassa sig till Tlaxcalan -soldaterna, som i stort sett var fler än dem och gav betydande arbetskraft. När det gäller svarta män under erövringen var befriade svarta soldater ganska framgångsrika, medan svarta slavar nästan saknar namn och inte känns igen. Svarta män som Juan Garrido, som var infödd i kungariket Kongo , fick rikedom och erkännande från hans erövringar i Mexiko.

Spanjorerna anställde flera svarta erövrare i slaget vid Cajamarca. Uppgifter tyder på att två svarta soldater var närvarande i Pizarros peruanska erövring.

Den första var en ryttare vid namn Miguel Ruiz. Ruiz kommer från Sevilla i Spanien och kallades varmt av sina medsoldater som "Miguel Ruiz de Loro", med hänvisning till hans ljusare hudfärg. Ruiz, son till en slav, var analfabet. Trots detta var han en integrerad del av expeditionen, eftersom han fick en dubbel andel guld och silver. Ruiz dödades av infödda i en senare expedition i Cuzco, Peru, och fick postum ytterligare en hel andel guld och silver. Ruiz lämnade efter sig en son han hade med en indisk kvinna i Nicaragua. Miguel Ruiz blev särskilt uppskattad av sina kamrater jämfört med en annan svart soldat, Juan Garcia Pregonero, troligen på grund av hans status.

En andra svart soldat var en crier och pipare, Juan Garcia Pregonero. Han kallas Juan Garcia Pregonero eller Juan Garcia Gaitero på grund av sina respektive jobb. Enligt uppgifter kallas Juan Garcia Pregonero flera gånger som "neger", men hade troligen inte full afrikansk härkomst. Pregonero var analfabet och betraktades framför allt som en lägre plebeian. Han fick ⅝ andel guld och 5/9 andel silver på Cajamarca och fortsatte att slåss i Cuzco där han fick fler andelar av förmögenheten. Trots hans ställning som crier och piper var en av Pregoneros främsta förväntningar att dela upp guldet i aktier, ett betydande åtagande. Han återvände till Spanien på 1540 -talet, förmodligen med sin peruanska fru och barn.

Det fanns ett okänt antal svarta slavar i slaget vid Cajamarca. Till skillnad från manus som gör att berättelserna om de två svarta erövrarna kan fastställas, finns det väldigt lite dokumentation för slavar om Pizarros expedition. Trots detta uppenbarar sig flera omnämnanden av slavar. Det ena är det faktum att spanjorerna bara drabbades av en offer i kampen om att fånga Atahualpa, som var döden av en svart, namngiven slav. Andra fall inkluderar en svart slav som hade avskuret ett finger av Atahualpas efterträdare, Manco Inca, eller en svart slav som upptäckte färskt vatten, som sannolikt räddade sitt företag från uttorkning. Slutligen visar uppgifter att en fotman, Hernando de Montalbo, hade med sig en svart slav, bland andra tillhörigheter. Några av dessa män, på grund av deras slavstatus, skulle inte listas som officiella soldater eller fotfäste och skulle inte få någon del av förmögenheten. Men, som härrör från register, verkar dessa män ha handlat i en soldatroll av nödvändighet.

Anteckningar om svarta soldater i slaget vid Cajamarca ger indirekt information om rasnormer och social identitet under den spanska erövringens tid. Av register över Juan García Pregonero i slaget vid Cajamarca kan man dra slutsatsen att Conquistador -ledarna hade ett intresse av att anställa en svartbärare. Dessutom visar historien om Miguel Ruiz tanken att termen "Loro" användes för att hjärtligt beskriva någon av blandras eller en gulaktig hud. Detta står i kontrast till termen ”Mulatto”, som kan tyda på en kall eller fientlig relation till den person som det hänvisas till.

Referenser

Vidare läsning

Koordinater : 7 ° 09′52 ″ S 78 ° 30′38 ″ V / 7.16444 ° S 78.51056 ° W / -7.16444; -78,51056