Swami Ashokananda - Swami Ashokananda
Ashokananda | |
|---|---|
 "En lysande och fulländad andlig lärare i väst" - Huston Smith
| |
| Personlig | |
| Född |
Yogeshchandra Dutta [Icke-klosternamn, till 1923]
23 september 1893 |
| Död | 13 december 1969 Vedanta Society of Northern California
|
| Religion | Hinduismen |
| Nationalitet | Indiska |
| Sekt | Icke-sekterisk. Tror på sanningen i alla äkta religioner. |
| Känd för | Spiritual Ministry in America [1932 - 1969], redaktör för Prabuddha Bharata, engelsk månadstidning för Ramakrishna Order, 1926 till 1930 |
| Beställa | Ramakrishna munkorden |
| Filosofi | Advaita Vedanta |
| Religiös karriär | |
| Guru | Vivekananda [initierade Ashokananda i en levande mystisk vision, bekräftad av fyra andra direktklosters lärjungar i Ramakrishna- Brahmananda , Premananda, Shivananda och Turiyananda . |
Lärjungar | |
Påverkad | |
| Litterära verk | Ett hjärta utgjutet , ljusskaft , en lärjungas journal , stigning till andlig belysning , meditation Ecstasy och belysning , en själs resa till sitt öde , ett upprop till det eviga , andlig övning , östens inflytande i väst , andliggörande varje dag Life , When the Many become One , Swami Vivekananda i San Francisco , redigerade Prabuddha Bharata i 5 år, drev tidningen The Voice of India i Amerika 1945–1946, The Economic Views of Swami Vivekananda |
| Dominant predikande | Praktisk Vedanta |
Meditation är inte bara att tänka på Gud. Det är en verklig uppfattning av Gud. Det är inte fantasi; det är förväntan på det verkliga.
Swami Ashokananda (23 september 1893 - 13 december 1969), född som Yogeshchandra Dutta , var en lärjunge till Swami Vivekananda i Indien och en munk från Ramakrishna Math . Från 1932 till sin död i december 1969 vid 76 års ålder var han ansvarig för Vedanta Society of Northern California, San Francisco (grundades av Vivekananda 1900).
Liv
Yogesh Dutta föddes i byn Bekiteka . Han tillbringade sina barndomsdagar i Durgapur, en by sju -åtta mil väster om staden Habibganj i Sylhet -distriktet Assam (nu en del av Bangladesh ). Efter att ha gått i sin farbrors grundskola, som täckte de fem första klasserna, gick han in på gymnasiet i Shayestaganj, två eller tre mil från Durgapur. Han gick Murari Chand College i Sylhet i två år, följt av två år på City College vid University of Calcutta där han vann en guldmedalj för engelsk litteratur. Efter examen gick han till Beanibazar High School i staden Panchakhanda i distriktet Sylhet, som assisterande rektor. Efter att ha arbetat här i ett år gick han med på Shayestaganj gymnasium. Under denna tid arbetade han också med en by i Habiganj, som gav utbildning för barnen samt grundläggande sjukvård.
Han gick med i Ramakrishna -orden 1920 i Madras centrum. I februari 1923, på Sri Ramakrishnas födelsedag , ordinerades han till Sannyasa av Swami Shivananda , ordens andra president. Efter att ha tjänstgjort i Ramakrishna Math, Madras till maj 1925, återvände Swami Ashokananda till Belur Math . I oktober 1925 tilldelades han Advaita Ashrama i Mayavati, som grundades av Swami Vivekananda . Han tjänstgjorde som redaktör för Prabuddha Bharata , den engelska månatliga tidskriften för Ramakrishna -ordningen, från 1926 till 1930, under vilken tid han motbevisade några av Mahatma Gandhis politiska och ekonomiska åsikter. I motsats till Mahatma Gandhis åsikter trodde Swami Ashokananda att både andlighet och industrialisering var möjliga.
I februari 1926 -numret av Prabuddha Bharata skrev Swami Ashokananda: "Lägre intressen uppfyller sig själva genom att tjäna de högre; de senare uppnår i sin tur resultat genom att avstå från att utnyttjas för lägre vinster .... Ingen nation kan ostraffat utnyttja dess högre makter för mindre vinster. Att göra det är att begå en Himalaya -tabbe. Vi är rädda att den indiska nationella kongressen har gjort sig skyldig till samma fel i sin politik och verksamhet under de senaste åren. Den försökte utnyttja religion för politiska ändamål. . "
Enligt Sankari Prasad Basu , ”Genom att gå igenom alla artiklar från Ashokananda och svar från Gandhiji, måste vi [erkänna] att de sistnämnda exponeringarna inte matchade Ashokanandas robusta och omfattande intellekt. Gandhiji upprepade helt enkelt sin tro med stor uppriktighet, och det är allt. Ashokananda i sin tur var också en idealist, en religiös man, men andlighet hindrade honom inte att se och förstå miljonernas materiella behov. ”
Swami Ashokananda tillträdde som redaktör för Prabuddha Bharata i juni 1926. Från 1926 men 1930 var han i korrespondens med Romain Rolland , den franske historikern, romanförfattaren och mystikern som skrev biografier om Sri Ramakrishna och Swami Vivekananda . Rollands uppfattning var att spridningen av vedantiska idéer i västvärlden inte berodde på den moderna spridningen av vedantiskt tänkande utan snarare på ”tankens enhet och lagar som styr [den mänskliga] anden”. Som svar skrev Swami Ashokananda The Influence of Indian Thought on the Thought of the West .
År 1931 lämnade Swami Ashokananda Indien för att tjänstgöra i Vedanta Society i norra Kalifornien. Han nådde San Francisco den 4 juli 1931 och skulle tillbringa resten av sitt liv där.
I början av 1930 -talet, när han kom, betraktades fortfarande östliga religioner misstänkta i västvärlden. Under hans ledning byggde Vedanta Society of Northern California tre tempel (i San Francisco, Berkeley och Sacramento) och köpte två tusen tunnland mark i Olema som blev den största Vedanta Retreat i Amerika.
Arbetar
Ashokananda gav stor service åt Vedanta -rörelsen i väst genom hans tydliga och noggranna redogörelser för vedantiska läror genom föreläsningar och klasser i nästan fyra decennier. Han var en pionjär på Vedanta-gränsen och etablerade nya Vedanta-centra i Berkeley och Sacramento, utvecklade Vedanta Retreat på 2000 hektar vid Olema (fortfarande det största på västra halvklotet) och byggde det stora nya templet i San Francisco för att tillgodose samhällets växande medlemskap och aktiviteter. Hans bidrag till Vedanta -rörelsen i Amerika är välkända, liksom hans föreläsningar i tryck, som har blivit en populär inspirationskälla sedan den första samlingen publicerades 1970.
Som sin andliga lärare såg Gargi Ashokananda som en medkännande guide. En anhängare av Advaita (icke-dubbel) Vedanta, han var medveten om gudomligheten i allt liv, och han såg i sina lärjungar deras potentiella perfektion. Utöver deras mänskliga finesser och ego-bundna svagheter, säger hon, såg han den rena Anden, och hans roll som lärare var att polera spegeln av varje lärjunges uppfattning för att reflektera detta inre ljus.
Från 1953 och framåt spelades hans föreläsningar in på band. Några av dem har transkriberats och publicerats.
- Meditera medan du arbetar - en ny väg för en ny tid
- När de många blir Ett
- Spiritualisering av vardagen
- Swami Vivekananda i San Francisco
- Swami Brahmananda
- Swami Premananda
- Memoarer från Swami Shivananda
- Lärarprofeterna i Vedanta
- Monismens teori och praktik
- Razor's Edge
- Ritualism: dess plats i andligt liv
- När hjärtat gråter efter Gud
- Gud och gudsmän i Vedanta
- Meditation , extas och belysning
- Avadhuta Gita är hans översättning av den gamla avhandlingen om Advaita -filosofin av Dattatreya avadhuta .
- Shafts of Light är en sammanställning av över 800 av hans direktiv till sina lärjungar.
- Hans lärjunge Syster Gargi har skrivit sin biografi - Ett hjärta utgjutet
Citat om Ashokananda
"Swami Ashokanandas ord härrörde från djupet av hans direkta, upplysta uppfattning om Vedantas högsta sanningar och tändde hos sina lyssnare längtan efter förverkligande på egen hand." - Amerikansk vedantist
"Vem var den här mannen som ett av hans ord kunde ta sig in i mitt väsens hjärta och återge där i år som en upphetsande gong?" - Syster Gargi
"I Indien finns det bara två eller tre originella tänkare - bara två eller tre, och Swami Ashokananda är en av dem." - Sarvepalli Radhakrishnan
"Swami Ashokananda såg i sina elever deras potentiella perfektion. Han gav mod och styrka till hundratals liv." - The Beacon
"Swami Ashokananda var en lysande och fulländad andlig lärare i väst." - Huston Smith , författare till The World's Religions and Why Religion Matters .
"Hans personlighet var som en låga som kunde förändra sinnets mörkaste chasms till ljusfält." - Syster Gargi
"Swami Ashokananda var en dynamisk talare, en av de bästa, och han lockade en stadig ström av församlingar till Vedanta Society i norra Kalifornien." - Dr Shelly Brown
"Swamiji (Swami Vivekananda) gillade Swami Sadananda så mycket för att han kunde skriva lite. Han tänkte mycket på honom. Men om han hade känt Ashokananda hade han alltid haft honom nära i hjärtat." - Swami Shivananda
"I nästan tjugo år satt jag vid foten av Swami Ashokananda. Jag lärde mig av honom, blev förvånad över honom, förtrollad av honom - och lämnade ofta i djup vördnad." - Syster Gargi
"Vi traskar alla i en mörk och sårande värld, och samtidigt kan vi tända vår egen oskiljbara lampa av styrka och visdom som vi kan se vår väg. Detta var Swami Ashokanandas tro, verkligen hans kunskap, och så säker var den kunskapen att han gav sitt liv för att visa oss hur vi tänder våra egna lampor. " - Syster Gargi
Bibliografi
- Syster Gargi (2003). A Disciple's Journal: In the Company of Swami Ashokananda . Kalpa Tree Press. ISBN 978-0-9706368-2-9.