1900 -talets filosofi - 20th-century philosophy

1900-talets filosofi utvecklades ett antal nya filosofiska skolor-inklusive logisk positivism , analytisk filosofi , fenomenologi , existentialism och poststrukturalism . När det gäller filosofins epoker är det vanligtvis märkt som samtidsfilosofi (efterföljande modern filosofi , som går ungefär från René Descartes tid till slutet av 1800 -talet till början av 1900 -talet).

Som med andra akademiska discipliner blev filosofin alltmer professionaliserad under 1900 -talet, och en splittring uppstod mellan filosofer som ansåg sig vara en del av antingen de " analytiska " eller " kontinentala " traditionerna. Det har emellertid funnits tvister om både terminologin och orsakerna bakom klyftan, liksom filosofer som ser sig själva överbrygga klyftan, såsom processfilosofiska förespråkare och neopragmatister . Dessutom blev filosofin på nittonhundratalet alltmer teknisk och svårare för lekmän att läsa.

Publiceringen av Edmund Husserl s Logiska undersökningar (1900-1) och Bertrand Russell 's Principer för matematik (1903) anses markera början av 20-talet filosofi.

Analytisk filosofi

Analytisk filosofi är en generisk term för en filosofi som kom att dominera engelsktalande länder under 1900-talet. I USA , Storbritannien , Kanada , Skandinavien , Australien och Nya Zeeland identifierar den överväldigande majoriteten av universitetsfilosofiska avdelningar sig som "analytiska" avdelningar.

Epistemologi

Epistemologi i den angloamerikanska traditionen skakades radikalt av publiceringen av Edmund Gettiers papper från 1963 "Is Justified True Belief Knowledge?" Detta dokument gav motexempel på den traditionella kunskapsformuleringen som går tillbaka till Platon. Ett stort antal svar på Gettier -problemet formulerades, som vanligtvis föll i internistiska och externa läger, de senare inkluderade arbete av filosofer som Alvin Goldman , Fred Dretske , David Malet Armstrong och Alvin Plantinga .

Logisk positivism

Logisk positivism (även känd som logisk empirism, vetenskaplig filosofi och neo-positivism) är en filosofi som kombinerar empirism- tanken att observationsbevis är oumbärligt för kunskap-med en version av rationalism som innehåller matematiska och logiklingvistiska konstruktioner och avdrag från epistemologi . Den Vienna Circle var en grupp som främjas denna filosofi.

Neopragmatism

Neopragmatism, ibland kallad språklig pragmatism, är en ny filosofisk term för filosofi som återinför många begrepp från pragmatismen . Blackwell-ordboken för västerländsk filosofi (2004) definierar "Neo-pragmatism" enligt följande: "En postmodern version av pragmatism utvecklad av den amerikanske filosofen Richard Rorty och som hämtar inspiration från författare som John Dewey , Martin Heidegger , Wilfrid Sellars , WVO Quine , och Jacques Derrida Den förkastar tanken på universell sanning, epistemologisk grundläggande, representationalism och begreppet epistemisk objektivitet.Det är ett nominalistiskt tillvägagångssätt som förnekar att naturliga slag och språkliga enheter har väsentliga ontologiska konsekvenser.

Vanlig språkfilosofi

Ordinarie språkfilosofi är en filosofisk skola som närmar sig traditionella filosofiska problem som har sin grund i missförstånd som filosofer utvecklar genom att förvränga eller glömma vad ord egentligen betyder i vardagsbruk. Detta tillvägagångssätt innebär vanligtvis att undvika filosofiska "teorier" till förmån för noggrann uppmärksamhet på detaljerna i användningen av vardagligt, "vanligt" språk. Ibland kallad "Oxford filosofi", är det i allmänhet associerat med arbetet hos ett antal Oxford-professorer i mitten av århundradet: främst JL Austin , men också Gilbert Ryle , HLA Hart och Peter Strawson . Den senare Ludwig Wittgenstein är vanliga språkfilosofins mest berömda förespråkare utanför Oxford -kretsen. Andra generationens figurer inkluderar Stanley Cavell och John Searle .

Ludwig Wittgenstein : Ludwig Wittgenstein var en språkfilosof som ackrediterats med ett antal verk, inklusive Tractatus Logico-Philosophicus , Philosophical Investigations och On Certainty . Dessa texter utforskade föreställningar om mening, språk och kunskapsteori. Det var i sina filosofiska undersökningar som Wittgenstein introducerade sin språkspelteori, som var ett av Wittgensteins mest betydelsefulla filosofiska bidrag. Enligt denna filosofi fungerar språk som alla spel där det finns regler som styr spelet och lär spelarna hur man spelar. Emellertid är språkreglerna för Wittgenstein mycket mindre tydliga och vanligtvis namnlösa.
Saul Kripke : Saul A. Kripke är en språkfilosof som skrev texter som Naming and Necessity, liksom andra. Denna text introducerar Kripkes möjliga världsteori och hur han förstår det som är nödvändigt för den verkliga världen när det gäller identifiering och namngivning. Han författade också Wittgenstein om regler och privat språk , som introducerade en ny läsning av Wittgensteins filosofiska undersökningar . Denna läsning utarbetade Skepticas Paradox, som frågar om motiveringen och anledningen till att människor tolkar reglerna för ett visst språkspel. Kripke identifierade berömt detta problem genom att fråga varför man kan tolka '68 +57 'som ett problem som kräver funktionen' plus 'snarare än den uppbyggda funktionen' quus 'som säger: x⊕y = xty, om x, y < 57 = 5 annars
Willard Van Quine : Willard Van Orman Quine var en språkfilosof som bidrog väsentligt till begreppen namngivning och relationerna mellan namn, egendom och det som namnges. Han gav berömt exemplet med ”gavagai” för att illustrera otydligheten i namngivning; om man säger ”gavagai!”, är det inte klart att en annan person som inte är bekant med en kanin kommer att veta vad den första personen heter. Även med hjälp av anspråk kan den som inte är bekant med kaninen tänka att ”gavagai!” pekar på kaninerna tassar, öron etc. Han gör detta argument för att säga att det inte finns något entydigt namn eller sätt att översätta korrekt från ett språk till ett annat. Quine presenterar oss också med sitt koncept om ett Museum of Ideas, det vill säga att varje person har tillgång till en samling begrepp som bidrar till namngivningsprocessen och de sanningar som vi har bestämt om världen. Hans två dogmer om empirism, analytisk och syntetisk, presenteras av Quine endast för att hans relativism ska undergräva empirismens idéer.

Kontinental filosofi

Kontinental filosofi, i modern användning, hänvisar till en uppsättning traditioner från 1800- och 1900 -talets filosofi från fastlands -Europa . Denna känsla av begreppet har sitt ursprung bland engelsktalande filosofer under andra halvan av 1900-talet, som använde det för att referera till en rad tänkare och traditioner utanför den analytiska rörelsen . Continental filosofi innehåller följande rörelser: tyska idealismen , fenomenologi , existentialism (och dess föregångare, såsom tanken på Kierkegaard och Nietzsche ), hermeneutik , strukturalism , poststrukturalism , fransk feminism , den kritiska teorin av Frankfurtskolan och tillhörande grenar Västmarxism och psykoanalytisk teori .

Existentialism

Existentialism betraktas i allmänhet som en filosofisk och kulturell rörelse som menar att utgångspunkten för filosofiskt tänkande måste vara individen och individens erfarenheter. För existentialister kanske religiösa och etiska imperativ inte uppfyller önskan om individuell identitet, och både teistisk och ateistisk existentialism tenderar att motstå vanliga religiösa rörelser. Ibland myntade existentialismens fader, Soren Kierkegaard introducerade existentialistens oro ur ett teistiskt perspektiv som en kristen filosof som var intresserad av individens förståelse av Gud och de resulterande konsekvenserna för det mänskliga tillståndet. Individens liv får bara betydelse i förhållande till Guds kärlek. Vanliga teman är erfarenhetens företräde, ångest , det absurda och äktheten .

Marxism

Västmarxismen, i termer av filosofi från 1900-talet, beskriver i allmänhet de marxistiska teoretikernas skrifter , främst baserade i Västeuropa och Centraleuropa ; detta står i kontrast till den marxistiska filosofin i Sovjetunionen . Medan Georg Lukács 's Historia och klassmedvetande och Karl Korsch ' s Marxism och filosofi , publicerades först i 1923, ses ofta som de verk som invigdes denna ström. Maurice Merleau-Ponty myntade frasen västerländsk marxism mycket senare.

Fenomenologi

Fenomenologi är studier av erfarenhetsfenomen. Det är en bred filosofisk rörelse som grundades i början av 1900 -talet av Edmund Husserl . Fenomenologi, i Husserls uppfattning, handlar främst om den systematiska reflektionen över och studiet av medvetandets strukturer och de fenomen som förekommer i medvetandehandlingar. Denna fenomenologiska ontologi kan särskiljas från den kartesiska analysmetoden, som ser världen som objekt, uppsättningar objekt och objekt som verkar och reagerar på varandra.

Martin Heidegger : Martin Heidegger var en kontinental filosof som är ackrediterad med varande och tid som utforskar begreppet att vara sig själv (delvis i motsats till frågor som ställs om varelser). Han introducerar sin dasein för att diskutera att vara så djupt rotad i världen och förneka alla påståenden om metafysisk dualism. Han är känd för sina idéer om specificitet och existentiella påståenden om den mänskliga naturen när det gäller att dasein är tillsammans med andra dasien.

Poststrukturalism

Poststrukturalism är en etikett som formulerats av amerikanska akademiker för att beteckna heterogena verk av en serie franska intellektuella som kom till internationell framträdande på 1960- och 70-talen. Etiketten omfattar i första hand den intellektuella utvecklingen hos framstående franska och kontinentala filosofer och teoretiker från mitten av 1900-talet .

Strukturalism

Strukturism är ett teoretiskt paradigm som betonar att kulturelement måste förstås i förhållande till ett större, övergripande system eller "struktur". Alternativt, som sammanfattat av filosofen Simon Blackburn , är strukturalism "tron på att fenomen i mänskligt liv inte är begripliga förutom genom deras inbördes förbindelser. Dessa relationer utgör en struktur, och bakom lokala variationer i ytfenomenen finns det konstanta lagar för abstrakt kultur".

Michel Foucault: Michel Foucault var en akademiker vars arbete sträckte sig över ett antal områden, inklusive sociologi, psykologi, filosofi, etc. Några av hans mest kända verk är Sexualitetens historia och disciplin och straff . Hans filosofi om maktstrukturer är ett av hans största bidrag till ett antal områden, inklusive filosofi. I sitt ämne och makt hävdar Foucault att makt är en struktur som vanligtvis manifesterar sig i diskurs och sker på platsen för människokroppen. Han förklarar att människor inte utövar makt utan i stället förmedlar makt. Makt är något som händer i handling, och även om vi inte kan undkomma maktstrukturen, kan vi välja att förneka särskilda sätt som det kan visa sig på.

Se även

Referenser

Bibliografi

Critchley, Simon (2001). Kontinental filosofi: En mycket kort introduktion . Oxford; New York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-285359-2.
Glendinning, Simon (2006). Idén om kontinental filosofi: en filosofisk krönika . Edinburgh: Edinburgh University Press Ltd.

Languages

In other projects