Sidelock of youth - Sidelock of youth
Den sidelock ungdoms (även kallad en Horus lås, Prinsens lås , Princess' lås , eller sido flätan ) var en identifierande egenskap hos barnet i forna Egypten . Det indikerar symboliskt att bäraren är en legitim arvtagare till Osiris . Sidolåset användes som ett gudomligt attribut från åtminstone så tidigt som Gamla kungariket .
I tidigare skildringar kan sidelåset ses med korta hattliknande frisyrer i till exempel livhuskulter . Senare fästes det vanligtvis på en nästan axellång peruk, som bärs i tre stilar: böjda, raka eller i lockar. Baserat på kopplingen mellan sidelås och barn mynste egyptologer uttrycket "sidelock of youth". De bärs av både dödliga och gudomliga barn.
formulär
Namnet "ungdomars sidelock" är inte helt korrekt, eftersom det vanligtvis är en fläta snarare än ett lås, med dess ände tvinnad till en spiral. I Mellanrikes skildringar rullas slutet fram.
Sidolåset slogs vanligtvis på höger sida. I reliefer kan det avbildas till vänster eller höger, eftersom ellers låset inte skulle vara synligt på en figur i profilen mot vänster. En hårsträng separerades från skallens sida, och i sig separerades ytterligare i tre individuella flätor. Den flätade delen hölls på plats av en lås vid dess ursprungspunkt.
Därefter fanns det flera olika möjligheter, såsom trippelflätad sidolås, vars tre strängar konvergerade i en spiral. Bara i några få fall samlades den med en spänne vid sin ursprungspunkt och slutade med en spiral men lämnades som en lös hårlås däremellan.
Ytterligare typer av gudomlig sidolås är också kända. Den Horus lås, liksom sidelock ades flätad av tre delar av hår, som verkar för att sluta i en klo-liknande form och är förbundna med gudinnan mafdet i egyptisk mythology .
Mytologisk betydelse
Ungdomens sidolås användes av faraoernas barn, inte bara för att visa att de var barn, utan också för att ange deras koppling till det ungdommliga Horus . Liksom dem hade den unga Horus slitit sidolåset som arving efter sin far Osiris .
I enlighet med det mytologiska prejudikatet fick kungens barn, som hans utsedda arvingar, Horus-låset, som en indikation på de särskilda uppgifter som var bundna till denna status. I ikonografi avbildades kungbarn nakna och sugande på fingret, med huvuden rakade helt kala utom för sidolåset.
Amenhotep I , liksom Thutmoses III , återanvände den speciella formen av Mellanriket, som är kopplad till deras återupplivning av bilderna i Mellanriket mer allmänt. I den sena perioden återupplivades Mellanrikes skildring av sidolåset.
Med början av det nya kungariket uppnådde ungdomslåset en central betydelse som en speciell symbol för prinserna och prinsessorna i den 18: e dynastin . Särskilt anmärkningsvärt är kopplingen mellan ungdomslåset och prinsessor, som som barn av den regerande kungen också sågs som troliga arvingar och därför avbildades också med Horus-låset.
Se även
Bibliografi
- Erika Feucht. Das Kind im Alten Ägypten - Die Stellung des Kindes in Familie und Gesellschaft nach altägyptischen Texten und Darstellungen - . Campus-Verlag, Frankfurt / Main 1995, ISBN 3-593-35277-X .
- Rolf Gundlach, Matthias Rochholz. Ägyptische Tempel . Gerstenberg, Hildesheim 1994, ISBN 3-8067-8131-1 .