Francis X. Murphy - Francis X. Murphy

För andra personer som heter Francis Murphy, se Francis Murphy (disambiguation) .
Francis Xavier Murphy
Kyrka Katolsk kyrka
Order
Prästvigning 23 juni 1940
Personliga detaljer
Födelse namn Francis Xavier Murphy
Född ( 1914-06-16 )16 juni 1914
Bronx, New York , USA
Död 12 april 2002 (2002-04-12)(87 år)
Annapolis, Maryland , USA
Begravd Redemptorist Cemetery, St. Mary's Catholic Church, Annapolis, Maryland
Nationalitet Amerikansk
Valör Romersk katolska

Francis Xavier Murphy (16 juni 1914 - 11 april 2002) var en redemptoristisk kapellan och professor i teologi. Han är mest känd för sina artiklar om andra Vatikanrådet , som först publicerades i tidningen The New Yorker under pseudonymen Xavier Rynne .

"Han var mycket öppen och kände att kyrkan inte borde hålla hemligheter och (borde) vara öppen. Med (sina artiklar om) Vatikanen II gav han insidan", säger redemptoristprästen pastor Denis J. Sweeney.

Tidigt liv

Född i Bronx, New York City, den 16 juni 1914, var Murphy den första av Denis (1889–1932) och Anna Elizabeth "Nano" (född Rynne) (1894–1967) Murphys tre barn. Murphys föräldrar flydde tillsammans och lämnade sitt hemland Irland, emigrerade till USA och gifte sig i Bronx vid ankomsten till staterna.

Murphy döptes i Church of St. Angela Merici på Morris Avenue i Bronx, 6 juli 1914.

Familjens inflytande

Murphys far var en polis i New York som ledde sin sons tidiga utbildning. Han valde att skicka unga Murphy till skolan för den obefläckade befruktningen. Den tysk-amerikanska församlingen hade rykte om sig att vara akademiskt utmanande.

Murphy sa att hans mors intresse för New York -politik "... stimulerade hans intresse för Vatikanens intriger". Hans mor var maitresse d'hotel på Bronx Concourse Plaza Hotel och lärde känna politikerna som besökte platsen. I åratal ansågs det vara den bästa platsen i Bronx för sociala, affärsmässiga och broderliga evenemang.

Religiös kallelse

Murphy bekräftades vid åtta års ålder vid Immaculate Conception Church (där han gick i grundskolan) av dåvarande ärkebiskop Patrick Hayes i New York. Murphy sa att han efter hans bekräftelse började höra "de första viskningarna av Guds kall".

Religiös utbildning

Murphy tog examen från Redemptorists ' Mercyhurst North East förberedande seminarium i North East, Pennsylvania i maj 1934, och gick sedan in på Redemptorist -nybörjaren vid St. Mary's College , Ilchester, Maryland, och avslutade sin teologiska utbildning vid Mount St. Alphonsus Seminary i Esopus, New York.

Murphy gjorde sitt första yrke som redemptorist i augusti 1935. På kvällen för sitt första yrke skrev han i en tidskrift om hur mod var det sanna testet för en präst. "För att bli en framgång som religiös", skrev han, "måste man ha" mod ": inte den brådskande kvaliteten att kasta sig i fara utan ett ögonblicks försening, utan den ihållande förmågan att möta fakta och utföra sin plikt från dag till dag dag, oavsett vad det kostar. Och det är helighetens geni! " Murphy gjorde sitt sista yrke i september 1938.

Prästadöm

Han prästvigdes på Esopus den 23 juni 1940. Skickades för vidare studier fick Murphy först både en magisterexamen och sedan 1945 en doktorsexamen. i medeltidshistoria från katolska universitetet i Amerika som skriver Rufinus från Aquileia (345-411): His Life and Works .

Därefter tilldelades han som kapellan i den amerikanska marinen i Annapolis, Maryland . Murphy var stationerad vid St. Mary's Parish i Annapolis till 1947, då han återvände till Esopus för att undervisa och organisera biblioteket.

Sommaren 1948 skickades han till Sant'Alfonso i Rom för att hjälpa till med att samla in och mikrofilma Redemptorist -skivor i europeiska bibliotek och blev korrespondent för National Catholic Welfare Conference News Service.

1959 blev Murphy professor i moralisk teologi vid Pontifical Lateran University i Rom i 17 år.

Militärtjänst

Murphy tjänstgjorde som kapellan vid Naval Academy från 1944 till 1947 och med armén från 1951 till 1958. Ursprungligen tilldelades han i armén till Fort Riley, Kansas, han konfronterade ofta rasism inom raden av de värvade män han tjänstgjorde. Murphy gjorde upprepade öppningar för afroamerikanska soldaters räkning till arméns högkvarter. Han fick Bronze Star för "förtjänstfulla operationer mot en väpnad fiende i Korea". Medan han tjänstgjorde i Korea var han redaktör för en serie broschyrer med namnet God's FO (Forward Officer) , riktade till värvade män. Murphy överfördes till Frankrike, där han först träffade ärkebiskop Angelo Roncalli , den blivande påven Johannes XXIII .

Författarkarriär

Murphys skrivproduktion har få konkurrenter inom religiös journalistik eller vetenskap. Hans religiösa journalistik dök ofta upp varje vecka (om inte varje dag), i amerikanska tidskrifter och runt om i världen. Han skrev mer än 30 böcker under sin livstid, under sin pseudonym och sitt eget namn.

Murphy utvecklade ett intresse för tidiga kristna författare under seminariet. Efter att ha skrivit sin första artikel 1937 "The Irascible Hermit" om S: t Jerome, visade han den för rektor vid seminariet och sa att han hoppades få artikeln publicerad. Ogillande, sade rektorn, "Du är mycket ambitiös". The Paulist Fathers ' Catholic World magazine publicerade Murphys artikel, betalade honom $ 40 och uppmuntrade honom att fortsätta skriva. Murphy blev en respekterad och frekvent bidragsgivare till den katolska pressen.

Murphy fungerade som redaktör för New Catholic Encyclopedia (upplagan 1968) för alla artiklar relaterade till patristiska och bysantinska studier. Han bidrog med över 100 separata artiklar till encyklopedin.

Murphy var delegat till FN: s symposium om befolkning och mänskliga rättigheter 1974 i Amsterdam. Han skrev en av de viktigaste händelseartiklarna med titeln The Impact of Fertility on Human Rights .

Andra Vatikanrådets täckning

Under andra Vatikanrådet, som hölls i Rom från 1962 till 1965, planerade Murphy ursprungligen att bara rapportera om förfarandet i en katolsk tidning. Murphy fungerade som teologisk rådgivare för en Redemptorist-biskop under rådet och kunde närvara vid alla sessioner, vilket tillät honom exakt, första hand insiderkunskap. Murphy sa "man kan lära sig mycket genom att gå upp och ner i Vatikanens hissar, gå på ambassadfester och läsa italienska tidningar". När tjänstemän från Roman Curia försökte blockera påven Johannes XXIII: s reforminriktade råd, kontrollera katolskt stipendium runt om i världen och försökte kontrollera själva rådet, blev Murphys rapportering viktig för världen.

New Yorker -tidningens bredare publik

Murphy sökte en bredare publik för historien. John Chapin, en litterär agent och översättare av Redemptorist -verk, introducerade Murphy för Robert Giroux från Farrar, Straus & Giroux . Giroux kontaktade William Shawn , redaktör för tidningen New Yorker . Shawn gick med på att publicera Murphys rapporter, under pseudonymen "Xavier Rynne", det förnamn som hämtats från Murphys mellannamn och efternamnet från hans mors födelse.

New Yorker -artiklarna fick titeln Letters From Vatican City . Den första, som publicerades i oktober 1962, väckte uppmärksamhet i hela världen. Murphy krediteras med att ha tonen för rådets populära uppfattning, som skildrar den som "konservativ" kontra "liberal".

Baltimore -provinsen Redemptorists recenserade positivt Murphys andra Vatikanrådsrapportering och sa "uppskattade uppriktigt påven Johannes XXIIIs uttalade avsikt att kalla rådet," att öppna ett fönster "och" släppa in frisk luft ", fader Murphy rapporterade inte bara om kyrkans syn på den moderna världen, men låt den moderna världen se kyrkans funktion ".

De samlade artiklarna publicerades i en bok, Vatikanrådet II 1968 och tryckte upp på nytt av Orbis Books 1999. I en recension av New York Times kallade författaren Gustav Niebuhr boken "en landmark historia för rådet".

Sökandet efter "Xavier Rynne"

Tjänstemän i Vatikanen försökte i åratal bevisa att Murphy hade skrivit artiklarna. Murphy kallades en gång inför ärkebiskop Pietro Parente , utvärderare av Vatikanens "Heliga kontor" (ofta kallad "inkvisitionen"). I Xavier Rynne -artiklarna hade Murphy oklanderligt kallat Parente för "en konstig personlighet som har få vänner och ser kätteri överallt". Ärkebiskopen höll upp en kopia av en Xavier Rynne -bok. Murphy frågade: "Vill du att jag ska avlägga ed om den boken?" och sa: "Jag är inte författaren till den boken." Murphy förklarade senare att han såg sig själv som författare inte av böckerna, utan av de enskilda artiklarna. Murphy sa att han använde " kasuistik - att göra subtila åtskillnader avsedda att vilseleda - vilket vi fick lära oss att göra".

Murphy undgick konsekvenserna av förhöret när ärkebiskop Parente hänvisade till Pius XI som "lite svagt sinnad" eller "galen i huvudet". Murphy sa till sin amerikanska monsignor som tjänstgjorde som Murphys sekreterare under mötet, "Skriv ner att han sa att Pius XI var svagt sinnad." Ärkebiskopen, som var orolig för att han skulle bli kritiserad för anmärkningen, gick helt enkelt ut. Murphy var fri att gå.

Kyrkans strävan efter att upptäcka den sanna identiteten för "Xavier Rynne" fortsatte. När Murphys mamma fick höra av en svärson att hjälpsbiskopen i New York Edwin Broderick hade frågat honom vad hans svärmors flicknamn var, misstänkte fru Murphy omedelbart något och sa "fan att Frank. Han har problem om igen".

Offentligt erkännande av författarskap

1998 sa Murphy att han skulle vilja komma ihåg "som en fotnot i kyrkans historia i modern tid". Murphy erkände offentligt att han skrev "Xavier Rynne" -artiklarna och sa "Jag var rädd att om jag gick till min grav utan att göra det känt, skulle de fördömda jesuiterna ha hävdat att det var en av deras och Redemptorists skulle ha varit lika glada ". Om sin pseudonym sa han "tack vare (Vatikanens) råd är min mors flicknamn känt över hela världen".

Senare i livet

Under 1970 -talet fungerade Murphy som gästprofessor vid Princeton University och anslöt sig senare till Johns Hopkins University . Från 1977 till 1981 tjänstgjorde han som rektor för Holy Redeemer College i Washington, DC .

Murphy fick en hjärtinfarkt 1979 och drabbades av Parkinsons sjukdom 1987.

Död och begravning

Murphy dog ​​den 12 april 2002 på Anne Arundel Medical Center i Annapolis, Maryland, av komplikationer från canceroperationer. Han var 87. Han begravdes på Redemptorist Cemetery på St. Mary's Catholic Church i Annapolis.

Utmärkelser

  • 1998 - Lifetime Achievement Award, utdelat av National Arts Club i New York.

Bibliografi

  • Rufinus från Aquileia (345-410): His Life and Works, Studies in Medieval History, ny serie volym 6 (Washington, DC: Catholic University of America, 1945).
  • Centennial of Saint Alphonsus Parish New York City (Bronx, New York: St. Alphonsus, 1947).
  • A Monument to St. Jerome, redaktör (New York: Sheed and Ward, 1948).
  • Peter talar genom Leo: Chalcedon 451 (Washington, DC: Catholic University of America Press, 1952).
  • Fighting Admiral: The Life of Dan Callaghan (New York: Vantage, 1952).
  • Erasmus and His Times, översättare av Louis Bouyers Autour d'Erasme (Westminster, MD: Newman Press, 1959; London: Geoffrey Chapman, 1959).
  • John XXIII kommer till Vatikanen (New York: McBride, 1959)
  • John XXIII: The Pope from the Fields (London: The Catholic Book Club/Herbert Jenkins, 1959).
  • The Encyclicals and Other Messages of John XXIII, redigerad och med kommentarer av John Francis Cronin, Francis Xavier Murphy och Ferrer Smith (St. Louis: The Pope Speaks Press, 1964).
  • Politics and the Early Christian (New York, Rom: Desclée, 1967).
  • Synod '67: Ett nytt ljud i Rom, med Gary MacEoin (Milwaukee: Bruce, 1967).
  • Moralisk undervisning i den primitiva kyrkan, guide till kyrkans fäder #4 (Glen Rock, NJ: Paulist Press, 1968).
  • Estudios sobre la historia de la moral, med Louis Vereecke (Madrid: El Perpetuo Socorro, 1969).
  • Constantinople II et III: Histoire des Conciles Oecumeniques 3, med Polycarp Sherwood (Paris: Editions de l'Orante, 1974).
  • Nicea II: Histoire des Conciles Oecumeniques 4, med Polycarp Sherwood (Paris: Editions de l'Orante, 1974).
  • John Nepomoucene Neumann, Saint (South Hackensack, NJ: Erra Press, 1977).
  • John Paul II: A Son from Poland, with Norman Shaifer (South Hackensack: Shepherd Press, 1978).
  • The Pilgrim Pope: A Man for All Peoples (Huntington, IN: Our Sunday Visitor, 1979).
  • Polen hälsar påven, med Michael Greene och Norman Shaifer (South Hackensack: Shepherd Press, 1979).
  • Denna kyrka, dessa tider: den romersk -katolska kyrkan sedan Vatikanen II (Chicago: Association Press och Follett Press, 1980).
  • The Papacy Today (London: Weidenfeld och Nicolson, 1981; New York: Macmillan, 1981).
  • The Christian Way of Life: Message of the Fathers of the Church 18 (Wilmington, DE: Michael Glazier, 1986).
  • Patristic Heritage in the Renaissance and the Modern World, Essays av Francis X. Murphy (Mainz: Matthias-Grunewald-Verlag, 1990).
  • Vatican Council II: A Re-edition, med en ny introduktion av Francis X. Murphy (Maryknoll, NY: Orbis Press, 1999).

Skriver som "Xavier Rynne"

  • Brev från Vatikanstaten: The First Session (New York: Farrar, Strauss och Giroux, 1963).
  • Brev från Vatikanstaten: Andra sessionen (New York: Farrar, Strauss och Giroux, 1964).
  • Brev från Vatikanstaten: Den tredje sessionen (New York: Farrar, Strauss och Giroux, 1965).
  • Brev från Vatikanstaten: Fjärde sessionen (New York: Farrar, Strauss och Giroux, 1966).
  • Vatican Council II, en volymutgåva (New York: Farrar, Strauss och Giroux, 1968).
  • John Pauls extraordinära synod (Wilmington, DE: Michael Glazier, 1986).

Referenser