Ordination hall - Ordination hall

Ordinationsceremoni i ordinationshallen i Wat Bowonniwet i Thailand

Den ordination hallen är en buddhistisk byggnaden specifikt handfyllning och avsedd för utförandet av Buddhist ordination ritual ( upasampada ) och andra fest ceremoni, såsom recitation av Patimokkha . Ordineringshallen ligger inom en gräns ( sīmā ) som definierar "det utrymme inom vilket alla medlemmar i ett enda lokalsamhälle måste samlas som en fullständig Sangha ( samagga sangha ) på en plats utsedd för kyrkliga handlingar ( kamma )." Sammanställningen av sīmā regleras och definieras av Vinaya och dess kommentarer och underkommentarer.

Burmesiska ordinationshallar

Kalyani Ordination Hall i Bago, Myanmar .

På burmesiska kallas ordinationshallar thein ( burmesiska : သိမ် ), härledda från pali- termen sīmā , vilket betyder "gräns". Den Thein är ett gemensamt drag för burmesiska kloster ( Kyaung ), även om Thein kan inte nödvändigtvis vara placerad på klostret föreningen i sig. Shan ordination hallar, kallad sim (သိမ်ႇ) , används uteslutande för evenemang begränsade till munkhet.

Ordinationssalens centrala betydelse i den pre-koloniala eran exemplifieras av införandet av en ordinationshall, Maha Pahtan Haw Shwe Ordination Hall (မဟာ ပဋ္ဌာန်း ဟော ရွှေ သိမ် တော်ကြီး), som en av sju erforderliga byggnader (နန်း တည် သတ္တ ဌာန) i grundandet av Mandalay som en Burmesisk kunglig huvudstad.

Thailändska ordinationshallar

I Thailand kallas ordinationshallar ubosot ( thailändska : อุโบสถ , uttalas [ʔù.boː.sòt] ) eller bot ( โบสถ์ , [bòːt] ), härledd från Pali-termen uposathāgāra , vilket betyder en hall som används för ritualer på uposatha ("buddhistisk sabbat") dagar. Den Ubosot är i fokus för Central Thai tempel, medan fokus för norra Thailand tempel är stupa . I nordöstra Thailand ( Isan ) är ordinationshallar kända som sim ( สิ ม ), liksom i Laos ( Lao : ສິມ ). Den Ubosot eftersom wat 'är huvudbyggnaden, används också för kommunala tjänster.

I den thailändska traditionen är ubosotens gräns markerad av åtta gränsstenar som kallas bai sema , vilket betecknar sīmā . Det äldsta bai semadatumet till Dvaravati- perioden. De SEMA stenar stå över och markera luk Nimit ( ลูกนิมิต ), sten kulor begravdes på kardinal väderstreck avgränsar den heliga området. En nionde stensfär, vanligtvis större, är begravd under den huvudsakliga Buddha-bilden av ubosot . Ingångssidorna på de flesta ubosot vetter mot öster. Medan wihan- byggnader också på samma sätt rymmer Buddha- bilder skiljer de sig från ubosot genom att wihan inte är markerade med semastenar . Från ingången dörren i slutet av interiören är Ubosot s största Buddha staty som vanligen visas i antingen meditation attityd eller Maravijaya attityd .

Se även

Referenser

  1. ^ Murphy, Stephen A. (2014). "Sema Stones i Lower Myanmar och Northeast Thailand: A Comparison" . Before Siam: Essays in Art and Archaeology . River Books & The Siam Society.
  2. ^ a b c O'Connor, Richard A. (2009). "Plats, makt och människor: Sydostasiens tempeltradition". Arts Asiatiques . 64 (1): 116–123. doi : 10.3406 / arasi.2009.1692 .
  3. ^ a b c Kieffer-Pülz, Petra (1997). "Regler för sīmā-förordningen i Vinaya och dess kommentarer och deras tillämpning i Thailand" . Journal of the International Association of Buddhist Studies . 20 (2): 141–153. ISSN   0193-600X .
  4. ^ a b c Tannenbaum, Nicola (1990). "Hjärtat i byn: Konstituerande strukturer i Shan-samhällen". Crossroads: An Interdisciplinary Journal of Southeast Asian Studies . 5 (1): 23–41. JSTOR   40860287 .
  5. ^ Sao Tern Moeng (1995). "Shan-English Dictionary" . Dunwoody Press.
  6. ^ ဇင် ဦး. "မန္တလေးမြို့ တည် နန်း တည် သတ္တ (၇) ဌာန ပြုပြင်မွမ်းမံမှု ၉၅ ရာခိုင်နှုန်း ပြီးစီး" . Informationsministeriet (på burmesiska) . Hämtad 17-05-2020 .
  7. ^ De sju nödvändiga byggnaderna i grundandet av Mandalay inkluderar stadsmurarna (နန်း မြို့ ရိုး), stadens vallgrav (ကျုံး တော်), Atumashi-klostret (အတုမရှိ ကျောင်းတော်ကြီး), Pitakataik (Mandalay) (ပိဋကတ် တိုက် တော်ကြီး), Thudhamma Zayat (သုဓမ္မာ ဇရပ် တော်ကြီး), Kuthodaw Pagoda (ကုသိုလ်တော် ကုသိုလ်တော်) och Maha Pahtan Ordination Hall (မဟာ ပဋ္ဌာန်း ဟော ရွှေ သိမ် တော်ကြီး).
  8. ^ Arkitektur i Thailand. En guide till traditionella och samtida former. Nithi Sthapitanonda; Brian Mertens.

Vidare läsning

  • Karl Döhring: Buddhistiska tempel i Thailand . Berlin 1920, omtryck av White Lotus Co. Ltd., Bangkok 2000, ISBN   974-7534-40-1
  • KI Matics: Introduktion till det thailändska templet . White Lotus, Bangkok 1992, ISBN   974-8495-42-6
  • No Na Paknam: The Buddhist Boundary Markers of Thailand . Muang Boran Press, Bangkok 1981 (inget ISBN)
  • Carol Stratton: Vad finns det i en Wat, thailändska buddhistiska tempel . Silkworm Books, Chiang Mai 2010, ISBN   978-974-9511-99-2