The Vagina Monologues -The Vagina Monologues

Vagina -monologerna
Vagina Monologues Poster.jpg
Affischen Vagina Monologues
Skriven av Eve Ensler
Datum hade premiär 1996 ( 1996 )
Plats hade premiär HERE Arts Center , New York City , New York , USA
Originalspråk engelsk

The Vagina Monologues är en episodisk pjäs skriven av Eve Ensler som utvecklades och hade premiär på HERE Arts Center , Off-Off-Broadway i New York och följdes av en Off-Broadway- körning 1996 på Westside Theatre . Pjäsen utforskar samstämmiga och icke -samstämmiga sexuella upplevelser, kroppsbild, könsstympning, direkta och indirekta möten med reproduktion, vaginal vård, menstruation, sexarbete och flera andra ämnen genom ögonen på kvinnor med olika åldrar, raser, sexualiteter och andra skillnader.

Charles Isherwood från The New York Times kallade pjäsen "förmodligen det senaste decenniets viktigaste politiska teaterstycke."

År 2018 uppgav New York Times "Ingen ny timme av teater har haft större genomslag över hela världen" i en artikel "The Great Work Continues: The 25 Best American Plays since 'Angels in America ' ".

Ensler spelade ursprungligen i både HÄR-premiären och i den första off-Broadway-produktionen, som producerades av David Stone , Nina Essman, Dan Markley, The Araca Group , Willa Shalit och West Side Theatre. När hon lämnade pjäsen gjordes den om med tre kändismonologer. Pjäsen har iscensatts internationellt och en tv -version med Ensler producerades av kabel -TV -kanalen HBO . År 1998 Ensler och andra, däribland Willa Shalit, en producent av Westside Theatre produktion lanserade V-Day, en global ideell rörelse som har samlat in över US $ 100  miljoner för grupper som arbetar för att avsluta våld mot kvinnor och flickor anti- våld genom fördelarna med The Vagina Monologues .

År 2011 tilldelades Ensler Isabelle Stevenson Award vid 65: e Tony Awards, som erkänner en person från teatersamhället som har bidragit betydligt med frivillig tid och ansträngning för humanitära, sociala eller välgörenhetsorganisationer för hennes skapande av V-Day-rörelsen.

Historia

Se även: Framträdanden av vagina -monologerna

Eve Ensler skrev det första utkastet till monologerna 1996 (det har gjorts flera ändringar sedan) efter intervjuer som hon gjorde med 200 kvinnor om deras syn på sex, relationer och våld mot kvinnor. Intervjuerna började som tillfälliga samtal med hennes vänner, som sedan tog upp anekdoter som de själva hade fått höra av andra vänner; detta inledde en fortsatt kedja av remisser. I en intervju med Women.com sa Ensler att hennes fascination för vaginor började på grund av att "växa upp i ett våldsamt samhälle". "Kvinnors bemyndigande är djupt kopplat till deras sexualitet." Hon sade också: "Jag är besatt av att kvinnor blir kränkta och våldtagna och med incest . Alla dessa saker är djupt kopplade till våra vaginor."

Ensler skrev stycket för att "fira slidan". Ensler säger att 1998 ändrades syftet med stycket från ett firande av vaginor och kvinnlighet till en rörelse för att stoppa våld mot kvinnor. Detta var starten på V-Day-rörelsen som har fortsatt starkt varje år sedan, har blivit ett världsomspännande fenomen och en mycket framgångsrik ideell organisation.

Pjäsen öppnades på HERE Arts Center i New York City den 3 oktober 1996, med en begränsad körning som var planerad att sluta 15 november men förlängdes till 31. december. Pjäsen blev populär genom utsålda föreställningar, mediatäckning och ord om mun. "År 2001 sålde V-Day ut Madison Square Garden i New York med mer än sjuttio skådespelare. Kvällen samlade in en miljon dollar för grupper som arbetar för att stoppa våld mot kvinnor och flickor."

"Efter att" The Vagina Monologues "debuterade 1996 blev det snabbt en hit. Snart hade Eve Enslers episodiska pjäs tagit examen från off-off Broadway till Madison Square Garden till college-scener över hela världen."

År 2004 hölls den första transgenderföreställningen av The Vagina Monologues , vilket resulterade i skapandet av dokumentären Beautiful Daughters (2006) , som visar de svårigheter som alla transpersoner som stod inför produktionen. Monologerna lästes av arton anmärkningsvärda transgender, och en ny monolog som kretsade kring transgendernas erfarenheter och kamp inkluderades.

Pjäsen anpassades också till en marathisk pjäs som heter Yonichya Maneechya Gujagoshti av feministisk författaraktivist Vandana Khare år 2009.

Gabriela Youth, den enda nationella demokratiska massorganisationen för unga kvinnor i Filippinerna anpassade också pjäsen till en Tagalog -teaterföreställning som heter "Ang Usapang Puke" med sina studentmedlemmar från Polytechnic University of the Philippines år 2018.

Tomt sammanfattning

Vagina -monologerna består av olika personliga monologer som läses av en mängd olika kvinnor. Ursprungligen framförde Eve Ensler varje monolog själv, med efterföljande uppträdanden med tre skådespelerskor och nyare versioner med en annan skådespelerska för varje roll. Var och en av monologerna behandlar en aspekt av den kvinnliga upplevelsen , berör frågor som sex , sexarbete , kroppsbild , kärlek , våldtäkt , menstruation , könsstympning , onani , födelse , orgasm , de olika vanliga namnen på slidan eller helt enkelt som en fysisk aspekt av kroppen. Ett återkommande tema i hela verket är slidan som ett verktyg för kvinnlig empowerment och den ultimata utföringsformen av individualitet.

Några monologer inkluderar :

  • Jag var tolv, min mamma slog mig : en refräng som beskriver många unga kvinnors och flickors första menstruation.
  • Hår, ett stycke där en kvinna diskuterar hur hennes man hade lurat henne för att hon hade vägrat att raka sitt könshår, så att hon slutligen kunde se att det inte spelar någon roll om hon väljer att raka sig eller inte, och att "håret är där av en anledning".
  • My Angry Vagina , där en kvinna skämtar humoristiskt om orättvisor som görs mot slidan, såsom tamponger , doucher och de verktyg som används av OB/GYN .
  • My Vagina Was My Village , en monolog sammanställd från vittnesmål från bosniska kvinnor som utsatts för våldtäktsläger .
  • The Little Coochie Snorcher That Could , där en kvinna påminner om minnen från traumatiska sexuella upplevelser i sin barndom och en självbeskriven "positiv helande" sexuell upplevelse under tonåren med en äldre kvinna. Denna speciella skit har väckt upprördhet, många kontroverser och kritik på grund av dess innehåll, bland annat den mest kända är Robert Swope -kontroversen (se nedan). I den ursprungliga versionen är hon 13, men senare versioner ändrade hennes ålder till 16. Den innehöll också ursprungligen raden "Om det var våldtäkt var det en bra våldtäkt", som togs bort från senare versioner.
  • Reclaiming Cunt , ett stycke berättat av en kvinna som illustrerar att ordet " fitta " i sig är ett bemyndigande ord när det återvinns, trots dess historia med oroande konnotationer.
  • Kvinnan som älskade att göra vaginor lyckliga , där en sexarbetare för kvinnor diskuterar de spännande detaljerna i hennes karriär och hennes kärlek till att ge kvinnor nöje. I flera föreställningar kommer det ofta i slutet av pjäsen, bokstavligen klimax med en vokal demonstration av en "trippel orgasm".
  • Eftersom han gillade att titta på det , där en kvinna beskriver hur hon hade tyckt att hennes vagina var ful och hade varit generad att ens tänka på det, men ändrade sig på grund av en sexuell upplevelse med en man vid namn Bob som gillade att spendera timmar tittar på det.
  • I Was There in the Room , en monolog där Eve Ensler beskriver sitt barnbarns födelse i grafisk detalj och positiv förundran.

Varje år läggs en ny monolog till för att belysa en aktuell fråga som påverkar kvinnor runt om i världen. År 2003 skrev Ensler till exempel en ny monolog, under Burka , om kvinnors situation i Afghanistan under talibanstyret . År 2004 skrev Ensler också en monolog som heter They Beat the Girl Out of My Boy. . .Or Så försökte de efter att ha intervjuat en grupp kvinnor vars könsidentitet skilde sig från deras tilldelade kön vid födseln. Varje V-dag arrangeras tusentals lokala förmånsproduktioner för att samla in pengar till lokala grupper, skydd och kriscentra som arbetar för att stoppa våld mot kvinnor.

V-dag

Huvudartikel: V-Day (rörelse)
V-Day-logotyp

V-Day är en ideell 501 (c) (3) organisation som delar ut medel till nationella och internationella gräsrotsorganisationer och program som arbetar för att stoppa våld mot flickor och kvinnor. Vagina-monologerna är hörnstenen i V-Day-rörelsen, vars deltagare arrangerar föreställningar av showen och/eller är värd för andra relaterade evenemang i sina samhällen. Sådana evenemang äger rum över hela världen varje år mellan den 1 februari och den 30 april, många på högskolorna också. Alla föreställningar måste hålla sig till det årliga manus som V-Day ger ut speciellt för V-Day-produktionerna av The Vagina Monologues . V-Day-organisationen uppmuntrar återgivningarna att inkludera så många olika aktörer som möjligt. Med minst 5 aktörer som krävs av V-Day har organisationen inte heller någon maxgräns för antalet aktörer som kan ingå i produktionerna och uppmuntrar inkludering av så många aktörer som möjligt. Föreställningarna gynnar i allmänhet våldtäktskriscentraler och skyddsrum för kvinnor, liksom liknande resurscenter för kvinnor och flickor som upplever våld mot dem.

Den 21 februari 2004 producerade och regisserade Ensler i samarbete med Jane Fonda och Deep Stealth Productions den första transgenderföreställningen av The Vagina Monologues , med uppläsningar av arton anmärkningsvärda transpersoner och en ny monolog som dokumenterar transgenderns upplevelser. Det debuterade i samband med "LA V-DAY Till våldet slutar" med monologer som dokumenterar våldet mot transpersoner. Sedan den debuten har många universitet och högskoleproduktioner inkluderat dessa tre "Transgender Monologues". Vackra döttrar (2006) är en dokumentär om rollbesättningen av transgenderns första föreställning.

Stöd

En artikel i Signs av Christine M. Cooper börjar med att applådera The Vagina Monologues för förmånsföreställningar som gjorts under de första sex åren (1998–2004). Dessa föreställningar samlade in över 20 miljoner dollar, varav 85 procent donerades till gräsrotsorganisationer som bekämpar våld mot kvinnor.

Kritik

Kritik från feminister

Vivagina har kritiserats av vissa inom den feministiska rörelsen, inklusive pro kön feminister och individualistiska feminister . Sexpositiv feminist Betty Dodson , författare till flera böcker om kvinnlig sexualitet, såg pjäsen som en smal och restriktiv syn på sexualitet. Dodsons största oro verkade vara bristen på termen "klitoris" under hela pjäsen. Hon tror att pjäsen skickar ett meddelande om att slidan är det främsta könsorganet, inte klitoris. Det finns också kritik av The Vagina Monologues om dess sammanslagning av vaginor med kvinnor, mer specifikt för budskapet i pjäsen att kvinnor är deras vaginas, som Susan E. Bell och Susan M. Reverby hävdar, "Generationer av feminister har hävdat att vi är mer än våra kroppar, mer än en vagina eller "könet". Ändå omskriver TVM kvinnopolitik i våra kroppar, faktiskt bara i våra vaginor ". Fokus på kvinnor som befinner sig genom sina vaginor, säger många, verkar mer som en medvetenhetshöjande grupp i andra våg snarare än en banbrytande, tvärsnittslig, tredje vågens hörnsten.

Kritik för att vara antitransgender

På grund av att titeln och innehållet i The Vagina Monologues är kroppscentrerat, valde American University att ändra sin produktion av den till en ny show med helt originalverk, vilket gav produktionen namnet Breaking Ground Monologues. Även om medlemmar av American University's Women's Initiative tror att showen var revolutionerande på 1990 -talet, drog de slutsatsen att att jämföra att ha en vagina med att vara kvinna inte är en korrekt visning av kvinnlighet under 2010 -talet, vilket tyder på att The Vagina Monologues fortsätter att föreviga könsbina och radera identiteten på dem som är genderqueer .

År 2015 avbröt en studentorganisation vid Mount Holyoke College sin årliga föreställning av pjäsen för att den enligt henne inte var tillräckligt inkluderande transpersoner. "I grunden", sa Erin Murphy, presidenten för skolans teatergrupp, "showen erbjuder ett extremt snävt perspektiv på vad det innebär att vara kvinna ... Kön är en bred och varierad upplevelse, en som inte bara kan vara reducerad till biologiska eller anatomiska distinktioner, och många av oss som har deltagit i showen har blivit allt mer obekväma med att presentera material som i sig är reduktionistiskt och exklusivt. " Den traditionellt kvinnliga högskolan hade börjat tillåta transkvinnor föregående år, men kollegiet förnekade att det hade något att göra med beslutet att avbryta pjäsens årliga framträdanden.

Kritik för att vara kolonial

Kim Hall, professor i filosofi vid Appalachian State University, kritiserar vidare pjäsen, särskilt avsnitten som handlar om kvinnor i utvecklingsländer , för att de har bidragit till "kolonialistiska uppfattningar om icke-västerländska kvinnor", till exempel stycket "My Vagina Was My Village ". Trots att hon stöder uppriktiga diskussioner om sex, omskalerar Hall många av samma kritik från feminister av färg på vita privilegier bland andra vågfeminister : "för tidiga vita feministiska antaganden och firande av ett globalt" systerskap "."

I The Vagina Monologues berättas skildringar av sexuellt våld genom mestadels icke-vita och icke-amerikanska centrerade historier, som Srimati Basu säger: "Medan några av dessa former av våld, såsom sexuella övergrepp och förnedring av könsorgan, avbildas i USA: s platser, våld är det primära register genom vilket "det globala" framkallas, huvudlinsen för att titta utanför USA. Dessa globala platser tjänar till att beteckna den terror som används för att hålla skrattet i balans, för att validera allvaret i företaget, medan "vagina" -bitarna är mer direkt förknippade med nöje och sexualitet och ligger i USA ".

År 2013 beslutade Columbia Universitys V-Day att sätta upp pjäsen med en gjutning helt av icke-vita kvinnor på grund av den felaktiga framställningen. Även det beslutet var kontroversiellt.

Social konservativ kritik

Pjäsen har också kritiserats av socialkonservativa , som American Society for the Defense of Tradition, Family and Property (TFP) och Network of Enlightened Women . TFP fördömde det som "en bit fylld med sexuella möten, lust, grafiska beskrivningar av onani och lesbiskt beteende", och uppmanade elever och föräldrar att protestera. Efter TFP och andra protester avbröts uppträdanden vid sexton katolska högskolor . Saint Louis University fattade beslutet att inte godkänna 2007 års produktion och hävdade att den årliga händelsen skulle bli "överflödig". Svaret från universitetets studentledda feministiska organisation var att fortsätta produktionen på en plats utanför campus.

Robert Swope ("bra våldtäkt") kritik

År 2000 skrev Robert Swope, en konservativ bidragsgivare till en tidning vid Georgetown University , The Hoya , en artikel som var kritisk till pjäsen. Han föreslog att det fanns en motsättning mellan främjandet av våldtäktsmedvetenhet på V-dagen och monologen "The Little Coochie Snorcher That Could", där en vuxen kvinna påminner om att ha fått alkohol och våldtaget vid 13 års ålder av en 24-årig kvinna som en positiv, helande upplevelse och avslutade segmentet med kungörelsen "Det var en bra våldtäkt."

Rop från pjäsens supportrar resulterade i att Swope fick sparken från The Hoyas personal , innan stycket ens kördes. Swope hade tidigare kritiserat pjäsen i en artikel som han skrev med titeln "Georgetown Women's Center: Oumbärlig tillgång eller felaktiga utgifter?" Hans uppsägning fick kritisk redaktionell täckning i The Wall Street Journal , Salon , National Review , The Atlantic Monthly , The Washington Times , The Weekly Standard och av Wendy McElroy från iFeminists .

College prestationer

Varje år framförs pjäsen på hundratals högskolor som en del av V-Day's College-kampanjen.

Inspirerad av The Vagina Monologues har många högskolor utvecklat sina egna pjäser. Prestationer på högskolor är alltid olika, inte alltid förskrivna, och ibland har skådespelare skrivit sin egen monolog. Vagina-monologerna fungerade också som inspiration för Yoni Ki Baat , "Sydasiatiska anpassningen av The Vagina Monologues ", och som lös inspiration för The Manic Monologues , "den psykiska sjukdomsversionen av The Vagina Monologues ."

Den Cardinal Newman Society har kritiserat resultatet av pjäsen på katolska universitetsområden. Under 2011 tio av de fjorton katolska universitet värd de monologer var Jesuit institutioner. Jesuiten Tim Clancy, pastor och filosofiprofessor vid Gonzaga University , förklarar varför han stöder VM -föreställningar på campus: "De är inte argument - de är historier ... historier om smärta och lidande, historier om skam, kränkning och impotens" som leder till diskussioner om "det mänskliga tillståndets ytterligheter", som svarar på påven Benedictus uppmaning till jesuiter i deras arbete med att utforska "gränserna som följer av en felaktig eller ytlig syn på Gud och människa som står mellan tro och mänsklig kunskap".

Se även

Referenser

externa länkar

Kritik

TV -produktion