Tekton - Tektōn

Det antika grekiska substantivet tektōn (τέκτων) är en vanlig term för en hantverkare / hantverkare , i synnerhet en snickare , träarbetare eller byggare . Termen kontrasteras ofta med en järnarbetare eller smed (χαλκεύς) och stenarbetaren eller muraren (λιθολόγος, λαξευτής).

Etymologi

Tektōn (τέκτων) härrör från PIE-roten * tetḱ-vilket betyder "att hugga, att mejla, att mögla." Det är jämförbart med sanskrit takṣan, bokstavligen "vedkapare".

Septuaginta

Den karakteristiska forntida grekiska skillnaden mellan allmän arbetare eller träarbetare och stenhuggaren och metallarbetaren förekommer ofta i Septuaginta :

Så snickaren ( tekton ) uppmuntrade guldsmeden och den som släpper med hammaren den som slog städet och sa: ...

-  Jesaja 41: 7

Skillnaden förekommer i listor över arbetare som arbetar med att bygga eller reparera templet i Jerusalem , till exempel i de reparationer som utförts under prästen Jojada och "snickarna och byggarna, som gjorde på HERRENS hus, ... Och till murare och huggare av sten och för att köpa timmer och huggen sten för att reparera brott mot HERRENS hus ", i 2 Kungaboken 12: 11–12. Samma händelse återges på liknande språk, med tekton igen, i Josefus berättelse .

Nya testamentet

Evangelihänvisningar

Jesus i verkstaden för Josef snickaren , av Georges de La Tour , 1640-talet.

Uttrycket är främst anmärkningsvärt för Nya testamentets kommentatorers diskussion om anställningen av Jesus och hans far Josef, båda beskrivna som "tekton" i Nya testamentet. Detta översätts som "snickare" på engelskspråkiga biblar.

Termen förekommer i kombination med den bestämda artikeln i Markusevangeliet för att beskriva Jesu ockupation .

Är inte detta snickaren (ho tekton) son till Maria och bror till James och Joses och Judas och Simon , och är inte hans systrar här hos oss?

Termen används också i Matteusevangeliet i relation till Jesu adoptivfader Josef .

Är det inte snickarens son ( ho tou tektōnos huios )?

I modernt stipendium har ordet ibland tolkats på nytt från den traditionella innebörden av snickare och har ibland översatts som hantverkare , eftersom innebörden av byggare antyds, men kan tillämpas på både träarbete och stenmur .

Hebreiska naggar tolkning

I Septuaginta står det grekiska substantivet tektōn antingen för det generiska hebreiska substantivet kharash (חרש), "hantverkare" (som Jesaja 41: 7) eller tekton xylon (τέκτων ξύλον) som en ord-för-ord-återgivning av kharash-'etsim (חָרַשׁ עֵצִים) "hantverkare av skog." (som Jesaja 44:13). Uttrycket kharash förekommer 33 gånger i den masoretiska texten i den hebreiska bibeln .

Som ett alternativ till kharash har vissa författare spekulerat i att den grekiska termen motsvarar den arameiska termen naggara (hebreiska | נגר naggar "hantverkare") och 1983 föreslog Geza Vermes (1983) att med tanke på att användningen av termen i Talmud " snickare "kan beteckna en väldigt lärd man, den nya testamentets beskrivning av Josef som snickare skulle kunna indikera att han ansågs vara klok och läskunnig i Torah. Denna teori populariserades senare av AN Wilson för att föreslå att Jesus hade någon form av förhöjd status.

Originaltexten med "Det finns ingen snickare eller son till en snickare som kan ta isär det" finns i Avodah Zarah 50b i diskussion om huruvida man ska beskära ett träd på sabbaten, med "snickare" som används i Isidore Epstein (Soncino) och Michael Rodkinson översättningar och Ezra Zion Melameds lexicon. I den moderna engelska versionen av Talmud Jacob Neusner lyder avsnittet som följer:

1.5 A. Sade R. Joseph bar Abba  ... "människor kan ta bort maskar från ett träd eller lappa barken med gödsel under sabbatsåret, men människor får inte ta bort maskar eller lappa barken under en festival. .. Men det finns ingen hantverkare än mindre en lärjunge till en hantverkare som kan riva upp denna undervisning. "
B. Sa Rabina, "Jag är inte en hantverkare än mindre en lärjunge av en hantverkare, men jag kan riva upp den här läran. Vad är problemet i alla fall? ..."

Men den grekiska termen tekton har inte denna betydelse, den närmaste motsvarigheten i Nya testamentet är Paulus jämförelse med Timoteus av en "arbetare" (ἐργάτης ergatēs) som med rätta "delar" sanningens ord. Detta har tagits som en snickeribild av vissa kristna kommentatorer. Den föreslagna termen naggar "hantverkare" finns inte i bibliska arameiska eller hebreiska eller i arameiska dokument från Nya testamentets tid, men finns i senare talmudiska texter där termen "hantverkare" används som en metafor för en skicklig hanterare av Guds ord.

Referenser

Vidare läsning