Tawaif -Tawaif

För de små kungadömen i Al-Andalus som kallas tawa'if, se Taifa .

En tawaif var en mycket framgångsrik underhållare som tillgodosågade adeln på den indiska subkontinenten , särskilt under Mughal -eran. Tawaiferna utmärkte sig och bidrog till musik, dans ( mujra ), teater och urdu -litterära traditioner, och ansågs vara en auktoritet för etikett . Tawaifs var till stor del en nordindisk institution som var central för Mughal-hovkulturen från 1500-talet och framåt och blev ännu mer framträdande med försvagningen av Mughal-styret i mitten av 1700-talet. De bidrog betydligt till fortsättningen av traditionella dans- och musikformer och sedan framväxten av modern indisk film.

Historia

Beskydd av Mughal-domstolen före och efter Mughal-dynastin i Doab- regionen och den konstnärliga atmosfären från 1500-talet i Lucknow gjorde konstrelaterade karriärer till en livskraftig framtidsutsikt. Många flickor togs i unga år och utbildades i både scenkonst (som Kathak och Hindustani klassisk musik ) samt litteratur ( ghazal , thumri ) till hög standard. När de väl hade mognat och hade tillräckligt med kontroll över dans och sång, blev de en tawaif , högklassiga kurtisaner som tjänade de rika och ädla.

Den tawaif s införande i sitt yrke präglades av en fest, den så kallade missi ceremoni, som vanligen ingår konstituerande svärtning av tänderna.

Man tror också att unga nawabs -blivande skickades till dessa "tawaifs" för att lära sig "tameez" och "tehzeeb" som inkluderade förmågan att differentiera och uppskatta bra musik och litteratur, kanske till och med utöva det, särskilt ghazalkonsten skrift. Vid 1700 -talet hade de blivit det centrala elementet i artig, raffinerad kultur i norra Indien.

Tawaiferna skulle dansa, sjunga (särskilt ghazaler ), recitera poesi ( shairi ) och underhålla sina friare på mehfils . Liksom geishatraditionen i Japan, var deras huvudsakliga syfte att professionellt underhålla sina gäster, och även om sex ofta var tillfälligt, var det inte garanterat kontraktuellt. Högklassiga eller de mest populära tawaiferna kunde ofta välja bland de bästa av sina friare.

Några av de populära tawaiferna var Begum Samru (som reste sig för att styra furstendömet Sardhana i västra Uttar Pradesh), Moran Sarkar (som blev hustru till Maharaja Ranjit Singh ), Wazeeran (beskyddad av Lucknows sista nawab Wajid Ali Shah ), Begum Hazrat Mahal (Wajid Alis första fru som spelade en viktig roll i det indiska upproret ), Gauhar Jaan (en anmärkningsvärd klassisk sångare som sjöng för Indiens första skiva någonsin) och Zohrabai Agrewali .

Nedgång

Sångare och dansare, Gauhar Jaan (1873–1930)

Ostindiska kompaniets annektering av Oudh 1856 lät den första dödsstöten för denna institution från medeltiden. Den betraktades snart med missnöje av den koloniala regeringen, och tawaifen tvingades så småningom till prostitution på grund av brist på sysselsättningsmöjligheter. Sociala reformatorer i Indien motsatte sig dem som social dekadens. Institutionerna överlevde fram till Indiens självständighet 1947. Några av de berömda tawaiferna inkluderar:

De brukade vara den enda källan till populärmusik och dans och blev ofta inbjudna att uppträda vid bröllop och andra tillfällen. Några av dem blev konkubiner av maharajas och rika individer. Med uppkomsten av filmer och skivindustri förlorade de dock popularitet.

Populärkultur

Bilden på tawaif har haft en bestående dragningskraft, förevigad i Bollywood -filmer och pakistanska dramer . Bollywood har ett känt ordspråk att en skådespelerska som inte kan lysa upp tawaifs karaktär inte är en riktig skådespelerska. Filmer med en tawaif som en central karaktär inkluderar Devdas (1955), Pyaasa (1957), Sadhna (1958), Zindagi Ya Toofan (1958), Sharafat (1970), Pakeezah (1972), Gomti Ke Kinare (1972), Amar Prem (1972), Umrao Jaan (1981), Tawaif (1985), Angaaray (1986), Inteqam (1988), Pati Patni Aur Tawaif (1990), Dil Aashna Hai (1992), Devdas (2002) ,, Mangal Pandey: The Rising (2005), Umrao Jaan (2006), Bol (2011), Mah e Mir (2016), Kalank (2019) och dokumentärfilm, The Other Song (2009). Andra filmer skildrar en tawaif i en biroll, ofta i situationer där en man i ett kärlekslöst äktenskap går till henne. Pakistanska dramer baserade på tawaifs som en central karaktär är Deewar-e-Shab (2019), Umrao Jan Ada (2003) och Anjuman (en tv-film) medan många andra dramer också skildrar livet med tawaifs som bifigurer som Sitam ( 2006), Alif Allah Aur Insaan (2017), Raqs e Bismil (2020) och Khuda Aur Mohabbat (säsong 3) (2021).

Se även

  • Liknande yrken i andra nationer
    • Almeh , ett liknande yrke i Mellanöstern
    • Ca trù , ett liknande yrke i Vietnam
    • Geisha , ett liknande yrke i Japan
    • Kisaeng , ett liknande yrke i Korea
    • Oiran , ett liknande yrke i forntida Japan
    • Nagarvadhu , ett liknande yrke i forntida Indien
    • Shamakhi -dansare , ett liknande yrke i Azerbajdzjan
    • Yiji , ett liknande yrke i Kina

Referenser

Vidare läsning

externa länkar