Takayama Chogyū - Takayama Chogyū

I denna japanska namn är efternamnet är Takayama .
Takayama Chogyū
Takayama Chogyū
Takayama Chogyū
Född ( 1871-02-28 )28 februari 1871
Tsuruoka, Yamagata , Japan
Död 24 december 1902 (1902-12-24)(31 år)
Chigasaki, Kanagawa , Japan
Ockupation Författare
Genre romaner, konsthistoria, buddhistfilosofi

Takayama Chogyū (高山 樗 牛, 28 februari 1871 - 24 december 1902) , det riktiga namnet Takayama Rinjirō , var pennnamnet på en japansk författare och litteraturkritiker. Han påverkade japansk litteratur under den sena Meiji-perioden med sin blandning av romantisk individualism, begrepp om självförverkligande , estetik och nationalism . Många av Chogyūs verk verkar dock kryptiska för läsarna idag, på grund av den arkaiska stilen han använde.

Tidigt liv

Chogyū föddes i det som nu är staden Tsuruoka i Yamagata Prefecture . Hans far var en mindre samuraj av Shōnai -domänen , som fick anställning hos polisen efter Meiji -restaureringen . Vid två års ålder adopterades han av sin mosters familj.

År 1887 gick han in på gymnasiet i Sendai , där han utmärkte sig i engelsk och engelsk litteratur . När han studerade filosofi vid Tokyo Imperial University påverkades han av Thomas Hill Greens begrepp om självförverkligande och nationalism.

Karriär och liv

Chogyū gick in och vann en fiktionstävling sponsrad av tidningen Yomiuri Shimbun för sin halvhistoriska romantik, Takiguchi Nyūdō . Det var hans första och enda roman. Medan han fortfarande var student grundade han den litterära tidskriften Teikoku Bungaku (Imperial Literature) och skickade in artiklar till den litterära tidningen Taiyō (Sun), av vilken han senare blev chefredaktör. Han bytte också sin officiella bostad till Hokkaidō för att undvika militär värnplikt .

År 1896 återvände Chogyū till Sendai för att undervisa i engelska och logik på en prestigefylld gymnasium. En studentuppror året därpå tvingade honom att sluta undervisa i att redigera en litterär tidning, och han återvände till Tokyo. Det var vid den här tiden han gifte sig med Satō Sugi.

Under den kraftiga ultra-nationalism som omslöt Japan i kölvattnet av det första kinesisk-japanska kriget 1895 och trippelinterventionen skrev Chogyū om sin identitet som japaner. Chogyū skrev patriotiska artiklar som betonade kejsarens enhet med sina undersåtar. Han berömde också begreppet individualism som beskrivs i Walt Whitmans skrifter . Han var också förespråkare för pan-asiatism och hävdade att den västra civilisationens allmänna trend var rasnationalism och att allianser med västländer så småningom skulle ge efter för konkurrens, om inte ett raskrig. Chogyū uttryckte dock senare oro över japansk militarism .

År 1898, medan han var föreläsare vid Waseda University , hävdade Chogyū att historiska målningars förtjänster låg i själva målningens skönhet, vilket avslöjade den idealiserade skönheten eller estetiken i en historisk period. Han publicerade Kinsei Bigaku (modern estetik) 1899 och presenterade teorier som var lite i strid med Mori Ōgai 's Outline of Aesthetics .

År 1900 valde utbildningsministeriet Chogyū för att studera i Europa tillsammans med Natsume Sōseki med en tjänst vid Kejserliga kejserliga universitetet som väntade på honom när han återvände, men han utvecklade tuberkulos och tackade nej. Under hans konvalescens skrev han artiklar som lovordade Friedrich Nietzsche och om estetik. 1901 blev Chogyū professor vid Toyo University . Under en dag i veckan ägnade han mest tid åt att skriva. 1902 tog han en doktorsexamen i litteratur från Tokyo Imperial University och skrev om Asuka -tidens konst. Arbetet lämnade honom utmattad.

Hälsoförfall och död

Eftersom havsluften ansågs vara till hjälp vid lungsjukdomar flyttade Chogyū från Tokyo till badorterna Atami , Shimizu , Oiso och slutligen till Kamakura i ett försök att bota hans sjukdom. Med sannolikheten för återhämtning allt mer avlägsen, vände han sin uppmärksamhet till den buddhistiska ledaren Nichirens från 1200-talet . Han fortsatte att skriva, men om religiös filosofi, särskilt Nichirenism. Men hans tillstånd förvärrades och han dog den 24 december 1902 på ett sjukhus i närliggande Chigasaki . Han bodde i ett hus inom områdena i Kamakuras Hase-dera under det sista året av sitt liv, och hans begravningsritualer var i templet.

Hans grav ligger vid Ryuge-ji, ett tempel i Shimizu , Shizuoka prefektur . Inskriptionen på graven är från en av hans skrifter: "Uppenbarligen bör vi överskrida nuet."

Även om Chogyūs litterära karriär sträckte sig över bara sex år, hade han stor inverkan på andra japanska författare; han är i stort sett okänd utanför Japan.

Referenser

  • Gluck , Carol, Japans moderna myter . Princeton University Press (1987). ISBN  0-691-00812-4
  • Suzuki, Tomi, Narrating the Self: Fiction of Japanese Modernity . Stanford University Press (1997). ISBN  0-8047-3162-4 .
  • Marra, Michael, En historia av modern japansk estetik . University of Hawaii Press (2001). ISBN  0824823990
  • Parkes, Graham, Nietzsche och asiatisk tanke . University of Chicago Press (1996). ISBN  0226646858
  • Zachmann, Urs Matthias, Kina och Japan i sen Meiji -period: Kinas politik och den japanska diskursen om nationell identitetsvägledning (2010) ISBN  0203881583

externa länkar