Samuel Ward (minister) - Samuel Ward (minister)

Inte att förväxla med Samuel Ward (forskare) .
För andra personer som heter Samuel Ward, se Samuel Ward (disambiguation) .
Samuel Ward (1577–1640) .jpg

Samuel Ward (1577–1640) var en engelsk puritansk minister i Ipswich .

Liv

Han var född i Suffolk och var en son till John Ward, minister i Haverhill , och hans fru Susan. Nathaniel Ward var hans yngre bror. En annan bror, John, var rektor för St. Clements, Ipswich. Vid nominering av Lord Burghley antogs Samuel en forskare vid St. John's College, Cambridge den 6 november 1594 - en högskola som inrättades 1511 tack vare en stiftelse från Lady Margaret Beaufort . Han tog examen med en BA 1596–7, utnämndes till en av de första stipendiaterna vid Sidney Sussex College, Cambridge 1599, och började där med en MA 1600. Efter att ha avslutat sina studier vid universitetet blev han föreläsare vid Haverhill, där han var en framgångsrik evangelisk och blev 'spirituella far' till Samuel Fairclough .

Den 1 november 1603 valdes han av företaget Ipswich till stadspredikantens kontor och han ockuperade prekestolen i St Mary-le-Tower med liten paus i cirka trettio år. 1604 lämnade han sitt stipendium vid Sidney College genom sitt äktenskap med Deborah Bolton, änka, Isleham , Cambridgeshire, och 1607 fortsatte han till BD. Han var en av predikanterna vid St Paul's Cross , London, 1616.

1621 designade han en gravyr, Double Deliverance , med ett anti-katolskt och anti-spansk budskap, som visar den spanska Armada och Gunpowder-tomten . Greve Gondomar, den spanska ambassadören i London, representerade den som en förolämpning mot sin kungliga mästare. På ena sidan kunde man se armadas vrak, drivet i vild förvirring av stormen; på andra sidan var detekteringen av tomten; och i mitten dök påven och kardinalerna i samråd med kungen av Spanien och djävulen.

Den Double Deliverance of England från spanska armadan och kruttäppan , 1621.

Ward, vars namn graverades på trycket som formgivaren, skickades till och undersöktes av Privy Council och åtog sig fängelse. Efter en kort förvar fick han återvända till Ipswich, och han begränsade därefter sina talanger som designer till prydnaden av titelsidorna i hans publicerade predikningar.

1622 åtalade biskop Samuel Harsnett Ward för bristande överensstämmelse i Norwichs konstituerande domstol. Ward vädjade till kungen, som hänvisade artiklarna som visades mot honom till undersökningen av Lord-keeper John Williams . Williams beslutade att Ward, men inte helt oskyldig, var en man som lätt kunde vinnas genom rättvis handel, och han övertalade biskopen att acceptera Ward's underkastelse och inte ta bort honom från föreläsningen. Han släpptes följaktligen från åtalet, men kungen skrev till Ipswich-rådet för att avskräcka dem. Under 1624 Ward och Yates, en annan Ipswich präst, klagade till en kommitté av underhuset om Arminian grundsatser brotschade i en ny Gag för en gammal gås genom Richard Montagu . Sessionen avslutades och Commons hänvisade klagomålet till ärkebiskopen av Canterbury.

Ward uppstod därefter missnöje av ärkebiskopen William Laud . Den 2 november 1635 dömdes han i högkommissionen i Lambeth för att predika mot att böja sig för Jesu namn och mot Sportens bok på Herrens dag och för att han sade att religion och evangelium var i överhängande fara. Han avbröts från sitt ministerium, gillade sig för att lämna ett offentligt underkännande och omvänder sig, dömdes i rättegångskostnader och åtalades till fängelse. Hans medstadsmedlemmar vägrade att be biskopen av Norwich att utse en annan predikant, eftersom de hoppades på att Ward skulle väljas om trots alla stämningar.

Efter att ha äntligen fått sin frisläppande gick Ward till pension i Holland, där han först blev medlem av William Bridge kyrka i Rotterdam , och därefter sin kollega i pastoralarbete. Ward stannade inte länge i Holland, för i april 1638 köpte han det hus som staden Ipswich hade tillhandahållit 1610. Han dog i mars 1640 och begravdes den 8: e månaden i kyrkan St Mary-le-Tower, Ipswich.

En skola heter till hans ära i hans hemstad Haverhill .

Arbetar

Samuel Wards verk är:

  • Ett kol från altaret för att tända den Holy Fire of Zeal , redigerad av Ambrose Wood, London, 1615; 3: e redigering. 1618; 4: e redigering. 1622.
  • Balme från Gilead: att återhämta samvete , redigerat av Thomas Gataker , London, 1617, 1618.
  • Jethro's Justice of Peace , redigerad av Nathaniel Ward, London, 1618, 1621, 1623.
  • The Happiness of Practice , London, 1621, 1622, 1627.
  • Tron i livet i döden: exemplifierat i de levande tal från döende kristna , 2: a upplagan, London, 1621, 1622, 1625.
  • Allt i allt (Kristus är allt i allt) , London, 1622.
  • Woe to Drunkards: a Sermon , London, 1622, 1624, 1627.
  • Ett fredsoffer till Gud för de välsignelser vi åtnjuter under hans majestäters regeringstid, med en tacksägelse för prinsernas säkra återkomst , London, 1624.
  • Belastningsstenens underverk, eller, Laststenen minskas nyligen till ett gudomligt och moraliskt bruk , London, 1640.
  • En mest elegant och religiös borgen [i vers] som komponerats av Mr. Ward under hans biskopsfängelse. . . . Engelska av John Vicars , latin och engelska, London, 1649.

En samling av hans predikaner och förhandlingar , i nio delar, publicerades i London 1627–8, och igen 1636. De trycktes på nytt i Edinburgh 1862, redigerade av John Charles Ryle .

anteckningar

referenser

externa länkar