Politiskt medvetande - Political consciousness
Efter arbetet med Georg Wilhelm Friedrich Hegel , Karl Marx skisserade arbetet i en politisk medvetenhet .
Medvetandepolitiken
Medvetande hänvisar vanligtvis till idén om en varelse som är självmedveten. Det är en åtskillnad som ofta är reserverad för människor. Detta förblir den ursprungliga och vanligaste användningen av termen. För Marx beskriver medvetandet en människas politiska självkänsla. Det vill säga medvetandet beskriver människans medvetenhet om politik. För Marx var ett autentiskt medvetande kopplat till att förstå ens verkliga position i historien. Medan Hegel placerade Gud bakom medvetenhetsarbetet hos människor såg Marx den politiska ekonomin som sinnets motor.
Under 1900-talet har många sociala rörelser och intellektuella utvecklat denna användning av medvetande.
Falsk medvetenhet
Enligt Marx var medvetandet alltid politiskt, för det var alltid resultatet av politiskt-ekonomiska förhållanden. Vad man tycker om liv, makt och själv för Marx är alltid en produkt av ideologiska krafter.
För Marx verkar ideologier förklara och motivera den nuvarande fördelningen av rikedom och makt i ett samhälle. I samhällen med ojämn fördelning av rikedom och makt presenterar ideologier dessa ojämlikheter som acceptabla, dygdfulla, oundvikliga och så vidare. Idéologier leder således till att människor accepterar status quo. Det underordnade folket kommer att tro på sin underordning: bönderna accepterar aristokratins styre, fabriksarbetarna accepterar ägarnas styre, konsumenterna företags styre. Denna tro på sin egen underordning, som uppstår genom ideologi, är för Marx falsk medvetenhet .
Det vill säga villkoren för ojämlikhet skapar ideologier som förvirrar människor om deras verkliga ambitioner, lojaliteter och syften. Således har arbetarklassen till exempel ofta, för Marx, lurats av nationalism, organiserad religion och andra distraktioner. Dessa ideologiska hjälpmedel hjälper till att hindra människor från att inse att det är de som producerar rikedom, de som förtjänar landets frukter, alla som kan blomstra: i stället för att bokstavligen tänka för sig själva, tänker de tankarna som den härskande klassen gav dem.
Medvetande och den politiska ekonomin
För Marx är medvetandet en återspegling av den politiska ekonomin. En människas tankar tenderar att formas av hans eller hennes politiska och ekonomiska förhållanden. Han skrev berömt: "Det är inte människors medvetande som bestämmer deras varelse, utan tvärtom deras sociala varelse som bestämmer deras medvetande."
Kanske Marx största bidrag till modern tanke ... är hans omfattande undersökning av ideologins roll, eller hur social varelse bestämmer medvetandet, vilket resulterar i vissa (för det mesta omedvetna) tros- och värdesystem beroende på den specifika ekonomiska infrastrukturen som hör till tiden. Ur marxisk synvinkel är alla kulturella artefakter - religiösa system, filosofiska positioner, etiska värderingar - naturligtvis nog medvetandeprodukter och som sådana utsatta för dessa ideologiska påtryckningar.
Medvetande och sociala rörelser
Många sociala rörelser har löst följt Marx medvetandestänkande. Att uppnå medvetenhet, tror många, betyder att man hittar sin sanna historiska väg, i motsats till den propaganda som de härskande eliterna utdelar. Således talade den feministiska rörelsen om medvetenhetshöjning och många sydafrikanska aktivister har prenumererat på en svart medvetenhetsrörelse , som uppmanar svarta att fortsätta sin "sanna" politiska bana (i motsats till de idéer som till exempel apartheidregimen sätter upp. ). I det sistnämnda exemplet innebar medvetenhet för många sydafrikanska svarta att avvisa rasistiska idéer om svarta, avvisa nationens vita styre och återställa svart identitet, historia och makt.
I en politiskt laddad mening menas att bli "politiskt medvetet" ofta för att betona att människor har vaknat till sin sanna politiska roll, deras faktiska identitet. För Marx innebar detta att arbetarklasserna skulle bli medvetna om sig själva som historiens agenter - de skulle förenas och dela i rikedomen av arbetskraft. Detta, för Marx, var deras historiska roll och deras rätt (i motsats till att arbeta för löner, slåss krig för kapitalisternas räkning och så vidare). För många afroamerikaner har "medvetenhet" inneburit att man identifierar och diskrediterar former av vit överhöghet , inklusive de som är internaliserade av svarta. I dessa användningar av termen "medvetenhet" är sanning eller öde. Dessa användningar av politiskt medvetande är ofta politiskt laddade. Saknar till exempel en svart kvinna medvetenhet eftersom hon generellt stöder ett system som främst drivs av vita manliga kapitalister? Om hon blev politiskt medveten, skulle hon tänka annorlunda? Hur ska hennes "sanna" medvetande se ut?
Många marxister, feminister, afroamerikaner (och andra grupper) har slutat argumentera för att det finns en sann form av medvetande. I stället för att bevara en känsla av att den härskande klassen upprätthåller en dominerande ideologi och ofta beter sig på ett sätt som skadar människor, har många avvikare nu en mer liberal ställning som tolererar en mängd olika politiska positioner. Komplexiteten i det politiska medvetandet beskrivs av teorierna om kulturell hegemoni .
Se även
- Kritisk medvetenhet
- Klassmedvetenhet
- Medvetenhetshöjning
- Dubbel medvetenhet
- History of Consciousness , ett tvärvetenskapligt program vid University of California, Santa Cruz.
- Identitetspolitik
Anteckningar
Referenser
- Frederic Jameson , Det politiska omedvetna . ISBN 0-8014-9222-X