Persiska daric - Persian daric

Typ IIIb Achaemenid Daric, c. 420 f.Kr.

Den persiska dariken var ett guldmynt som, tillsammans med ett liknande silvermynt, siglos , representerade den bimetalliska monetära standarden för det achemeniska persiska riket .

Cyrus den store (550–530 f.Kr.) införde mynt till perserriket efter 546 f.Kr., efter hans erövring av Lydia och nederlaget för dess kung Kroesos , som hade fått på plats den första myntningen i historien. Det verkar som om Cyrus ursprungligen antog mytmyntet i Lydia som sådant och fortsatte att slå på Lydias lejon- och tjurmynt.

Darius I (521–486 f.Kr.) introducerade ett nytt tjockt guldmynt som hade en standardvikt på 8,4 gram, vilket motsvarade 20 silvermynt. Guldet som används i mynten var av mycket hög kvalitet med en renhet av 95,83% och det bar bilden av den persiske kungen eller en stor krigare beväpnade med en båge och pil . Deras användning slutade med Alexander den Stores invasion 330 f.Kr., varefter de mest smälts ner och återbeläggas som mynt av Alexander.

Nära slutet av 500-talet f.Kr. bestämde de persiska satraperna i Mindre Asien att slå sina egna mynt. Darius ansåg att ett sådant intrång var ett brott som dödsstraffades, eftersom mynträtten behandlades som ett exklusivt kungligt privilegium. Det numismatiska beviset tillåter inte identifiering av bilden på darics och sigloi som något annat än kungens; det antogs av Darius som ett dynamiskt uttryck för hans kungliga makt uttryckligen för hans myntutgivningar.

En Achaemenid daric, 4: e århundradet f.Kr.

Myntet nämns två gånger i den hebreiska bibeln , där det kallas "adarkonim", eftersom israeliterna kom i kontakt med det när deras babyloniska erövrar erövrades av Persien . I den första krönikeboken beskrivs kung David som att be en församling av människor att donera för byggandet av templet. Folket gav generöst "för tjänsten i Guds hus fem tusen talenter och tiotusen guldkarlar , tiotusen talenter silver, arton tusen talenter brons och hundra tusen talanger järn." Eftersom Davids regering tros ligga mellan c. 1048 och c. 1007 f.Kr. enligt Gamla testamentets kronologi är användningen av dariken antingen en anakronism eller en omvandling av författaren till samtida enheter. Den andra instansen är Esra 8:27; också en härledd grekisk term "darkemonium" registreras i Esra 2:69 och tre gånger i Nehemja 7: 70-72.

Efter att mutor som distribuerats av en persisk satrap för att starta Korinthiska kriget i Grekland ledde till att den spartanska kungen Agesilaus II återkallades från en framgångsrik kampanj i Mindre Asien, påpekade han att han hade drivits ut ur Asien av "tiotusen bågskyttar" (med hänvisning till bild stämplad på daric).

De forntida grekerna trodde att termen dareikós ( δαρεικός ) härstammar från namnet Darius den store , som tros ha infört dessa mynt. Vissa forskare håller med om detta och konstruerade det gamla persiska ordet som * dārayaka -, medan andra allmänt har antagit att det grekiska ordet kan spåras tillbaka till gammalpersiska * dari - ("gyllene", vilket möjligen utvecklats till ordet زر [zar] på modern persiska ) och att det först associerades med namnet Darius först i senare folketymologi .

Se även

Referenser