Nya sociala rörelser - New social movements
Termen nya sociala rörelser ( NSM ) är en teori om sociala rörelser som försöker förklara den uppsjö av nya rörelser som har kommit upp i olika västerländska samhällen ungefär sedan mitten av 1960-talet (dvs. i en postindustriell ekonomi ) som påstås avvika signifikant från den konventionella sociala rörelsen paradigm .
Det finns två centrala påståenden i NSM -teorin. För det första att framväxten av den postindustriella ekonomin är ansvarig för en ny våg av social rörelse och för det andra att dessa rörelser skiljer sig väsentligt från tidigare sociala rörelser inom den industriella ekonomin. Den främsta skillnaden är i deras mål, eftersom de nya rörelserna inte fokuserar på frågor om materialistiska kvaliteter som ekonomiskt välbefinnande, utan på frågor som rör mänskliga rättigheter (t.ex. homosexuella eller pacifism ).
Tänkare har relaterat dessa rörelser med postmaterialismhypotesen och den nya klassmodellen som framställts av Ronald Inglehart .
De nya rörelserna
Många sociala rörelser från mitten av 1960-talet skilde sig från sina föregångare, till exempel arbetarrörelsen , som tidigare hade setts fokuserad på ekonomiska problem . 1960 -talet var en period av förändring i kollektiv handling, franska maj (1968) var förmodligen dess mest avgörande ögonblick. Det är dock viktigt att lyfta fram att det för närvarande diskuteras om detta fenomen var det första exemplet på en ny social rörelse eller som Staricco har sagt: "Det öppnade inte så mycket en epok som en nära. Det var inte början av ett paradigm, men slutet på ett annat. Det som kommer efter - den ökande betydelsen av nya sociala rörelser både empiriskt och teoretiskt - kan förstås som en konsekvens, men inte som en fortsättning eller progression ".
De nya rörelserna i stället för att driva på specifika förändringar i offentlig politik betonar sociala förändringar i identitet, livsstil och kultur. Således ses den sociala aspekten av NSM som viktigare än de ekonomiska eller politiska aspekterna. Vissa NSM -teoretiker, som F. Parkin ( Middle Class Radicalism , 1968), hävdar att nyckelaktörerna i dessa rörelser också är olika, eftersom de är mer benägna att komma från den "nya medelklassen " snarare än de lägre klasserna. Till skillnad från tryckgrupper som har en formell organisation och "medlemmar" består NSM av ett informellt, löst organiserat socialt nätverk av "supportrar" snarare än medlemmar. Den brittiska sociologen Paul Byrne ( 1997 ) beskrev New Social Movements som "relativt oorganiserad".
Protestgrupper tenderar att vara enstaka frågor baserade och är ofta lokala när det gäller omfattningen av förändringar som de vill genomföra. Däremot varar NSM längre än kampanjer för enstaka frågor och vill se förändringar på (inter) nationell nivå i olika frågor i förhållande till deras tro och ideal. En NSM kan dock anta taktiken för en protestkampanj som en del av sin strategi för att uppnå bredare förändringar.
Exempel på de nya rörelserna inkluderar bland annat kvinnorörelsen , ekologirörelsen , gayrättsrörelsen och olika fredsrörelser .
Teorin
Buechler hävdar att det i själva verket inte finns någon enda ny social rörelseteori, utan en uppsättning nya sociala rörelseteorier, var och en en variant på ett allmänt synsätt på "något som kallas ny social rörelse", som han försiktigt definierar som en "mångfald av kollektiv handlingar som förmodligen har förskjutit den proletära revolutionens gamla sociala rörelse ”.
Enligt Kendall fokuserar ny social rörelseteori på rörelsekultur ; den uppmärksammar också deras identitet och deras förhållanden till kultur , ideologi och politik .
Viktiga bidragsgivare inom området inkluderar sociologer som Alain Touraine , Ernesto Laclau , Chantal Mouffe , Claus Offe , Immanuel Wallerstein , Manuel Castells eller filosofer som Michel Foucault , Jürgen Habermas och Félix Guattari .
Egenskaper
Det mest påtagliga med nya sociala rörelser är att de främst är sociala och kulturella och endast sekundärt politiska, om alls. Utgående från arbetarrörelsen, som var central för det politiska målet att få tillgång till arbetarklassen med förlängning av medborgarskap och representation, koncentrerar nya sociala rörelser som ungdomskulturrörelsen sig på att åstadkomma social mobilisering genom kulturella innovationer, utveckling av nytt liv -stilar och omvandling av identiteter. Det är tydligt utarbetat av Habermas att nya sociala rörelser är den "nya politiken" som handlar om livskvalitet, individuellt självförverkligande och mänskliga rättigheter medan den "gamla politiken" fokuserar på ekonomisk, politisk och militär säkerhet. Detta kan exemplifieras i gaybefrielsen, vars fokus breddar sig från politisk fråga till social och kulturell förverkligande och acceptans av homosexualitet. Därför uppfattas nya sociala rörelser som nya eftersom de först och främst är sociala.
Nya sociala rörelser ger också upphov till stor vikt vid postmaterialvärdenas roll i det samtida och postindustriella samhället i motsats till konflikter om materiella resurser. Enligt Melucci, en av de ledande nya sociala rörelseteoretikerna, uppstår dessa rörelser inte från produktions- och resursfördelningar utan inom reproduktions- och livsvärlden, vilket resulterar i att oron har flyttat från den enda produktionen ekonomiska resurser som är direkt kopplade till behoven för överlevnad eller för reproduktion till kulturell produktion av sociala relationer, symboler och identiteter. Med andra ord är de samtida sociala rörelserna avslag på konsumentismens materialistiska inriktning i kapitalistiska samhällen genom att ifrågasätta den moderna idén som knyter strävan efter lycka och framgång nära tillväxt, framsteg och ökad produktivitet och genom att främja alternativa värderingar och förståelser i förhållande till den sociala världen. Som ett exempel har miljörörelsen som har uppstått sedan slutet av 1960 -talet över hela världen, med sina starka sidor i USA och Nordeuropa, väsentligt medfört en "dramatisk vändning" i våra sätt att betrakta förhållandet mellan ekonomi, samhälle och naturen.
Nya sociala rörelser finns vidare i det civila samhället eller på kultursfären som en viktig arena för kollektiv handling snarare än instrumentell handling i staten, vilket Claus Offe karakteriserar som "kringgå staten". Med sin lilla oro för att direkt utmana staten betraktas dessutom nya rörelser som antiautoritära och motsatta införlivande på institutionell nivå. De tenderar att fokusera på en enda fråga, eller ett begränsat antal frågor kopplade till ett enda brett tema som fred och miljö. Utan försöket att utveckla en total politik under ett enda fokus lägger nya sociala rörelser sin tonvikt på gräsrötterna i syfte att representera marginal- eller uteslutna gruppers intressen. Parallellt med denna ideologi är organisationsformen för nya kollektiva handlingar också lokalt baserad, centrerad på små sociala grupper och löst hålls av personliga eller informativa nätverk som radioapparater, tidningar och affischer. Denna "lokal- och frågecentrerade" egenskap som inte nödvändigtvis kräver en mycket överenskommen ideologi eller överenskommelse om slutändamål gör dessa nya rörelser distinkta från den "gamla" arbetarrörelsen med en hög grad av tolerans mot politisk och ideologisk skillnad som tilltalar bredare delar av befolkningen.
Om gamla sociala rörelser, nämligen arbetarrörelsen, förutsatte en arbetarklassbas och ideologi, antas dessutom de nya sociala rörelserna att dra från en annan social klassbas, det vill säga "den nya klassen", som en komplex samtida klassstruktur som Claus Offe identifierar sig som "trefaldig": den nya medelklassen, element i den gamla medelklassen och perifera grupper utanför arbetsmarknaden. Som uttalats av Offe, utvecklas den nya medelklassen i förening med den gamla i de nya sociala rörelserna på grund av deras höga utbildningsnivåer och deras tillgång till information och resurser som leder till frågorna om hur samhället värderas; gruppen människor som är marginella när det gäller arbetsmarknaden som studenter, hemmafruar och arbetslösa deltar i de kollektiva handlingarna som en följd av deras disponibla tidresurs, deras position i mottagaränden av byråkratisk kontroll och funktionshinder för att vara fullt engagerade i samhället baserat på sysselsättning och konsumtion. Huvudpersonen i gamla sociala rörelser, den industriella arbetarklassen, är dock frånvarande här i klassbasen för nya sociala mobiliseringar.
Kritik
Vissa sociologer, som Paul Bagguley och Nelson Pichardo , kritiserar NSM -teorin av ett antal skäl, inklusive:
- rörelser som rör icke-materialistiska frågor existerade (i en eller annan utsträckning) under industritiden och traditionella rörelser, som rör ekonomiskt välbefinnande, finns fortfarande idag,
- det finns få unika egenskaper hos de nya sociala rörelserna, jämfört med de traditionella rörelserna,
- skillnader mellan äldre och nyare rörelser har förklarats av äldre teorier,
- det råder tvivel om huruvida samtida rörelser specifikt är en produkt av det postindustriella samhället,
- NSM fokuserar nästan uteslutande på vänsterrörelser och tar inte hänsyn till höger ,
- termen "ny medelklass" är amorf och inte konsekvent definierad, och
- kan ses bättre som en viss förekomst av social rörelseteori snarare än en helt ny ..
- NSM är till stor del en förlängning av 1960 -talets motkultur och byggde mer kring protest än någon gemensam (intern) enhet,
- nyare rörelser är exceptionella, där medlemmar eller förespråkare ser äldre rörelser som ineffektiva eller obetydliga
- senaste NSM drivs av sociala medier och meme kultur, ofta minskar deras allvar och mening
Lista över nya sociala rörelser
- Abahlali basMjondolo (Sydafrika)
- Djurrättsrörelse
- Anti-kärnkraftsrörelse
- Anti-War-rörelse
- Black Lives Matter
- Handikapprättsrörelse
- Effektiv altruism (Ett internationellt nätverk som använder bevis och skäl för att identifiera de mest effektiva sätten att förbättra världen.)
- Extinction Rebellion
- Gratis programvarorörelse
- HBTQ+ sociala rörelser
- Occupy Movement (En global antikapitalistisk rörelse)
- Rastafari
- Shahbag Movement (en massrörelse som kräver rättegång mot brott mot mänskligheten) (Bangladesh)
- Western Cape Anti-Eviction Campaign (Sydafrika)
- The Zeitgeist Movement (En global hållbarhetsförespråkningsrörelse som sprider medvetenhet om de upplevda rötterna till sociala problem.)
Se även
Anteckningar
Citat
Referenser
- Arora, ND (2010). Statsvetenskap för samhällstjänster Huvudprov . Tata McGraw-Hill Education. ISBN 978-0-07-009094-1.
- Steven M. Buechler, Social Movements in Advanced Capitalism , Oxford University Press, 1999, ISBN 0-19-512604-1 , Google Print, s.46
- Byrne, Paul (1997). Sociala rörelser i Storbritannien . Teori och praktik i brittisk politik. Routledge. ISBN 978-0-415-07122-2.
- Diana Kendall, Sociology In Our Times , Thomson Wadsworth, 2005, ISBN 0-534-64629-8 Google Print, s.533
- Nelson A. Pichardo, New Social Movements: A Critical Review , Annual Review of Sociology, Vol. 23: 411–430, 1997. [1]
- Rootes, CA (1989). "Bokrecension: Against the Bomb av Richard Taylor; The Campaign for Nuclear Disarmament av Paul Byrne". Sociologi . 23 (3): 463–465. doi : 10.1177/0038038589023003021 . JSTOR 42853880 . S2CID 220675520 .
- Scott, A. (1990) Ideology and the New Social Movements London: Unwin Hyman
- Staricco (2012) The French May and the Roots of Postmodern Politics. https://www.scribd.com/doc/112409042/The-French-May-and-the-Roots-of-Postmodern-Politics
- Charles, N. (2002) Feminism, the State and Social Policy London: Macmillan
- Buechler, S, M. (1995) 'New Social Movement Theories' i The Sociological Quarterly, 36 (3): 441-64
- Castells, M. (2004) The Power of Identity (andra upplagan) London: Blackwell
- Laclau, E. & Mouffe, C. (2001) Hegemony and Socialist Strategy: Towards a Radical Democratic Politics (andra upplagan). London: Verso
Vidare läsning
- Buechler, Steven M. Nya sociala rörelseteorier, sociologiska kvartalsvis volym 36 nummer 3, sidorna 441 - 464, 1995.
- Enablers, TC, 2014. 'Informella nätverk och nya sociala rörelser'. Internetkälla såg november 2014. Tillgänglig: http://www.laceweb.org.au/inf.htm
- Enablers, TC, 2014. "Den snabbast växande nya sociala rörelsen på planeten". Internetkälla såg november 2014. Tillgänglig: http://www.laceweb.org.au/fgn.htm
- Enablers, TC, 2014. 'Realizing Human Potential'. Internetkälla såg januari 2015. Tillgänglig: http://www.laceweb.org.au/rhp.htm
- Hawken, Paul. Välsignad orolighet . Viking, 2007. ISBN 978-0-670-03852-7
- Temelini, Michael (2014). "Dialogiska förhållningssätt till kamp om erkännande och distribution". Kritisk granskning av internationell social och politisk filosofi . 17 (4): 423–447. doi : 10.1080/13698230.2013.763517 . S2CID 144378936 .