Sydafrikas nationalsång - National anthem of South Africa

Sydafrikas nationalsång
Sydafrikansk nationalsång (1997), Government Gazette of South Africa.pdf
Den sydafrikanska nationalsången, som den framgår av den sydafrikanska regeringstidningen

Nationalsång Sydafrika 
Också känd som " Nkosi Sikelel 'iAfrika " (första segmentet (engelska: "Lord Bless Africa")
" Die Stem van Suid-Afrika " (andra segmentet) (engelska: "The Voice of South Africa" )
Text Enoch Sontonga , 1897
C. J. Langenhoven , 1918
Jeanne Zaidel-Rudolph , 1995 ( 1995 )
musik Enoch Sontonga, 1897
Marthinus Lourens de Villiers, 1921 (arrangerad av M. Khumalo och Jeanne Zaidel-Rudolph, 1995) ( 1921 )
Antagen 1997 ( 1997 )
Föregås av " Die Stem van Suid-Afrika " och " Nkosi Sikelel 'iAfrika "
Ljudprov
"Sydafrikas nationalsång" (instrumental)

Den nationalsång Sydafrika antogs 1997 och är en hybrid sång kombinerar nya engelska med extrakt av 19th century psalmen " Nkosi Sikelel' iAfrika " (engelska: 'God Bless Africa' , tänd ' 'Lord Välsigna Africa') och den afrikanska låten " Die Stem van Suid-Afrika " (engelska: "The Call of South Africa" ), som användes som den sydafrikanska nationalsången under apartheidtiden . I utskottet med ansvar för denna nya sammansättning ingår Anna Bender, Elize Botha , Richard Cock , Dolf Havemann (sekreterare), Mzilikazi Khumalo (ordförande), Masizi Kunene , John Lenake, Fatima Meer , Khabi Mngoma, Wally Serote , Johan de Villiers och Jeanne Zaidel-Rudolph .

Hymnen hänvisas ofta till med sitt incipit av " Nkosi Sikelel 'iAfrika ", men detta har aldrig varit dess officiella titel, som helt enkelt är "National Anthem of South Africa".

Strukturera

Texterna använder de fem av de mest talade av Sydafrikas elva officiella språk - Xhosa (första strofen, två första raderna), Zulu (första strofen, två sista raderna), Sesotho (andra strofen), afrikanska (tredje strofen) och Engelska (sista strofen). Texterna sjungs på dessa språk oavsett sångarens modersmål. Den första halvan arrangerades av Mzilikazi Khumalo och den senare halvan av låten arrangerades av Jeanne Zaidel-Rudolph , som också skrev den sista versen. Det faktum att den skiftar ( modulerar ) och slutar med en annan nyckel (från G -dur till D -dur ), en funktion som den delar med de italienska och de filippinska nationalsångerna, gör det sammansatt ovanligt.

Historia

Bakgrund

Från slutet av 1940 -talet till början av 1990 -talet styrdes Sydafrika av ett system som kallas apartheid , ett mycket fördömt system av institutionaliserad rassegregering och diskriminering som baserades på vit överlägsenhet och förtryck av den svarta majoriteten till förmån för politiskt och ekonomiskt dominerande Afrikaner -minoritet och andra vita. Under denna period var Sydafrikas nationalsång " Die Stem van Suid-Afrika ", även känd som "Die Stem", en afrikansk sång som berättade Voortrekkers och deras " Great Trek ". "Die Stem" är en dikt skriven av CJ Langenhoven 1918 och musikaliserades av Marthinus Lourens de Villiers 1921. "Die Stem" (engelska: "Sydafrikas röst" ) var den gemensamma nationalsången med " Gud Save the King "/" God Save The Queen "mellan 1938 och 1957, då den blev den enda nationalsången fram till 1994." Die Stem van Suid-Afrika "(engelska: " The Voice of South Africa " ) bestod av åtta strofer (Ursprungliga fyra på afrikanska och fyra på engelska - en översättning av afrikanska med några ändringar). Den sjöngs sällan i sin helhet; vanligtvis var den första strofen den mest kända och sjöng ibland följt av den sista strofen.

När apartheid tog slut i början av 1990-talet ifrågasattes framtiden för "Die Stem van Suid-Afrika". Den behölls slutligen som nationalsång, även om " Nkosi Sikelel 'iAfrika ", en Xhosa-språksång som användes av anti-apartheidrörelsen , också introducerades och antogs som en andra nationalsång med lika status. "Nkosi Sikelel 'iAfrika" komponerades av en metodistisk lärare vid namn Enoch Sontonga 1897. Den sjöngs först som en kyrkosalm men blev senare en handling av politiskt trots mot apartheidregimen .

Den sydafrikanska regeringen antog båda låtarna som dubbla nationalsånger 1994, när de framfördes vid Nelson Mandelas invigning.

För 1995 Rugby World Cup , Morne du Plessis föreslog att Spring lära sig alla ord "Nkosi Sikelel' iAfrika" och 'de gjorde det med stor känsla', enligt deras instruktör Anne Munnik.

Början

Övningen med att ha två nationalsånger visade sig vara ett besvärligt arrangemang, eftersom de båda tog så mycket som fem minuter. Detta rättades till när Sydafrikas dubbla nationalsånger slogs samman i förkortade former i början av 1997 för att bilda den nuvarande nationalsången. Den nya nationalsången framfördes vid en öppning av det sydafrikanska parlamentet i februari 1997 och publicerades i Sydafrikas regeringstidning den 10 oktober 1997. Under utarbetandet av den nya nationalsången begärdes den av Sydafrikas president Nelson Mandela att den inte ska vara längre än 1 minut och 48 sekunder (vilket var genomsnittslängden för andra länders sånger som används som referens). De nya engelska texterna anpassades från de fyra sista raderna i den första strofen av "Die Stem van Suid-Afrika" (engelska: "The Call of South Africa" ), med de ändringar som gjorts för att återspegla hopp i det sydafrikanska samhället efter apartheid .

Linjer som lånats från de två tidigare nationalsångerna modifierades för att vara mer inkluderande, utan att uteslutande hänvisa till specifika grupper i landets befolkningsgrupper. Således utelämnades rader från apartheid-eran nationalsångens första strof med hänvisning till Voortrekkers " Great Trek ", eftersom "detta var upplevelsen av endast en del av" Sydafrikanskt samhälle. På samma sätt utelämnades också orden "Woza Moya", som används i "Nkosi Sikelel 'iAfrika", eftersom frasen är en specifikt kristen referens, snarare än en generellt religiös, och därmed inte acceptabel för sydafrikaner från andra religioner, särskilt muslimer Sydafrikaner. En ny vers som finns i ingen av låtarna tillkom också. Den engelska versionen av "Die Stem van Suid-Afrika" var mindre framträdande än den afrikanska versionen och kunde därför ändras med liten invändning eller kontrovers. Som sådan var den engelska delen av den nya sydafrikanska nationalsången den som hade sina texter ändrade från den tidigare versionen.

Kritik

Under de senaste åren har den sydafrikanska nationalsången utsatts för kritik för sin afrikanska vers, eftersom den ursprungligen var en del av Sydafrikas nationalsång som användes under apartheidtiden, med några som de ekonomiska frihetskämparna som uppmanade versen att tas bort, förmodligen på grund av denna anslutning. Andra försvarar införandet av versen och påpekar att den till stor del ingår på grund av önskemålen från den första sydafrikanska presidenten efter apartheid, Nelson Mandela , som avsåg att den skulle ingå som en återförsonande åtgärd för framtiden efter apartheid. av Sydafrika.

Text

Första versen, första två raderna i Xhosa (med översättning)

Nkosi Sikelel 'iAfrika
Maluphakanyisw' uphondo lwayo,

Herre välsigne Afrika
Må hennes ära lyftas högt,

Första versen, sista två raderna i zulu (med översättning)

Yizwa imithandazo yethu,
Nkosi sikelela, thina lusapho Iwayo.

Hör våra böner
Herre välsigne oss, dina barn.

Andra versen på Sesotho (med översättning)

Morena boloka setjhaba sa heso,
O fedise dintwa le matshwenyeho,
O se boloke, O se boloke setjhaba sa heso,
Setjhaba sa, South Afrika, South Africa.

Herre vi ber dig att skydda vår nation,
ingripa och avsluta alla konflikter,
skydda oss, skydda vår nation,
skydda Sydafrika, Sydafrika.

Tredje versen på afrikanska (med översättning)

Uit die blou van onse hemel,
Uit die diepte van ons see,
Oor ons ewige gebergtes,
Waar die kranse antwoord gee,

Från vår blå himmel,
från djupet av våra hav,
över våra eviga berg,
där de ekande klipporna ekar,

Fjärde versen på engelska

Låter uppmaningen att samlas,
Och enat ska vi stå,
Låt oss leva och sträva efter frihet,
I Sydafrika vårt land.

Se även

Referenser

externa länkar