Naj Tunich - Naj Tunich
| Naj Tunich -grottan | |
|---|---|
 En väggritning av en man i sällsynt 3/4 profil , som utför rituell genital blodsläppning
| |
| Plats | Poptún , Guatemala |
| Upptäckt | 1979 |
| Geologi | Karst |
Naj Tunich ( Mopan Maya : / nah tunit͡ʃ / "stenhus, grotta") är en serie av pre-Columbian era naturliga grottor utanför byn La Compuerta, ungefär 35 km öster om Poptun i Guatemala. Platsen var en Maya ritual pilgrimsfärd plats under den klassiska perioden . Artefakter visar att grottan var åtkomlig främst under den tidiga klassiska perioden. Insättningar blir sällsynta under den sena klassiska perioden. Grottans berömmelse vilar dock på dess långa Late Classic (c. 600– c. 900) hieroglyfiska texter samt på ett stort antal målade scener och figurer.
2012 lades grottorna till de tentativa listorna som en potentiell Unescos världsarvslista . Vid den tiden var de redan ett nationalmonument i Guatemala.
Återupptäck
Enligt UNESCO -sammanfattningen upptäcktes grottorna av en Q'eqchi 'Maya Native, en jägare vid namn Bernabé Poin i mitten av 1979 medan han jagade peccary med sina hundar. Bernabe och hans far Emilio utforskade grottan och avslöjade dess existens för en amerikan, Mike Devine, som bodde i området; Devine guidade sedan några människor in på webbplatsen. Senare genomfördes topografiska undersökningar av James Brady.
Det första akademiska besöket på platsen gjordes av Pierre Ventur 1980. Arkeologisk utforskning påbörjades 1981. Upptäcktsresenärer inkluderade team från Institute of Anthropology and History och 1981 från National Geographic Society . Det resulterade i att en karta över grottans gångar Naj Tunich har kartlagts och fotograferats noggrant för att bevara så mycket av målningarna och hieroglyferna som möjligt.
En fotografisk studie slutfördes 1988 av Andrea Joyce Stone . Hennes verk publicerades som Images from the Underworld: Naj Tunich and the Tradition of Maya Cave Painting av University of Texas Press ( ISBN 029272652X ). Boken innehöll 199 svartvita foton, 296 linjeritningar och 14 kartor.
Stone uppgav att grottan hade vandaliserats flera gånger 1986 och att mer allvarlig vandalism inträffade 1989. En nyhetsartikel uppgav att år 1989 ”skrapade, skrapade eller smetades in i glömskan av glömska mer än 20 av ... bilderna och hieroglyferna texter ". Grottorna stängdes för allmänheten men kopior av väggmålningar målades i en kopia grotta; rundturer i den grottan är tillgängliga från ett reseföretag.
Webbplatsbeskrivning
UNESCO: s webbplats innehåller information om innehållet på webbplatsen, inklusive detta stycke:
Denna representation av bildkonst är unik i sitt slag i Maya -världen, inte bara för kvalitet utan även kvantitet. Dessutom har de nyckfulla naturformationerna skapat stalaktiter och stalagmiter, vilket skapat en magisk värld i flera rum och slingrande grenar i grottan. Bland dess visuella representationer finns cirka 90 bilder bland vilka antropomorfa karaktärer, djur, gudomar, musikinstrument och hieroglyfiska texter är representerade.
Grottan ligger på en "ren kalkstensklippa mer än 200 meter över" den omgivande dalen, vilket gör det svårt att komma åt. Själva grottmynningen ligger "i slutet av en ravin." Denna ingång innehåller också två högar som utgör en "port" till grottans ingång. Arkeologer noterar att medan Naj Tunich -grottan var svår att nå, ändrade Maya grottan avsevärt genom användning av arkitektoniska modifieringar. Dessa modifieringar innefattade konstruktion av trappsteg, väggar och fyllning av grottgolvet. Studier har visat att de material som krävs för dessa ändringar var noggrant utvalda och transporterade från långa avstånd.
Naj Tunich-grottan beskrivs ha en nord-sydlig orientering och innehåller två kammare, kammare 1 och kammare 2. Ingången till Naj Tunich är tillräckligt stor för att naturligt ljus ska kunna komma in i kammare 1. Grottans längd rapporteras som 19m och den bredaste delen som mäter 2,5m. Bredden på grottunnlarna skulle ha begränsad tillgång för enskilda personer i vissa delar. Grottan hade också ”kristallina” stalagmiter och stalaktiter av en gulaktig, transparent nyans. Men nästan alla har förstörts av antingen miljö- eller mänskliga orsaker.
Naj Tunich -grottan är också associerad med många artefakter som rör möjlig ritualaktivitet. Maya -artefakter på Naj Tunich inkluderar erbjudanden av keramik, litik, skålar, värdefulla mineraler, kopal rökelse och mänskliga offer.
Kammare 1 innehåller trästolpar som misstänks ha skapat 2-3 mindre rum i kammaren. En genomarbetad, 14 meter hög balkong konstruerades också i kammare 1. Denna balkong noteras som en vad som skulle ha varit en grund pool. Denna pool ändrades av Maya genom dammning. Kammare 1 innehåller också ett altare eller helgedomsområde som innehåller ett bassäng som möjligen är associerat med kosmologiska ritualer. Både balkongen och helgedomen i kammare 1 användes sannolikt också i vattenritualer som kan ha fördjupat samband mellan grottorna, vattnet, kraften och den naturliga ordningen.
Tillsammans med funktionerna i kammare 1 var två andra områden i Naj Tunich -grottan associerade med tillgång och kontroll av vatten. En av dessa är en naturlig pool av vatten “som ligger 40 meter in i tunnelsystemet.” Mayan hade byggt en ”liten jordplattform” norr om poolen. Förekomsten av en stor artefaktaggregat i närheten av poolen antyder att området var hårt använt.
Det andra avsnittet i kammare 1 som var associerat med vatten är "Tyst brunn", som ligger vid tunneldelen längst bort från grottans ingång. Brunnen beskrivs ha en diameter på fem meter och en lång, lerig axel. Spår av gamla Maya -fotavtryck har hittats runt brunnen. Små mängder lera sägs ha extraherats från den tysta brunnen av pilgrimer som minnen. Mayaerna kan ha föredragit leran från den tysta brunnen på grund av dess läge djupt inne i grottan.
Kammare 2 noteras som den mindre av de två kamrarna. Det beskrivs som grovt cirkulärt och innehåller ett naturligt fönster som kan täckas för att blockera solljus. Tyvärr har mycket av de arkitektoniska ändringarna som gjorts i kammare 2 förstörts av plundrare.
Arkeologer tror att Naj Tunich förknippades med Maya -staden Uxbenká , eftersom den ligger 2,3 km söder om Stela Plaza. Faktum är att man tror att Stela Plaza -konstruktionen sammanfaller med ändringar som gjorts i Naj Tunich -grottan. Arkeologer har också noterat att individer på Stela Plaza i Uxbenká kunde se ut till Naj Tunich och vice versa. Vilket kan vara ett bevis på betydelsen av förhållandet mellan de två platserna.
Naj Tunich och helig geografi
Många studier har fokuserat på Naj Tunich som genomsyrad av helig, rituell kraft inom Maya -kosmologin . I första hand har det tolkats som att det som Maya kallar " suhuy." Detta ord har tillämpats på saker som är "obekväma av den mänskliga närvaron." För Maya kan djupa grottsystem som Naj Tunich ha representerat de mest orörda jordiska domänerna.
Naj Tunich är också unik genom att den inkluderade kosmogram som kallas mesa som "definierar det kosmiska centrumet och de fyra kvartalen" som härstammar från det. Ofta var dessa fyra kvarter märkta med ”heliga stenar” som skulle vara av liknande storlek och sfäriska. Mittstenen skulle representera den största av de fem stenarna. Arkeologer har förklarat att för Mayaerna kan Naj Tunich ha representerat huset för en gudomlig varelse eller ingång till underjorden, Xibalba .
Studier har visat att Naj Tunich också fungerade som pilgrimsfärd . Forskare har noterat att Naj Tunich kan ha representerat tillgång till ekonomisk, politisk och materiell makt. Samt en magisk fruktkälla och "rent" eller suhuy vatten. Hieroglyfer i Naj Tunich har registrerat namnen på Maya -eliten som sägs ha besökt platsen. Webbplatserna i samband med att ha besökt Naj Tunich inkluderade " Caracol , Ixkun , Ixtutz , Calakmul , Dos Pilas och möjligen Xultun ."
Grottkonst och skrivande
Naj Tunich innehöll också ett stort antal hällristningar och målningar; samt 500 hieroglyfer . Naj Tunich är en av fem grottor som har upptäckts ha Maya -hieroglyfer. Naj Tunich har det högsta antalet hieroglyfer i alla Maya -grottor och det totala antalet hieroglyfer som identifieras överstiger antalet andra Maya -grottskrivningar tillsammans. Arkeologer anser att den konstnärliga stilen vid Naj Tunich är mer förfinad än i andra Maya -grottor.
Naj Tunich -grottans konst varierar mycket med ämnen, inklusive mytologiska berättelser , gudomar, ritualer och föreställningar. Naj Tunich är också en av tjugotvå Maya-webbplatser som innehåller "explicita sexuella bilder." Dessa uttryckliga skildringar av manliga figurer med upprättstående könsorgan kan relatera till alla manliga uppträdanden av sex och kön. Samt en representation av homosexuell lust och relationer.
Multispektral avbildning har använts för att studera pigment vid Naj Tunich -grottan. Dessa studier visar att minst tre olika pigment användes för att skapa bilderna i grottan. Multispektral bildbehandling visade också att bilderna visar tecken på "övermålning, ommålning eller beröring" av konstnärerna.
Modern inverkan på webbplatsen
Sedan återupptäckten har Naj Tunich -grottan påverkats hårt av plundrare. Plundrare har sedan förstört mycket av grottornas arkitektur. Plundrarna kastade ut "artefakter, stenar och arkitektur" från grottans mynning och förstörde delar av grottan. Bevarandeinsatser som leds av Uxbenká Cave Project (UCP) har hjälpt till med bärgningsoperationer vid Naj Tunich.
Referenser
Bibliografi
 |
| Maya -civilisationen |
|---|
| Historia |
| Förklassisk Maya |
| Klassisk Maya -kollaps |
| Spanska erövring av Maya |
- Stone Andrea J. 1995-Bilder från underjorden Naj Tunich och traditionen av Maya Cave Painting ISBN 978-0-292-75552-9
- Brady, James E. 1989 An Investigation of Maya Ritual Cave Use with Special Reference to Naj Tunich, Peten, Guatemala. Ph.D. avhandling, University of California, Los Angeles.
- Brady, James E. och Sandra Villagrán de Brady, 1991 -La arqueología de la cueva Naj Tunich: Patrones de utilización ritual. En II Simposio de Investigaciones Arqueológicas en Guatemala, 1988 (editado por JP Laporte, S. Villagrán, H. Escobedo, D. de González y J. Valdés), s. 179–186. Museo Nacional de Arqueología y Etnología, Guatemala. [1]
- Andrea Stone — Regional variation i Maya Cave Art. Journal of Cave and Karst Studies 59 (1): 33-42. [2]
externa länkar