Meli-Shipak II - Meli-Shipak II

Meli-Shipak II
Meli-Shipak II på ett kudurru-land som presenterar sin dotter för gudinnan Ḫunnubat-Nanaya. Den åtta-spetsiga stjärnan var Inanna-Ishtar vanligaste symbol. Här visas den bredvid solskivan till hennes bror Shamash (sumerisk Utu) och halvmåne av sin far Sin (sumerisk Nanna) på en gränssten av Meli-Shipak II med anor från det tolfte århundradet f.Kr.
Melišipak kudurru: Markbidrag till Marduk-apal-iddina I

Meli-Šipak II , eller alternativt Melišiḫu i samtida inskriptioner, var den 33: e kungen av kassiten eller den tredje dynastin i Babylon ca. 1186–1172 f.Kr. ( kort kronologi ) och han styrde i 15 år. Hans regeringstid markerar den kritiska synkroniseringspunkten i kronologin i Ancient Near East .

Hans härkomst

Han registreras som son till Adad-šuma-uṣur , hans föregångare, på en kudurru . På andra håll verkade han vara ovillig att namnge honom i sina kungliga inskriptioner, trots Adad-šuma-uṣurs uppenbara rykte som återställande av kassiternas självständighet, vilket har varit föremål för mycket spekulation bland historiker.

"II" -beteckningen är förmodligen ett fel orsakat av överberoende på en enda inskription som namngav en Meli-Šipak, son (= ättling) till Kurigalzu II . Han var den sista kungen som bar ett helt kassitiskt namn. Meli betyder tjänare eller slav, Šipak var en mångud , men Šiḫu var möjligen ett av kassitnamnen för Marduk.

Betydelse för kronologin i österländerna

På olika punkter i sekvensen av assyriska och babyloniska kungar hänvisas av en kung till deras samtida. Inte förrän Meli-Šipaks regeringstid tillåter dock dessa förbindelser en fast placering i tiden, vilket har lett till att Malcolm Wiener förklarar:

Bekräftelse av den fasta grunden för kronologologin i Nära östern tillhandahölls nyligen genom upptäckten i Assur av hans korrespondens med Ninurta-apil-Ekur från Assur (FRAHM nd), vilket bekräftar överlappningen av dessa regeringar enligt de oberoende kronologierna i Assur och Babylon fram för över trettio år sedan av J. Brinkman.

-  Malcolm H. Wiener, Egypten & Time

Längden på Ninurta-apil-Ekurs regeringstid är osäker, eftersom existerande kopior av den assyriska kungslistan skiljer sig mellan tre eller tretton år. Från hans son och efterträdare, Aššur-dan I , är de konsekventa och stödda av befintliga limmulistor från 892 f.Kr.

Bronsålders kollaps

Hans styre anses ha varit fredligt. Inte så för kanterna av hans rike, där den katastrofala kollapsen i slutet av bronsåldern började dramatiskt utvecklas med många av Levantens städer som upplevde förstörelse. Staden Emar , som ligger i norra Syrien, blev avskedad och ett juridiskt dokument hittades på golvet i ett privat hus där, daterat till hans andra år. Tabletten är ett kortvarigt kontrakt och historikern Daniel Arnaud har dragit slutsatsen att endast en mycket kort tid (”veckor”) förflutit mellan dess förberedelse och den katastrofala förstörelsen av staden av ”horder av fiender”.

Trots det blodbad som tiderna har gjort på mäktiga imperier som hetiterna , vars huvudstad Hattusa blev avskedad mitt i hans regeringstid, fortsatte det att finnas vetenskaplig skrift- och byggaktivitet i Babylonia. En spådomstext listar 25 varumärken som bestäms av en falk, eller surdû , och korp eller āribu , och skrevs av Bēl-nadin-šumi, son till Ila-ušaršanni, och daterad Araḫsamnu, den 8: e dagen. , det tredje året, det andra året, med den nyfikna dubbeldatingsformeln som antogs under sin föregångares regeringstid. Det börjar, "Om en man går i sitt ärende och en falk korsar från mannens högra till vänster om mannen - kommer han att uppnå sin önskan." Meli-Šipak var ansvarig för byggnadsarbetet på Ekur i Nippur , Egalmaḫ i Isin , och en senare text, en nybabylonisk tempelinventering, registrerar sina välgörenheter vid Ur .

Relationer med Elam

Stele från Meli-Shipaks tid

En av hans döttrar, enligt uppgift den äldsta, var gift med den elamitiska härskaren Shutruk-Nahhunte . Det var det senaste i en serie diplomatiska äktenskap mellan de kassitiska härskarna i Babylon och de elamitiska kungarna men skulle få oförutsedda konsekvenser eftersom det skulle leda Shutruk-Nahhunte att tro att han hade ett anspråk på den babyloniska tronen. När han senare skulle invadera och ta bort plyndring tillbaka till Susa skulle han få ytterligare inskriptioner till föremålen som han tog i minnet, till exempel:

Jag är Shutruk-Nahhunte, kung av Elam. Guden Inshushinak gav mig beställningen ... Staden Sippur besegrade jag ... Jag plyndrade (lit. ”förde in i min hand”) Stele of Naram-Sin och förde tillbaka den till Elam ... Stele of Meli -Šipak jag plundrade från [Kassitekungen] Karaindash och tog tillbaka till Elam ...

-  Shutruk Nahhunte, kunglig inskrift

Den Kudurru tradition

En gränssten ( kudurru ) rapporterar om att han passerat mark med skattebefrielser till sin son och efterträdaren Marduk-apal-iddina I ( markbidrag till Marduk-apal-iddina ). Hans dotter Ḫunnubat-Nana (ya) var också mottagare av ett landbidrag, som hennes far hade köpt för hennes räkning, motbevisade den tidigare teorin om kassitisk feodalism att allt land tillhörde monarken.

En kudurru registrerar rättegångarna rörande Takil-ana-ilīšus gods över tre regeringstider, som sträcker sig över Adad-šuma-iddina , Adad-šuma-uṣur och Meli-Šipak. Detta är anmärkningsvärt eftersom Meli-Šipak upprätthåller besluten från båda sina föregångare, varav den ena, Adad-šuma-iddina, bara kan ha varit en vasalkung av assyrisk beskydd.

Spridningen av kudurru- traditionen vid denna tid antyder ökad beskydd från en monark som försöker stärka lojaliteten mot hans regeringstid, kanske för att motverka problemen med legitimitet eller instabilitet. En kudurru som tilldelar femtio gur majsmark i provinsen Bit-Pir'-Amurri av kungen till Ḫa-SAR-du, en tjänsteman eller sukkal mu'irri , kan vara ett sådant exempel, och bidraget till [Me] li-Ḫala kan vara en annan. En tablett registrerar en rikiltu (beviljande, dekret) utfärdad av kung Meli-Šipak under sitt andra regeringsår till Sangü och Satammu ( tempeladministratör ) i Ezida, ett tempel i Borsippa .

Lista över Meli-Šipak-daterad kudurrus

Inskriptioner

  1. ^ a b c Markbidrag till Ḫunnubat-Nanaya kudurru , Sb 23, publicerad som MDP X 87, som hittades med Sb 22 under de franska utgrävningarna vid Susa.
  2. ^ a b c Melišipak kudurru-Land-bidrag till Marduk-apal-iddina I , Sb 22, publicerad som MDP II 99, som hittades under de franska utgrävningarna vid Susa.
  3. ^ Kinglist A , BM 33332, ii 12.
  4. ^ a b c Estate of Takil-ana-ilīšu kudurru , BM 90827, publicerad som BBSt 3, kolumn 4, rad 31, men notera King's 1912-upplaga använder den alternativa läsningen av kilskriften - MU-ŠEŠ för att ge Adad-nadin-aḫi .
  5. ^ ”Knopp” av röd sten med votiv inskrift, BE 6378.
  6. ^ Rättslig text Msk. 73273.
  7. ^ Omen text BM 108874.
  8. ^ Tempelinventering IM 57150.
  9. ^ a b Landbidrag till Ḫasardu kudurru , BM 90829, publicerad som BBSt 4, i British Museum.
  10. ^ a b Markbidrag till [ Me ] li-Ḫala kudurru , Louvren 6373, publicerad som MDP II 112.
  11. ^ Meli-Šipaks dekret BM 38124 tablett i British Museum.
  12. ^ Opublicerad kudurru , nämnd i MDP I 180 nr. 12.
  13. ^ Stele of Meli-Šipak med Šutruk-Naḫḫunte colophon, Sb 14, publicerad som MDP IV 163.

Anteckningar

  1. ^ Me-li- d ŠI-ḪU eller m Me-li- ŠI-ḪU , där läsningen av isU är osäker, -ḫu eller -pak.
  2. ^ MU .3. KÁM .2. KÁM .
  3. ^ Stämplade tegelstenar från altaret i Enlil-templet, Nippur, från Oriental Institutes 1950-utgrävning.

Referenser