Leo Bibeln - Leo Bible
Den Leo Bible (Rom, Vatikanen, Bib. Apostolica, MS. Reg. Gr. 1) är en bysantinsk upplyst manuskript dateras till mitten 10-talet, är ett av de tidigaste bevarade bysantinska biblar . Även om bara en volym överlever, berättar ett förord och en intakt innehållssida att Bibeln ursprungligen innehöll både den hebreiska bibeln och Nya testamentet . På grund av sin associering med den makedonska renässansen grupperas den ofta tillsammans med den stilistiskt liknande Paris Psalter och Joshua Roll .
Utseende
Storleken på Bibeln (410mm-270mm) är ovanligt stor. Den innehåller böcker Genesis genom psalmer förordade av 18 helsides miniatyrer gjorda på ett färgglatt, 'konstnärligt' sätt som infördes på separata blad, vilket tyder på att de kanske lades till efter det att texten inleddes. Miniatyrerna återges till stor del i figur- och arkitektoniska former som återspeglar den makedonska renässansens intresse för klassisismen. Men det visuella innehållet och versinskrifterna, antas vara skrivna av Leo, undviker ofta traditionella bibliska berättelser och tenderar att lägga en stor betoning på Moses , samt erbjuder ovanlig ikonografi som bilder av Judith och Holofernes . Nyare stipendier tyder på att inskriptionerna var avsedda att läsas som exegesis .
Beskydd och datering
Förutom sina bibliska belysningar erbjuder Leo-bibeln två 'dedikationsbilder' som ger ledtrådar om dess kommissions natur. En bild representerar en långhårig, skäggfri man som presenterar boken för Jungfru Maria , som sedan hänvisar den till Kristus. En inskription identifierar mannen som "Leo, patritian, praepositus, sakellarios ", med hänvisning till hans position som en imperialistisk kassör (eller sakellarios). Det antas utifrån hans uppträdande i miniatyren att Leo var en själs , en status historiskt förenlig med detta yrke.
Den andra bilden visar St. Nicholas med två figurer som knäade vid hans fötter, identifierade i inskriptionen som Konstantin, protospatharios , Leos bror och grundare av St. Nicholas-klostret som volymen donerades och Makar, abbot av klostret. Dessa antydningar till Bibelns skapelse förstärks av inskriptionen som åtföljer Leos dedikationsminiatyr, som säger att Leo erbjöd boken till St. Nicholas-klostret, "i förlåtelse för [hans] synder."
Även om den ursprungligen tillskrivs exegeten Leo Magistros, skylmer byzantinisten Cyril Mango att på grund av hans brist på någonsin innehav av sakellariios-positionen förutom att vara gift med barn och därför inte vara en män, kan Magistros inte vara Leo i fråga. Mango föreslår i stället att givaren är samma Leo sakellarios som visas som adressaten till en serie överlevande bysantinska brev från 925 till 944, nu förvaras i British Museum . Mango hävdar att bevis som finns i breven tyder på att Bibeln gjordes omkring 940, ett påstående som till stor del har accepterats i byzantinistiska stipendier.