Lantaka -Lantaka

Två malaysiska rentaka

Lantaka eller rentaka var en typ avbärbar kanon eller svängbar pistol av brons , ibland monterad på handelsfartyg och krigsfartyg i Maritime Southeast Asia . Det var vanligtvis utrustat av infödda sjöfartsfartyg från Indonesien , Filippinerna , Brunei och Malaysia . Lela och rentaka är kända av malaysierna som meriam kecil (lit. "liten kanon"), skillnaden är att rentaka är mindre i längd och uttråkad än en lela.

Den Lantaka citerades av nationella kommissionen för kultur och konst i Filippinerna som en immateriell kulturarv av landet under 'traditionella hantverk' kategori att regeringen får nominera i UNESCO immateriella kulturarv listor . Dokumentationen av hantverket fick hjälp av ICHCAP från UNESCO .

Etymologi

Namnet kan härröra från det malaysiska ordet lantak , som betyder "hamra ner" eller "ramla ner", med hänvisning till dess laddningsprocess ( nosning ). Ramrod på malaysiska kallas pelantak . Det malaysiska ordet rentak betyder att "stampa fötterna i ilska", "slå ihop fötterna".

Beskrivning

1700-talets gravyr av en filippinsk karakoa , en lantaka kan ses monterad på den upphöjda plattformen. En hjulkanon placeras på däcket, vänd framåt.

Lantaka är "yngre syskon" till lela; de är mindre, med en längd på mindre än 100 cm. Vanligtvis var borrdiametrarna för dessa kanoner i intervallet cirka 10–50 mm. Många av dessa vapen var monterade på svängar (kallas cagak på malayiska) och var kända som svängbara vapen . De mindre kunde monteras nästan var som helst inklusive i riggningen . Medelstora kanoner användes ofta i förstärkta uttag på fartygets skenor och kallades ibland för järnvägskanoner. De tyngsta svängbara kanonerna monterades på modifierade vapenvagnar för att göra dem mer bärbara.

Normalt är den tidigaste kanonen med vackra ornament från denna region från gjuterier i Malacca -sultanatet och Pahang -sultanatet , med senare modeller från gjuterier i Nederländerna och kungariket Portugal , nästa från sina respektive bosättningar och slutligen från Brunei och andra lokala hantverkare . Det fanns emellertid också varianter med dubbla tunnor som användes flitigt i Filippinerna . På malaysiska kallas dessa dubbelpipiga varianter för meriam lela "lela cannon" och verkar vara längre än typiska lantaka.

Historia

Ursprunget för krutbaserat vapen i Nusantara skärgård kan spåras från slutet av 1200 -talet. Den mongoliska invasionen av Java förde krutteknik till Java i form av en kanon (kinesiska: Pao ). Detta resulterade i cetbang i östlig stil som liknar kinesisk kanon. Vridbara vapen utvecklades dock bara i skärgården på grund av de nära maritima förbindelserna mellan Nusantara -skärgården och Västindiens territorium efter 1460 e.Kr., vilket förde nya typer av krutvapen till skärgården, troligen genom arabiska mellanhänder. Det här vapnet verkar vara kanon och pistol av ottomansk tradition, till exempel prangi , som är en svängbar pistol. En ny typ av cetbang, kallad cetbang i västerländsk stil, härstammade från den turkiska prangien. Precis som prangi är denna cetbang en svängbar pistol med bröstladdning av brons eller järn, som skjuter enstaka rundor eller sprider (ett stort antal små kulor).

När det portugisiska riket först kom till Malackasultanatet, hittade de en stor koloni av javanesiska köpmän under sina egna huvudmän; javaneserna tillverkade sina egna kanoner, som då och länge efter var lika nödvändiga för handelsfartyg som segel.

De flesta lantakor var gjorda av brons och de tidigaste var snösladdare . Michael Charney (2004) påpekade att tidiga malaysiska vridpistoler var bältesklädda. Detta indikerade att cetbangen är den direkta föregångaren till lantaka. Det finns en trend mot nosningsladdningsvapen under kolonialtiden. Men när Malacka föll till portugiserna 1511, hittades både slyftpistoler och munstycksladdningsvapen som portugiserna fångade.

Lokalbefolkningen var imponerad av kraften och kraften hos de tungt beväpnade handelsfartygen i Portugal och Spanien. De Barros nämner att med fallet av Malackasultanatet fångade Albuquerque 3000 av 8000 artilleri. Bland dem var 2000 gjorda av mässing och resten av järn, i stil med portugisisk berço ( svängbar pistol ). Hela artilleriet hade sitt riktiga komplement av vagnar som inte ens kunde konkurreras av Portugal. Kanonerna som hittades var av olika typer: esmeril (1/4 till 1/2-punders svängbar pistol , hänvisar förmodligen till cetbang eller lantaka ), falconet (gjuten bronsvridpistol större än esmerilen , 1 till 2-pund, hänvisar förmodligen till lela ), medium saker (lång kanon eller culverin mellan en sex och en tio pund, refererar troligen till meriam ) och bombard (fet, tung och kort kanon). Malayserna har också en vacker stor kanon skickad av kungen av Calicut . Det stora antalet artilleri i Malacka kommer från olika källor i Nusantara -skärgården: Pahang , Java , Brunei , Minangkabau och Aceh .

Det måste noteras att, trots att de hade mycket artilleri och skjutvapen, var Malaccas vapen mestadels och huvudsakligen inköpta från javanesiska och gujarati, där javaneserna och gujarati var vapenens operatörer. I början av 1500 -talet, före den portugisiska ankomsten, var malaysierna ett folk utan pistol. Den malaysiska krönikan, Sejarah Melayu , nämnde att de 1509 inte förstår "varför kulor dödade", vilket indikerar deras ovana att använda skjutvapen i strid, om inte i ceremoni. Som inspelat i Sejarah Melayu :

Setelah datang ke Melaka, maka bertemu, ditembaknya dengan meriam. Maka segala orang Melaka pun hairan, terkejut menengar bunyi meriam itu. Katanya, "Bunyi apa ini, sepert guruh ini?". Maka meriam itu pun datanglah mengenai orang Melaka, ada yang putus lehernya, ada yang putus tangannya, ada yang panggal pahanya. Maka bertambahlah hairannya orang Melaka melihat hal bedil itu. Katanya: "Apa namanya senjata yang bulat itu maka dengan tajamnya maka ia membunuh?"
Efter att (portugisen) kom till Malacka och sedan träffade (varandra) sköt de (staden) med en kanon. Så alla i Malacka blev förvånade, chockade över att höra ljudet av kanonen. De sa: "Vad är det här ljudet, som ett åska?". Sedan kom kanonen om folket i Malacka, några tappade nacken, några tappade armarna, några tappade låren. Folket i Malacka var ännu mer förvånade över att se pistolen. De sa: "Vad heter det runda vapnet, med den rundan (kula eller kanonkula) dödar lätt?"

Holländarna och portugisarna fick snabbt veta att de kunde handla kanoner inte bara för kryddor och porslin , utan också för säker passage genom piratinfekterade vatten. Lokala gjuterier fortsatte att producera vapen med hjälp av lokala mönster och mönster från lokala mässings- och bronsföremål. Stiliserade krokodiler , delfiner , fåglar och drakar var vanliga motiv .

Lokal reaktion

Samling av filippinsk lantaka i ett europeiskt museum

Om ett infödt fartyg var vapenfritt, betraktades det vanligtvis av lokalbefolkningen som felaktigt utrustat och dåligt dekorerat. Oavsett om det är bönder , fiskare eller jägare , byborna som bodde i långhusen längs Borneos floder levde i rädsla för att bli tagna av pirater som använde både fartygsmonterade och handhållna kanoner. Byar och stammän som var beväpnade med monterade eller handhållna kanoner hade en klar fördel jämfört med dem som bara kunde lita på bågar och pilar , spjut , slagpistoler och kriser (svärd).

Landtransporter på 1600- och 1700 -talet Java och Borneo var extremt svåra och kanoner avlossades för praktiskt taget alla typer av signalering. Oavsett om de avfyrades för att fira en födelse eller ett bröllop, eller för att varna en annan kullefästning eller en fiskeby vid en flodbredd för överhängande attacker, användes kanoner för att överföra meddelanden om brådskande eller speciella händelser. Sådana händelser sträckte sig från gul feber och koleraepidemier till början eller slutet av religiösa högtider som Ramadan .

En Moro -mässingslantaka från Sulu -skärgården , Honolulu Museum of Art

Framstående besökare fördes in i långhus med stor ceremoni, åtföljd av avfyrning av långhusets kanon, ungefär som dagens 21-kanons salut . Dessa kanoner var en visning av status och rikedom hos den utökade familjen som kontrollerade långhuset.

Allt bearbetat mässing, brons och koppar hade värde och användes som handelsartiklar i tidiga Borneo . Kanoner var ofta en del av brudpriset som krävdes av familjen till en exceptionellt önskvärd brud eller hemgiften som betalades till brudgummen.

Många av de små kanonerna, ofta kallade personliga kanoner eller handkanoner, hade mottagits som hedersbetygelser och förvarats och förts i familjer, men i svåra tider fungerade de också som en form av valuta som kunde hålla familjen matad. Som en erkänd form av valuta kan kanoner bytas mot ris, trummor, kanoter, verktyg, vapen, boskap, hedersskulder och till och med avveckling av straff för brott som sträcker sig från en oavsiktlig död till en bybor till headhunting mot en annan stam.

Stora kanoner hade det extra värdet att de användes både i firandetider och i krigföring . Ju större och/eller mer genomarbetad kanon, desto större handelsvärde, och därmed större ägarens status.

Många av de finaste kanonerna gavs ut av sultanerna i Brunei som en del av ceremonier (till exempel födelsedagar eller bröllop) för de många prinsarna och prinsessorna i den utökade kungliga familjen. Kanoner presenterades ofta för gäster tillsammans med utmärkelser och titlar, och var tänkta att garantera mottagarnas trohet mot sultanen. Murbruk , kanoner och signalpistoler i alla storlekar avfyrades typiskt med färgstark pyroteknik vid dessa tillfällen; ju högre och mer genomarbetad, desto större äran.

Panday Piray i Pampanga, Filippinerna var också känt för att smida tunga bronslantaka för att monteras på Lakans (Naval Chief/Commander) fartyg som kallas karakoas som strider mot de spanska inkräktarna och kanoner beställdes också av Rajah Sulayman för befästningen av Maynila .

Modern tid

En Moro dubbelpipad lantaka med olika armar och rustningar (cirka 1900)

På 1840 -talet började England undertrycka piratkopiering och headhunting och Rajah James Brooke (en förmögen engelsman som grundade dynastin som styrde Sarawak från 1841 till 1946) delade ut många Brunei -handkanoner för att garantera de lokala chefernas samarbete och lojalitet. Lantaka användes av Morosoldater i Moro -upproret mot amerikanska trupper i Filippinerna. De användes också av filippinarna under den filippinska revolutionen , den här gången kopierade från europeiska modeller och gjutna från kyrkklockor. En kanongrundare var en kinesisk filippinare vid namn Jose Ignacio Pawa, även en smed.

Idag finns dessa vapen på praktiskt taget alla öarna i Stilla havet , men de finns oftast i de muslimska områdena Indonesien och Malaysia. Den största samlingen finns i Brunei, där det nu är olagligt att exportera dem. Även i andra länder krävs vanligtvis ett museumsexporttillstånd.

Dessa kanoner är nu mycket eftertraktade av samlare, med några av de realiserade priserna som överstiger $ 50 000 USD för en enda pistol. De vanligare vapen kan köpas för under $ 1000. Det är känt att kopior och förfalskningar av lantaka finns i ett stort antal.

Idag har de flesta av de kristna i Mindanao och resten av Filippinerna hänvisar ordet "Lantaka" till bambu kanoner (en noisemaker) eller några improviserade hemgjorda noisemakers av samma avfyrningsmekanismen vanligen tillverkade av bambu rör (Pula i Meranau eller "Lapu "), segmenterade burkar med kondenserad mjölk eller PVC -rör . De är vanligtvis används under nyårsdagen firandet som noisemakers, eller ofta i medelstora gängkrig. Avfyrningsmekanismen är densamma som för den ursprungliga lantaka , med denaturerad alkohol eller kalciumkarbid blandat med vatten som "krut" (bränsle) och en liten tänd fackla eller tändare som tändaren.

Se även

Luthang , en bambu leksakspistol från Filippinerna som ursprungligen hänvisade till små lantaka.
Cetbang , tidigare kanon från 1300 -talet som användes av indonesiska riken.
Lela , en typ av kanon liknande men större än lantaka.
Meriam kecil , en liten version av meriam kecil (lela och lantaka) som huvudsakligen används som valuta.
Bedil (term) , lokal term för krutbaserade vapen.

Referenser

externa länkar

Den Sea Research Society har en samling på över sextio av dessa vapen, de flesta med anor från 17: e och 18-talen.
The Temple of Proportions , ett kulturellt centrum på nätet, har ytterligare tre bilder av en underbar Lantaka.

Languages

In other projects