La Campana (arkeologisk plats) - La Campana (archaeological site)

Capacha Culture - Arkeologisk plats
La Campana arkeologiska plats
Namn: La Campana
Typ Mesoamerikansk arkeologi
Plats Colima kommun , Colima delstaten Mexiko
 
Område Mesoamerika
Koordinater 19 ° 16′04 ″ N 103 ° 43′33 ″ W / 19.26778 ° N 103.72583 ° W / 19.26778; -103.72583 Koordinater: 19 ° 16′04 ″ N 103 ° 43′33 ″ W / 19.26778 ° N 103.72583 ° W / 19.26778; -103.72583
Kultur Capacha
Språk Nahuatl
Kronologi 100 - 1500 dC
Period Mesoamerikansk postklassisk
Höjdpunkt 450 - 850 d. C
INAH webbsida La Campana arkeologiska plats - INAH

La Campana är en arkeologisk plats som ingår i den mexikanska arkeologiska arvslistan sedan 1917. Ligger i närheten av staden Colima. Denna webbplats var det största förhispaniska befolkningscentret i västra Mexiko. Platsstudier indikerar att några av dess egenskaper är relaterade till den klassiska perioden Teotihuacan -kulturen.

Rester av Capacha -faskeramik, daterade från år 1500 f.Kr., hittades på plats. Denna webbplats innehåller förekomsten av axelgravar, keramikutbud, stormavloppssystem, alléer och ett administrativt och religiöst centrum med många monument. Webbplatsen öppnades för allmänheten 1995. Spanjorerna upptäckte platsen 1524, då kallades den Almoloyan.m eller ”plats mellan två floder”.

Bakgrund

Under prehispanic tider var regionen i Colima staten säte för olika etniska grupper som blomstrade i västra Mexiko. Regionen var bebodd av olika herrar (inte regeringar som felaktigt anges av vissa historiker) som bestred territorierna. I början av 1500 -talet dominerade Purépecha -grupperna flera regioner, där Tzacoalco -saltgruvorna ägdes av Tecos. På grund av detta besegrade deras ledare Coliman eller Tlatoani Colimotl dem. Efter saltkriget tog Tecos Sayula, Zapotlán och Amula och nådde till och med Mazamitla och blev den dominerande gruppen.

Andra platser som är kända i regionen:

Capacha -komplexet

Avveckling av en stillasittande Capacha -kulturgrupp för jordbruk och keramikproduktion, deras livslängd var mellan 2000 och 1000 f.Kr. Webbplatsen ligger 6 kilometer (3,7 mi) norr om Colima kommun .

Los Ortices Complex

Arkeologer tilldelar en period mellan 300 BCE och 300 CE; ligger sydväst om Colima, i närheten av byn Los Ortices. Denna inhemska bosättning var mer utvecklad än Capacha -platsen, de producerade finare keramik, gjorde också stenskulptur och begravde sina döda i "skaftgravar", mycket karakteristiska för regionen.

Armería & Colima Complex

Kronologiskt placerad mellan 600-1100 CE, i ett område öster om staden Colima, i stadsdelen El Moralete. Denna inhemska grupp utvecklade hantverk med funktioner som var något mer primitiva än de andra. Utvecklade en mindre keramikvariant och byggde grovare schaktgravar.

El Chanal-komplexet

El Chanal- webbplatsen utvecklade den mest representativa stilen i regionen, bosatt i El Chanal-samhället. I mitten av 1900-talet hittades en stegpyramid; i början av 1990 -talet upptäckte esplanader, tempel, torg och en bollspelplan: arkitektoniska bevis på en kultur som hade nått en hög grad av utveckling. År 1520 hade detta komplex redan försvunnit och fanns bara kvar i området några infödda folk, tydligen utsatta för en annan mer kraftfull stad, Tecomán.

Historia

Sajten har sitt ursprung i mycket tidig tid, det finns spår av Capacha -faskeramik, från den tidiga mesoamerikanska preklassiken. Ytarkitektoniska bevis motsvarar den klassiska horisonten (100-1500 CE) dess maximala prakt var perioden mellan 700 och 900 CE.

Det är viktigt att notera närvaron av gator, ett stormavvattningssystem och ett religiöst och administrativt centrum, med många monument, liksom bostadsområden, områden med bostäder som är uppförda på plattformar både cirkulära och rektangulära, med käppar och adobe -väggar och palm tak, efter behoven i en mycket seismisk region.

La Campanas ekonomi och utveckling påverkades av dess geografiska läge i dalen Colima, eftersom lyxvaror, jordbruksprodukter, råvaror och andra handelsprodukter konvergerade här, från både västkusten och Mexikos centrum. Det anses också att vid sin storhetstid utövade kontroll över andra mindre bosättningar. Det är troligt att, enligt arkeologer, dess nedgång var relaterat till jordbävningar som drabbade det ceremoniella centrumet och lämnade bara några grupper fram till 1521.

Webbplatsen presenterar bevis för all förhispanisk arkitektonisk utveckling och undergrunden visar lika arkitektonisk strukturkomplexitet. För byggnation används stenar av olika storlekar, från floder, några av dem mycket avlägsna. För att förena stenarna och bygga väggarna på olika höjder använde de lera blandade med växtfibrer, väggytorna var täckta med platta stuckaturer, som utsattes för eld för att bota dem och uppnå den kvalitet som krävs.

Språk

Mycket språklig information gick förlorad till följd av den spanska erövringen. Vissa forskare tror att La Campana var en Nahuatl -talande bosättning, men man tror att invånarna också talade andra språk, några tillhör uto -aztekiska språkfamiljen , som inkluderar följande språk:

Platsen

La Campana Petroglyph.

La Campana är bara en del av det som ursprungligen var en mycket viktig prehispanic bosättning, vars ursprungliga namn förmodligen var Almoloya. Ett stort religiöst och politiskt-ekonomiskt kontrollcenter, men som på många andra platser (t.ex. Calixtlahuaca ) på 1500-talet använde fransiskanmästare i regionen material extraherat från de förhispaniska plattformarna för sina konstruktioner. De första formella tecknen på platsens existens var av José María Gutiérrez 1917, han gjorde också en ritning som inkluderade några strukturer. Dr Miguel Galindo började utforska en av byggnaderna 1922.

Den arkeologiska platsen sträcker sig för närvarande över 134 hektar mellan floden Colima och Pereira -bäcken. Hittills har arkeologer kunnat utforska knappt 1% ​​av det totala området. Har ett administrativt ceremoniellt centrum, viktigt centrum med många byggnader; rektangulära plattformar av trappor av överlagrade kroppar, stegade pyramider som bildade grundvalar för stora tempel och uteplatser, förutom andra typer av konstruktioner. Det finns vägar och en stor mängd hällristningar i flera uteplatser och torg, i vars inre är strukturer av olika dimensioner. Från platsens centrala punkt mot norr är en 4 m bred allé med sidoväggar, definierat kommunikationselement med andra bosättningar, till exempel El Chanal lokaliserar cirka 3,5 kilometer nordväst. Nordväst om platsen finns bostäder eller tidiga hus, och i nordost en sen del av platsen, med en liten bollspelplan.

Strukturernas läge och rumsliga fördelning motsvarar en planering och stads karaktär. Det administrativa ceremoniella centrumet är imponerande. Den bildas av överlagrade plattformar med tempel och bostadskonstruktioner ovanpå; och har ett stormdräneringssystem.

Det konstruktiva systemet, som är kännetecknande för regionen, innefattade: "runda stenar" som kom från närliggande floder, fogade med lermortel och avslutades med fint stuckatur, som sedan värmdes (kokas) för hårdhet och hållbarhet. Rektangulära och cirkulära bostäder fördelades troligen i bostadsgrupper, åtskilda av kullerstensgator. Hade olika dimensioner och var täckta med palm och gräs från regionen. Återvunnet keramik, men inte rikligt, förmodligen på grund av plundring som drabbats i årtionden, erbjuder intressant information om denna kultur.

Flera begravningar har hittats under utforskning, som ger ny information om begravningssed och ritualer. Det noteras att skelett ofta saknar händer och fötter, liksom bröstkorgen.

La Campana, som namngavs av sina tillfälliga upptäckare genom utseendet på högen där den hittades, är en plats som har bevis på mexikanska västerländska kulturer. Dess ungefärliga datering är 900 fvt.

Beskrivning

La Campana arkeologiska platsguide karta.

La Campana -delen som utforskades under den första säsongen (1995) ligger på ett torg med ett nätverk av dekanterande dräneringsbrunnar för att släppa ut regnvatten. Den innehåller strukturer 1 som består av överlagrade plattformar, på framsidan, en trappa prydd med stenbitar, som liknar en vägg (alfarda). På toppen är en stor struktur; inuti finns cirklar som definierar brunnar, troligen vana vid lagring av korn och aska från viktiga människor, kanske präster eller krigare som dödats i strid. I mitten är ett pyramidaltare; dess arkitektoniska egenskaper gör den till den enda byggnaden som uppfördes på tre stegade plattformar, den sluttande formen liknar silhuetten på Fuego -vulkanen, som antas vara ett viktigt kultobjekt vid den tiden. Mänskliga skelettrester var placerade på båda sidor av strukturen.

En tredje byggnad, även uppförd på överlagrade plattformar, har två ingångar som ger tillgång till toppen, har utrymmen definierade av väggar. Man tror att deras funktioner var relaterade till privat religiös tillbedjan av präster som utförde ritualer där.

Byggnader som upptäcktes 1996 ligger på ett stort torg högre än sektionen som hittades 1995, byggda med sten och smuts över tidigare byggda byggnader. Detta avsnitt presenterar två stora plattformar orienterade öst -väst, på vilka det finns ett antal altare och små ceremoniella rum. Blygsamma erbjudanden hittades i spillrorna.

På östra sidan finns två stora pyramidala strukturer. Den i mitten har bara tre nivåer, den fjärde gick förlorad av en modern byggnad på toppen; den byggdes på en rektangulär bas 25 m per sida, har en trappa i mitten med sidoväggar. Kombinerar sluttande väggar med mellanliggande passager mellan de olika kropparna. Ovanpå var en sammansättning eller ett altare där präster förmodligen utförde ritualer. Detta härleds från mängden erbjudanden och artefakter som finns i området.

Den andra byggnaden har stora snedställda väggar, en del av väggarna hittades 1996. Mellan båda byggnaderna byggdes en bollspelplan, med en smal plan, orienterad öst -väst, med sidoslutna väggar med ett vertikalt snitt ovanpå.

Viktiga begravningsritualer hittades, relaterade till förhistoriskt liv efter dödstolkning. Flera axelgravar hittades, med olika erbjudanden, inhemsk och ceremoniell typ, avsedda att följa med den avlidne på deras resa till underjorden.

Denna plats, liksom många andra i regionen, har schaktgravar, en av dessa är nära struktur 6, grav nr 7, som förutom valvet där olika fragment av mänskliga kroppar begravdes, har en trappad korridor och stora erbjudanden som inkluderar en hund- och lermask.

Struktur 1

Beläget söder om torget är dess rektangulära bas 52 x 36 m. den är stor och dess konstruktion bygger på överlagrade och stegade plattformar. På toppen har ett rektangulärt tempel, inuti har flera cirklar. Tillträde sker med flera breda trappor prydda av fyra kuber. Stegen har olika höjder: de första är betydligt högre än de andra.

Efter nedgången på webbplatsen fortsatte dyrkan, utifrån mänskliga skelettrester som hittades.

Denna struktur var stuckad, ett bevis på färdig kokt lera som täcker väggarna och golven i byggnaden. Det är möjligt att stuckaturen hade dekorativa motiv, målade med mineralpigment från regionen. Prover av stuckaturen kan också ses längst ner i den östra tillgången till struktur 3. Partiklar av vegetabiliska fibrer kan ses blandade med adobe.

Struktur 2

Den ligger vid fyrkantens centrum, dess bas mäter 20 x 20 m. Dess form visar ett volym- och geometriarrangemang, med en smal och unik silhuett. Denna byggnad är en typisk Colima -arkitektur. Den byggdes på tre fyrkantiga och trappstegsplattformar. Presenterar en vacker slunkad kropp med fyra förskjutna åtkomstpunkter; dessa leder till toppen som är en fyrkantig plattform. Begravningar hittades vid basen.

Under dränering

Underjordisk dränering.

Bredvid struktur 2 finns några hällristningar. I detta område finns delar av det underjordiska dräneringssystemet, gjorda för att samla upp och evakuera stormregnvatten. Det var ursprungligen täckt med stenar. Dess utformning följer byggnadsarrangemanget.

Struktur 3

Det ligger nordväst om torget, dess bas är 43 x 9 m; Den är stor och dess konstruktion är gjord av överlagrade trappformade plattformar som liknar struktur 1. Den har två ingångar till toppen; dess höjd överstiger inte 3 meter. Det finns hål i basen, troligen för att hålla vatten eller lagring.

Struktur 4

Det ligger sydost om torget och dess bas är 60 gånger 24 m; Det är stort och dess konstruktion bygger på överlagrade trappplattformar. Den har 3 olika tillgångar till toppen och en betydande höjd med ett system för bortskaffande av regnvatten. Allt verkar tyda på att detta område var hem för ädla människor.

Struktur 4 har 11 medelstora rum, troligen täckta med palmblad som stöds av träpelare.

Den har kommunikation till struktur 5, och framför struktur 4 finns det ett litet torg samt en solklocka vid ingången till struktur 5.

Struktur 5

Fyrkantig pyramidbyggnad som dominerar stadskomplexet, dess bas mäter 26 x 31 m. Det är ett förhistoriskt monumentalt arkitekturbyggnadsprov, bevis på dess konstruktörers arbete, sociala önskan och konstnärliga kreativitet. Den ursprungliga strukturen hade flera överlagrade kroppar, men för närvarande finns bara tre bevarade. På den imponerande källartoppen fanns ett tempel. Inuti finns en annan konstruktion som motsvarar en äldre byggnad. Sena förändringar märks på byggnadens vänstra sida.

Struktur 6

Denna byggnad kännetecknas av sina enorma sluttningar och korridorer som definierar olika kroppar; deras form och inriktning lyder mesoamerikanska astronomiskt-religiösa och geometriska begrepp. Högst upp har stora torg, templets nedre del har stegat åtkomst och platsen användes troligen av präster för sina ritualer. Dess orientering gjorde det möjligt att observera soluppgången och solnedgången. Det användes och modifierades av några sena förhispaniska grupper. Dess bas mäter 24 med 16 m.

Bollspelplan

Beläget mellan struktur 5 och 6, mäter den 16 x 8 m; utrymme definierat av en rektangulär domstol, orienterad på en öst -västaxel och avgränsad av två viktiga sidostrukturer. Denna plats användes för att öva Tlalchi, rituell bollspel, med en symbolik i samband med fertilitet och politisk-religiös transcendens. Även efter att ha övergivits fortsatte staden att vara en kultplats.

Struktur 11

Pyramidalt tempel, fyrkantig bas med fyra trappsteg och mått 24 x 9 m. Dess orientering följer arkitektoniska principer baserade på geometriska former med astronomiska element och symboliken som är kopplad till kardinalpunkterna. På toppen var en liten plattform där politiska och religiösa ceremonier.

Två konstruktiva stadier detekterades i denna byggnad. Den första under den klassiska perioden (100 BCE till 500 CE). Därefter gjordes ändringar mellan 700 och 900 CE.

Struktur 12

Den består av en plattform som väsentligt projiceras, eftersom den definierar det centrala torget, och samtidigt är ett kommunikationselement med ett annat torg i norr. Rum och tempel byggdes på den. Av bevis som hittas antas det att denna plattform hade bostadsändamål för dem som bedriver religiös dyrkan.

Cascabel Pyramid

Denna struktur har en skallra (Cascabel) orm skulpterad i sten vid botten av åtkomst 1; det är symboliskt relaterat till vattenkulten. Ormen var en del av vattengudens (Tlaloc) representation och förknippades med moln, regn och blixtnedslag. Tlaloc skulle vara en eldorm som passerade genom regionen och när den föll sjönk i marken. Liknande representationer finns i templen i Teotihuacan -kulturen.

Galleri

Campana ed1.JPG Campana.JPG Campana ed3.JPG Campana ed4.JPG
Översta raden: Struktur 1 till 4
Campana ed5.JPG Campana ed6.JPG Juego de Pelota Colima.JPG Pirámide de Cascabel.JPG
Nedre raden: Strukturerna 5 och 6, Ballgame -banan, Rattle Pyramid

Se även

Anteckningar

Referenser

  • Braniff Cornejo, Beatriz. Introduction a la Arqueología del Occidente de México . INAH-Universidad de Colima, 2004. ISBN  970-35-0297-0 (på spanska)

externa länkar