Kumeyaay - Kumeyaay

För annan användning, se Kumeyaay (disambiguation) .
Kumeyaay
Anthonypico.jpg
Anthony Pico, tidigare ordförande för Viejas Band of Kumeyaay
Total befolkning
Från och med 1990, 1 200 på reservationer; 2 000 off-reservation
Regioner med betydande populationer
Mexico Baja California ,
USA Kalifornien
språk
Ipai , Kumeyaay , Tipai , engelska och spanska
Relaterade etniska grupper
Luiseño , Cocopa , Quechan , Paipai och Kiliwa
Michael Connolly, från San Diego, uttalar Kumeyaay

Den Kumeyaay , även känd som Tipai-Ipai eller deras historiska spanska namn Diegueño är en stam av indianer som bor på den norra gränsen av Baja California i Mexiko och södra gräns Kalifornien i USA. Deras Kumeyaay -språk tillhör språkfamiljen Yuman – Cochimí .

Kumeyaay består av tre närstående grupper, Ipai , Tipai och Kamia . Den San Diego Rivera löst delade Ipai och Tipai historiska hemland, medan Kamia bodde i östra ökenområden. Den Ipai bodde i norr, från Escondido till Lake Henshaw , medan Tipai levde i söder, i länder inklusive Laguna bergen , Ensenada och Tecate . Kamia bodde österut i ett område som inkluderade Mexicali och gränsade till Saltonhavet.

namn

Mer information: California Missions

Kumeyaay eller Tipai-Ipai var tidigare kända som Kamia eller Diegueños , det tidigare spanska namnet tillämpades på missionsindianerna som bor längs San Diego River . De kallas Kumiai i Mexiko.

Termen Kumeyaay översätts som "De som står inför vattnet från en klippa", med ordet meyaay som betyder "brant" eller "klippa".

Språk

Alla språk och dialekter som talas av Kumeyaay tillhör grenen Delta – California i Yuman -språkfamiljen , till vilken flera andra språkligt distinkta men besläktade grupper också hör, inklusive Cocopa , Quechan , Paipai och Kiliwa . Modersmål talar för att inom deras territorium kan alla Kumeyaay (Ipai/Tipai) förstå och tala med varandra, åtminstone efter en kort acklimatiseringsperiod.

Nomenklatur och tribal skillnader är inte allmänt överens om. Enligt Margaret Langdon , som krediteras för att ha gjort mycket av det tidiga arbetet med att dokumentera språket, erkände det allmänna vetenskapliga samförståndet tre separata språk: Ipai (Iipay) (Northern Kumeyaay), Kumeyaay proper (inklusive Kamia/Kwaaymii) och Tipai (Södra Kumeyaay) i norra Baja California. Katherine Luomala ansåg att det stora utbudet av dialektvariationer endast återspeglade två olika språk Ipai och Tipai, en uppfattning som stöds av andra forskare.

Historia

Gravering av Arthur Carl Victor Schott , Sorony & Co. , 1857

För-europeisk kontakt

Bevis på bosättningen i det som idag anses vara Kumeyaay -territoriet kan gå 12 000 år tillbaka. 7000 BCE markerade framväxten av två kulturtraditioner: California Coast and Valley tradition och Desert tradition. Kumeyaay hade land längs Stilla havet från nuvarande Oceanside, Kalifornien i norr till söder om Ensenada, Mexiko och sträckte sig österut till Colorado River . Den Cuyamaca komplex , en sen holocen komplex i San Diego County är relaterad till Kumeyaay folk. Kumeyaay -stammen bodde också tidigare i vad som nu är en populär statspark, känd som Torrey Pines State Natural Reserve .

En uppfattning säger att den historiska Tipai-Ipai uppstod för cirka 1000 år sedan, även om en "proto-Tipai-Ipai-kultur" hade upprättats cirka 5000 fvt. Katherine Luomola föreslår att "kärnan i senare Tipai-Ipai-grupper" samlades runt 1000 AD. Kumeyaay tror själva att de har bott i San Diego i 12 000 år. Vid tidpunkten för europeisk kontakt bestod Kumeyaay av flera autonoma band med 30 patrilineala klaner.

Spansk utforskning och kolonisering

Den första européen som besökte regionen var Juan Rodríguez Cabrillo 1542 och träffade Kumeyaay, men ledde inte till någon kolonial bosättning. Sebastian Viscaino besökte också 1602 och träffade ett band Kumeyaay under högtiden i San Diego de Alcala, vilket gav regionen San Diego sitt namn, men detta ackumulerades inte heller till kolonial bosättning.

År 1769 landade Portolá -expeditionen i San Diego Bay och anlände till byn Kumeyaay Cosoy (Kosa'aay) för att återhämta sig och leverera igen. Efter deras återhämtning inrättade spanjorerna ett presidio över byn och Mission San Diego de Alcalá , som införlivade byn i bosättningen San Diego. Under det spanska missionssystemet kallades band som bodde nära Mission San Diego de Alcalá , som bildades 1769, Diegueños och senare kallades band som bodde nära Mission San Luis Rey de Francia Luiseño. Spanjorerna tog med sig icke-infödda, invasiva flora och husdjur, vilket ledde till nedbrytning till lokal ekologi.

Efter år av sexuella övergrepp från de spanska soldaterna i Presidio och fysisk tortyr av missionsindianer med metallpiskade piskor av missionspersonal, ledde byarna Tipai-Kumeyaay en uppror mot spanjorerna, brände ner Mission San Diego och dödade fader Luis Jayme och två andra. Missionärer och kyrkoledare förlåtit Kumeyaay och byggde om uppdraget vid byn Kumeyaay Nipaquay eller Nipawai . Men spanjorerna förstärkte sin kontroll över området till slutet av uppdragstiden.

Tidig mexikansk Rancho -era

Första mexikanska imperiet och första mexikanska republikperioden

Det mexikanska imperiet övertog ägandet av Kumeyaay -markerna efter att ha besegrat Spanien i det mexikanska självständighetskriget 1821. Året efter konfiskerade mexikanska trupper alla kustland från Kumeyaay 1822, vilket gav mycket av landet till mexikanska nybyggare, som blev kända som Californios , för att utveckla marken för jordbruk, med början på Rancho Era i Kalifornien.

Kumeyaay blev offer för smittkoppor och malariaepidemier 1827 och 1832, vilket minskade Kumeyaay -befolkningen.

Olika tvister kulminerade till en drabbning mellan Kumeyaay och mexikanska soldater som var stationerade i San Diego 1826 och dödade 26 Kumeyaay. Detta provocerade löjtnant Juan M Ibarra att leda flera attacker på Kumeyaay-kontrollerade marker och dödade 28 personer i hans attack mot Santa Ysabel.

Efter årtionden av debatter och förseningar sekulariserades uppdragen i Alta Kalifornien 1833 och Ipai och Tipais förlorade sina marker; bandmedlemmar fick välja mellan att bli livegna , intrångare, rebeller eller flyktingar. Detta ökade spänningarna mellan Kumeyaay och de mexikanska nybyggarna eftersom Kumeyaays ekonomiska instabilitet hotade säkerheten för mexikanska och amerikanska köpmän som passerade genom området.

Centralistiska republiken Mexiko period

Under territorialguvernören Jose Figueroa fick några av Kumeyaay från Mission San Diego bosätta sig och etablera San Pasqual Pueblo 1835, som senare skulle bli San Pasqual Band of Diegueno Mission Indianer . Kumeyaay Pueblo kämpade mot fientliga band och skyddade mexikanska nybyggare, med en avgörande seger över ett antikristligt uppror och fångade dess ledare, Claudio.

Med försämrade förhållanden ledde Kumeyaay en attack mot Rancho Tecate 1836, vilket tvingade Alcalde i San Diego att skicka en expedition för att undertrycka Kumeyaay, men återvände utan framgång. På grund av den misslyckade satsningen misslyckades Mexiko att på ett adekvat sätt undertrycka tal om kalifornisk avskiljning från amerikanska nybyggare i norra Alta Kalifornien.

Ytterligare Kumeyaay -räder på El Cajon (1836) och Rancho Jamul (1837) hotade säkerheten i San Diego, eftersom många invånare i San Diego flydde från staden. Kumeyaay kunde attackera San Diego i slutet av 1830 -talet. Kumeyaay framsteg i Rancho Bernardo i norr och San Ysidro och Tijuana i söder i slutet av decenniet hotade att stänga av San Diego från resten av Centralistiska republiken Mexiko. Kumeyaay gjorde förberedelser för att belägra San Diego i början av 1840 -talet och inledde en andra attack mot San Diego i juni 1842. San Diego lyckades dock försvara sig igen. Kumeyaay förhindrade mexikansk användning av ranchos runt San Diego och vräkte ut de flesta av Californios i området 1844 och fortsatte att starta räder djupt in i den mexikanska kontrollerade kusten fram till början av det mexikansk-amerikanska kriget.

Slaget vid San Pasqual, som visar Kumeyaay Pueblo

Mexikansk-amerikanskt krig

Under det mexikansk-amerikanska kriget var Kumeyaay ursprungligen neutrala. Kumeyaay i San Pasqual pueblo evakuerades när amerikanerna närmade sig staden. Mexikanerna och Californios vann över amerikanerna i slaget vid San Pasqual . En Kumeyaay -ledare, Panto, uppmanade mexikanerna att upphöra med fientligheterna med amerikanerna så att Kumeyaay kunde ta hand om de skadade amerikanerna, vilket gav Panto och San Pasqual Kumeyaay försörjning av amerikanerna och hjälpte till att säkerställa amerikanskt intag av Pueblo de Los Ángeles och San Diego.

Sen modern tid

Efter det mexikansk-amerikanska kriget delades Kumeyaay-länderna mellan USA och Mexiko genom den mexikanska sessionen som följd av Guadalupe Hildago-fördraget .

Yuma -kriget och folkmord i Kalifornien

Ytterligare information: Yuma War och folkmord i Kalifornien

År 1851 debiterade San Diego County ensidigt fastighetsskatter på indianstammar i länet och hotade att konfiskera mark och egendom om de inte skulle betala. Detta ledde till San Diego Tax Rebellion 1851 eller "Garra's Revolt", med förstörelsen av Warners Ranch ledd av Cupeño , vilket öppnade en ny västfront av Yuma -kriget . Kumeyaay gick med på att gå med i revolten tillsammans med Cahuilla , Cocopah och Quechan -krigare, men gjorde inga militära åtaganden för att attackera San Diego eller erövra Fort Yuma .

Men inte alla Kumeyaay -band kämpade på samma sida av Yuma -kriget, San Pasqual Band of Kumeyaay kämpade mot Quechan -kampanjen för att attackera San Diego och besegrade Quechan i San Pasqual Valley.

Kumeyaay drog sig ur kriget efter Cahuillas kapitulation till USA och det misslyckade försöket att fånga Fort Yuma.

Jämfört med andra kaliforniska stammar stod Kumeyaay inte inför samma omfattning av förstörelse och exploatering under folkmordet i Kalifornien . Detta berodde på den strategiska positioneringen av Kumeyaay och bristen på guld i bergen. Dessutom hotade mexikanska tjänstemän i Baja California -territoriet att ingripa i konflikten om de begick grymheter på stammar längs gränsen, på grund av en blandning av mexikanska sympatier mot de infödda kalifornierna och en rädsla för flyktingar som kommer över gränsen.

Upprättande av Kumeyaay -reservationer i USA

Den 7 januari 1852 träffades representanter för ett antal Kumeyaay -klaner, inklusive Panto, med kommissionär Oliver M. Wozencraft och förhandlade fram Santa Ysabelfördraget. Avtalet var en del av de berömda "18 fördragen" i Kalifornien, som förhandlades fram för att skydda indiska markrättigheter. Efter att de 18 fördragen slutförts skickades dokumenten till USA: s senat för godkännande. Under påtryckningar från vita nybyggare och Kaliforniens senatsdelegation avvisades alla fördragen.

Från 1870 till 1910 tog amerikanska nybyggare mark, inklusive åker och infödda samlingsländer. År 1875 skapade president Ulysses S. Grant reservationer i området, och ytterligare marker placerades i förtroendepatentstatus efter det att 1891 -lagen för befrielse av missionsindianer antogs. Reservationerna tenderade att vara små och saknade tillräckliga vattentillgångar. Situationen förvärrades under hungersnöden 1880–1881, vilket tvingade många Kumeyaay att överleva genom att acceptera välgörenhet från vita, eftersom de mötte sjukdomar, svält och attacker från vita nybyggare.

Vissa Kumeyaay valde att inte upprätta en reservation inåt landet och sökte arbete i San Diego, varav många migrerade till byn Kumeyaay i det som nu är Balboa Park ledd av Florida Canyon Kumeyaay Band. Byn upplevde tillväxt efter att ha mottagit invandrare från andra Kumeyaay -band samt från andra inhemska kaliforniska och Bajeno -stammar, som sökte arbete i staden och förvandlade byn till ett grannskap integrerat i stadens struktur. Byn revs sedan i början av 1900-talet som förberedelse för utställningen i Panama-Kalifornien 1915 och förflyttade invånarna i byn.

Kumeyaay förflyttades för att bygga El Capitan -reservoaren

År 1932 avlägsnades Coapan Kumeyaay bosättning och jordbruk vid San Diego River för att ge plats åt El Capitan Dam och Reservoir och flyttade sina invånare vid Barona Reservation och Viejas Reservation , vilket ytterligare minskade jordbrukskapaciteten hos Kumeyaay reservationer.

Kumeyaay i den mexikanska revolutionen (1910-1911)

Under den mexikanska revolutionen fick Magonistas stöd från Kumeyaay med en entusiastisk bas, särskilt i Tecate-regionen, många Kumeyaay från båda sidor av gränsen lockades av sitt anarkosyndikalistiska budskap om inhemsk befrielse från den mexikanska och amerikanska kolonialnationen. stater som börjar med slutet av Porfirio Díaz -diktaturen. Kumeyaay stödde Magonistas som guider i hela landet, vars hjälp tillät dem att kontrollera Mexicali, Tecate och Tijuana under Magonista -upproret 1911 . Kumeyaay deltog dock inte i mycket av de aktiva striderna i Magonista-upproret, och deltog inte med Cocopah , Kiliwa och Paipai- stammar i raider på små städer eller plundrade kinesiskt-mexikanska företag i regionen, och kan till och med ha smugglat Kinesiskt-mexikanska flyktingar till den amerikanska sidan av gränsen. I slutet av juni dämpades upproret av Madero -administrationen.

Efter revolutionen upphävdes förbudet mot Ejidos och andra former av gemensamt boende och Kumeyaay kunde legitimt återuppta sin traditionella gemensamma livsstil med sina samhällen i Valle de Las Palmas , Peña Blanca och deras fem andra reservationer.

Samtida tid

Kumeyaay-amerikansk ekonomi och kasinoindustri

Kumeyaay -människor försörjde sig genom jordbruk och jordbrukslönearbete; en 20-årig torka i mitten av 1900-talet förlamade dock regionens torra jordbruksekonomi. För deras gemensamma välfärd bildade flera reservationer i USA det ideella Kumeyaay, Inc.

Nedskärningar i de indianska välfärdsprogrammen under regeringarna i Reagan och Bush Sr. tvingade reservationen att hitta andra inkomstmedel och dra nytta av branscher som inte är möjliga utanför bokningen.

Barona Resort Hotel

1982 vann Barona Band sitt ärende i Barona-gruppen i Capitan Grande Band of Mission Indians v. Duffy (1982) för att driva bingo-spel med hög insats, vilket ledde till expansionen av många Kumeyaay-bingooperatörer till kasinobranschen. Detta bidrog till att etablera spelverksamhet i Vegas-stil i reservationerna i regionen, vilket förångade bokningsarbetslöshet och fattigdom på kort tid. Totalt driver Kumeyaay sex kasinon: Barona Valley Ranch Resort and Casino, Sycuan Resort and Casino, Viejas Casino & Resort, Valley View Casino and Hotel, Golden Acorn Casino and Travel Center och Jamul Casino.

Som svar på casinobygget höll regeringen i San Diego County en politik för att motsätta sig varje tillväxt i stammens expansion under alla omständigheter i rädsla för att mark skulle användas för att bygga fler kasinon, vilket bröt relationerna mellan länet och Kumeyaay, Payomkawichum (Luiseño) och Kuupangaxwichem (Cupeño) stamreservationsregeringar. Denna tillsynsstyrelse i San Diego County upphävde denna policy i maj 2021.

Kumeyaay-mexikansk ekonomi och vinturismindustri

På mexikanska sidan av gränsen tillverkar Kumeyaay -reservationer traditionella hantverk för att sälja på den amerikanska sidan av gränsen med samarbetspartners Kumeyaay -souvenirbutiker och kasinon.

Många Kumeyaay där har flyttat in i stadsområden för att söka bättre sysselsättningsmöjligheter jämfört med deras jordbruksanställning på reservationen. Avfolkningen av deras reservationer har gjort det möjligt för närliggande icke-infödda Ejidos att inkräkta på sina marker.

Valle de Guadalupe, BC

Kumeyaay -reservationerna på mexikanska sidan av gränsen har i stort sett behållit sitt traditionella arv. Vissa reservationer stod inför vattenbrist, vilket gjorde det svårt att fortsätta jordbruksverksamheten. Detta ledde många samhällen att gå in i vinprovning och turistnäringar i Guadalupe-dalen. Många band började lansera vinturer och festivaler för att locka turister och utländska besökare från södra Kalifornien och kryssningspassagerare som stannade vid Ensenadas hamn .

Kumeyaay och gränsen mellan USA och Mexiko

Ytterligare information: Inhemska konflikter på Mexiko – USA -barriären

År 1998 inrättade Kumeyaay arbetsgruppen för Kumeyaay -gränsen för att arbeta med federala invandringstjänstemän för att säkra fri passage av Baja Kumeyaay -band för att besöka USA: s Kumeyaay -band och säkerställa deras rättigheter till skyddade gravar och artefakter som skyddas av Native American Grave Protection and Repatriation Act. av 1990.

Men gränsmuren accelererad konstruktion representanter 2020 och Kumeyaay vid gränsen för att skydda och bevara Kumeyaay artefakter var avvisad från anläggningsområdet. Detta utlöste protester bland banden och Kumeyaay -kvinnor organiserade för att leda en protest vid gränsen i juli. La Posta Band lämnade in en stämning i augusti mot Trump -administrationen som försökte blockera ytterligare konstruktion av gränsmuren genom deras heliga kyrkogård (begravningsplatser).

Samhälle

Kumeyaay -artiklar

Social struktur

Innan västerländsk assimilering var Kumeyaay organiserade i band eller klaner som kallades sibs eller shiimull, som grundades i familjens släktlinjer med varje sibhem för 5 till 15 familjer. Varje sib hade sitt eget territorium och hade rätt att tvinga fram tomträttigheter för att straffa tjuvar och intrångare. Kumeyaay erkände dock rätten till vatten och var också skyldig att dela mat med besökare.

Kumeyaay hade ett patriarkalt samhälle där chefen, eller Kwaapaay , ärvdes från fadern till sonen, även om änkor ibland fick tillta sig positionen. Det var kwaapaays roll att skydda traditioner, hålla ceremonier och lösa tvister och var ansvarig för sibens politiska, religiösa och ekonomiska aktiviteter. Framtida Kwaapaays valdes ofta av en Kwaapaay av en annan utan familjeförhållanden för att säkerställa opartiskhet.

Kwaapaays följdes också av assistenter och hade ett råd i Kuseyaays. Kuseyaays bestod av manliga eller kvinnliga präster, läkare och andra specialister inom hälsa, ekologi, resurshantering, tradition och religion. Kuseyaays kan kallas av kwaapaayen för att tillhandahålla information eller för att fatta beslut för sibens välfärd. Varje familj i siben fick följa och delta i beslutsfattandet, eller kunde lämna sibben och fortsätta sitt eget beslut.

Kumeyaay praktiserade arrangerade äktenskap som gjorts av föräldrar till olika sibbar. Den blivande maken förväntades visa sin förmåga att jaga och behövde presentera den blivande bruden spelet han hade dödat. Bruden skulle flytta in i makens sib när de var gifta. Äktenskapsförhållanden upprättades också mellan sibbar och andra angränsande stamgrupper som en gest av fred mellan krigande grupper eller som en del av ett handelsförhållande.

Ram av en 'ewaa

Skydd

Kumeyaay bodde i allmänhet i kupolformade hem gjorda av grenar och täckta med blad av pil eller tule, som Kumeyaay kallade 'ewaa. Dessa strukturer hade ett hål på toppen för att släppa ut rök och stenar längs basen för att hålla vind och små djur ute. Några Kumeyaay som bodde i bergen gjorde sitt hem av barkplattor.

Dessa strukturer var ofta tillfälliga, eftersom de brände ner sina hem när familjer flyttade eller om någon dog i huset.

Kläder

Under varma årstider hade män inget annat än en dold byxduk för att hålla redskap medan kvinnor bar ett förkläde eller en kjol gjord av pil- eller fläderbark. Under de kallare månaderna skulle de bära filtar gjorda av pilbark eller kaninskinn.

De bar agavesandaler gjorda av yucca och agavefibrer när de gick över långa sträckor, över vassa stenar eller varm sand. Vissa skulle bära pärlhalsband som smycken, med pärlor gjorda av musslor, abalone eller olivella skal . Dessutom kan män få näsan genomborrade och kvinnor kan få sina tänder tatuerade.

Kumeyaay började överge mycket av sina traditionella kläder efter att ha kommit i kontakt med spanjorerna och antog kläder i europeisk stil och hade kläder som var normala i Latinamerika.

Diet

Ekollon var en häftklammer i Kumeyaay -kosten och gjorde ekollonsvamp som de kallade shawii , som kunde användas i degen för att göra bröd genom att mala med en mano och en metat . Andra korn som pinonötter eller chiafrön var också stenmalda och konsumerade. Kumeyaay förvarade dessa korn i korgkornmagasin av pilblad. De konsumerade också bladen och frukterna av figen och copal kaktus samt körsbär, plommon, fläder och Manzanita bär. De jästa också många av dessa växter med vatten och honung för att skapa sina egna alkoholer.

De jagade djur som fåglar, kaniner, ekorrar och skogråttor , liksom större djur som antilop, rådjur och fjällfår. Kumeyaay åt också mer näringsrika insekter som syrsor, grubs och gräshoppor.

Kamia Kumeyaay i Imperial Valley praktiserade vissa former av jordbruk, producerade majs, bönor och teparies . Även om de, liksom andra Kumeyaay, till stor del förlitade sig på att samlas.

Ekonomi och kommunikation

Ipai-Tipai Kumeyaay handlade med Kamia Kumeyaay för att få obsidian från ett område söder om Saltonhavet. Inom Tipai-Ipai handlade kustnära Kumeyaay salt, tång och abalone-skal för ekollon, agave, mesquite bönor och kalebasser från berget Kumeyaay. De handlade också längs Stillahavskusten för att få Olivella -skalpärlor från Chumash, liksom stammar längs Kaliforniens viken och i den amerikanska sydväst så långt österut som att handla med Zuni . Granit var också rikligt i Kumeyaay -länder, som användes för handel med bönder, steatit, örnfjädrar och färgade mineraler för färg.

Kumeyaays marina ekonomi förlitade sig på skalfiske och byggde fiskebåtar av antingen balsaflottar av vass eller utgrävda kanoter. För att stödja deras maritima ekonomi tillverkade de fiskespjut, krokar och nät av agavefiber.

Vid spansk ankomst var vävda korgar mycket uppskattade av européerna, eftersom dessa korgar var så välgjorda att de kunde hålla vatten och det var möjligt att laga mat med dessa korgar i öppen eld. Den starka efterfrågan på kaliforniska vävda korgar på mexikanska och europeiska marknader stärkte korgvävningsekonomin bland Kumeyaay.

Kumeyaay hade ett system av spårlöpare som bar meddelanden och tillkännagivanden mellan band, som meddelade spanjorernas närvaro före Cabrillos ankomst till San Diego.

Vapen

Kumeyaay var skickliga på bågskytte för att jaga byten. Deras pilar var gjorda av trä, sockerrör eller vass, samt skogsplast- eller fettväxtväxt för större djur. Bågar gjordes av mequite eller aska, liksom djurhudar. De utrustade också med kastpinnar mer känd som kaninpinnar, som användes för att slå ut små djur och ibland användes i krig.

Kultur

Kumeyaay har en kontinuerlig sång- och danskultur, varav många fortfarande vidarebefordras till nästa generation vid speciella tillfällen. Tillfällen som att sörja över en viktig figur hedrades av en örndans, och en krigsdans följde dem som gick mot strid. Män sjöng ofta sånger med skräll, medan kvinnor stödde låten genom dans. Genom uppdraget fick Kumeyaay färdigheter i västerländska musikinstrument och gick med i missionskörerna och orkestrarna.

De hade också djurkamrater och tämjade hånfåglar och väglöpare som husdjur.

Reservation Era Kumeyaay Institutioner

Den Kumeyaay Community College skapades av Sycuan Band att tjäna Kumeyaay-Diegueño Nation, och beskriver sitt uppdrag som "för att stödja kulturell identitet, suveränitet och självbestämmande samtidigt tillgodose behoven hos infödda och icke-infödda elever." Högskolans fokus ligger på "Kumeyaay History, Kumeyaay Ethnobotany och traditionell inhemsk konst." Det "tjänar och förlitar sig på resurser från tretton reservationer från Kumeyaay Nation som ligger i San Diego län." Hösten 2016 började Cuyamaca College erbjuda en doktorsexamen i Kumeyaay -studier med kurser på sitt Rancho San Diego -campus, samt på Kumeyaay Community College på Sycuan -reservationen.

Den Sycuan Institute on Tribal Gaming fastställdes också på SDSU av Sycuan Band med fokus på forskning och politik i samband med stamspelindustrin.

Befolkning

Ytterligare information: Befolkning i Native California

Uppskattningar av förkontaktpopulationer för de flesta inhemska grupperna i Kalifornien har varierat kraftigt. År 1925 föreslog Alfred L. Kroeber att befolkningen i Kumeyaay i San Diego -regionen 1770 hade varit cirka 3000. På senare tid påpekar Katharine Luomala att denna uppskattning berodde på beräkningar av antalet dop vid uppdraget, och som sådan "ignorerar de icke -döpta". Hon föreslår att regionen kunde ha stöttat 6 000–9 000 människor. Florence C. Shipek går vidare och uppskattar 16 000–19 000 invånare.

I slutet av artonhundratalet uppskattas att Kumeyaay -befolkningen var mellan 3000 och 9000. År 1828 registrerades 1 711 Kumeyaay av uppdragen. Den 1860 federala folkräkningen registrerade 1 571 Kumeyaay som bodde i 24 byar. Bureau of Indian Affairs registrerade 1 322 Kumeyaay 1968, varav 435 bodde på reservationer. År 1990 bodde uppskattningsvis 1 200 på reservationsmarker, medan 2 000 bodde någon annanstans.

Stammar och reservationer

Kumeyaay lindad korg, vävd av Celestine Lachapa, 1800 -talet, San Diego Museum of Man
Kumeyaay pilförvaringskorg vid Universidad Autónoma de Baja California kulturmuseum, Mexicali
Kumeyaay -bokningar och bygemenskaper
Reservation Språkanslutning Plats Tillhörande Kumeyaay Village (s) Befolkning (USA) Federal Recognition Område i mi 2 (km 2 ) Inkluderar

ORTL ?

Landa Vatten Total
Inaja Band of Diegueno Mission Indians of the Inaja and Cosmit Reservation Ipai San Diego County Inaja

Cosmit

15 1875 1,34 (3,48) 0 1,34 (3,48) Nej
Mesa Grande Band of Diegueno Mission Indians of the Mesa Grande Reservation Ipai San Diego County Tekemak

Kumehall

98 1875 2,73 (7,06) 0 2,73 (7,06) Nej
San Pasqual Band of Diegueno Mission Indians of California Ipai San Diego County Ahmukatlatl (Pueblo San Pasqual ) 1 097 1910 2,24 (5,79) 0 2,24 (5,79) Nej
Iipay Nation of Santa Ysabel (tidigare Santa Ysabel Band of Diegueno Mission Indians of the Santa Ysabel Reservation ) Ipai San Diego County Elcuanan (Santa Ysabel) 330 1893 23,42 (60,67) 0 23,42 (60,67) Nej
Laguna Indian Reservation (Kwaaymii Reservation) (nedlagd 1989) Ipai San Diego County Inyahkai? Aha-Hakaik? 0 1947 (nedlagd) Nej
Campo Band of Diegueno Mission Indians of the Campo Indian Reservation Tipai San Diego County Meelqsh G'tay 362 1893 25,76 (66,73) 0 25,76 (66,73) Nej
Capitan Grande Band of Diegueno Mission Indians of California Tipai, Ipai San Diego County 'E-quilsch a-mahk ( Cuyamac ) 0 1875 24,88 (64,43) 0,00032 (0,00083) 24,88 (64,43) Nej
Barona Group of Capitan Grande Band of Mission Indianers of the Barona Reservation Tipai, Ipai San Diego County 640 1875 9,31 (24,12) 0 9,31 (24,12) Nej
Viejas (Baron Long) Group of Capitan Grande Band of Mission Indians of the Viejas Reservation Tipai, Ipai San Diego County Matkwatay 520 1875 2,51 (6,50) 0 2,51 (6,50) Nej
Ewiiaapaayp Band of Kumeyaay Indianers (tidigare Cuyapaipe Community of Diegueno Mission Indianers of the Cuyapaipe Reservation ) Tipai San Diego County Ewiiaapaay 7 1893 8,55 (22,14) 0 8,55 (22,14) Nej
Jamul Indian Village of California Tipai San Diego County Jamul 60 1975 0,023 (0,060) 0 0,023 (0,060) Nej
La Posta Band of Diegueno Mission Indians of the La Posta Indian Reservation Tipai San Diego County Amai'tu 55 1893 6,39 (16,56) 0 6,39 (16,56) Nej
Manzanita Band of Diegueno Mission Indians of the Manzanita Reservation Tipai, Kamia San Diego County 78 1893 7,17 (18,58) 0 7,17 (18,58) ja
Sycuan Band of the Kumeyaay Nation Tipai San Diego County Sekwan 211 1875 1,28 (3,31) 0 1,28 (3,31) ja
Byalag Språkanslutning Plats Kumeyaay namn Befolkning Erkända gemenskaper i Mexiko
Aguaje de la Tuna (Tecate) Tipai Tecate kommun Ha'samen 18 Nej
Juntas de Neji Tipai Tecate kommun Neji 25 Ja
Peña Blanca Tipai Tecate kommun 'Ui'hapal 2 Nej
San José de la Zorra Tipai Playas de Rosarito kommun

Ensenada kommun

Mat Purjao

Iškišup?

77 Ja
La Huerta Tipai Ensenada kommun Axta 131 Ja
San Antonio Necua Tipai Ensenada kommun Eñekwa 204 Ja
Santa Catarina Tipai, Kamia Ensenada kommun 133 Ja

Kumeyaay byar

Byns ursprung för moderna städer

Andra tidigare byar i USA

I staden San Diego

I länet San Diego

I Imperial County

Andra tidigare byar i Mexiko

I Tijuana kommun

  • Kwa-kwa | Cuero de Venado
  • Wanya pu: wam | Cerro de Bonifacia
  • Vi-ilmex

I Tecates kommun

  • Mat'haina: l | Villareal de San José
  • Cikaú | Tanama
  • Mat'kwoho: l | Cañon Manteca
  • Uap 'cu: l uit | Cañon Manteca
  • Ja-kwak-wak | Las Juntas
  • Ha'kumum | Agua Tule
  • Metot'tai | Valle de las Palmas
  • Kwat 'Kunšapax | Las Calabazas
  • Cukwapa: l | El Compadre
  • 'Ui'ha'tumer
  • Mutu Cata | Cañon del Cansio
  • Jat'ám | Santa Clara
  • Ha'mat'tai | Jamatay
  • Ha'kume | Ejido Jacume

I Mexicalis kommun

  • Hwat Nyaknyuma
  • Wekwilul
  • Hakwisiay

I Ensenadas kommun

  • Jhlumúk | Valle de Guadalupe
  • Jiurr-jiurr | Agua Escondida
  • Kwar Nuwa | El Sauzal
  • 'Ui'cikwar | Real del Castillo
  • Yiu kwiñi: l | Ojos Negros
  • Ha'cur | San Salvador

Se även

Referenser

Bibliografi

Vidare läsning

  • Du Bois, Constance Goddard. 1904–1906. "Missionens indianers mytologi: Luiseño- och Diegueño -indianernas mytologi i södra Kalifornien." Journal of the American Folk-Lore Society , vol. XVII, nr LXVI. sid. 185-8 [1904]; Vol. XIX. Nr LXXII s. 52–60 och LXXIII. s. 145–64. [1906].
  • Miskwish, Michael C. Kumeyaay: A History Book . El Cajon, CA: Sycuan Press, 2007.
  • Miskwish, Michael C och Joel Zwink. Sycuan: Våra människor, vår kultur, vår historia: hedra det förflutna, bygga framtiden . El Cajon, Kalifornien: Sycuan Band of the Kumeyaay Nation, 2006.

externa länkar