Ksenija Atanasijević - Ksenija Atanasijević
Ksenija Atanasijević | |
|---|---|
 | |
| Född | 5 februari 1894 |
| Död | 29 september 1981 (87 år) |
| Alma mater | University of Belgrade (Ph.D, Philosophy, 1922) |
| Ockupation | filosof, professor, översättare |
Ksenija Atanasijević (1894–1981) var den första erkända stora kvinnliga serbiska filosofen och en av de första kvinnliga professorerna vid Belgrads universitet , där hon tog examen. Hon skrev om Giordano Bruno , antik grekisk filosofi och den serbiska filosofins historia, och översatte viktiga filosofiska verk till serbiska , inklusive verk av Aristoteles och Platon . Hon var också en tidig serbisk feministisk författare och filosof.
Biografi
Ksenija Atanasijević föddes den 5 februari 1894 i Belgrad , den yngsta av sex barn till doktor Svetozar Atanasijević och Jelena Atanasijević, född Čumić, som dog medan hon föddes. Hennes far var en väl respekterad läkare och chef för statssjukhuset i Belgrad. Hennes mammas familj var släkt med den berömda advokaten, författaren och politikern från Belgrad Aćim Čumić. Tolv år senare dog hennes far. Ksenijas styvmor, Sofija Kondić, som undervisade vid Women's College ( Viša ženska škola ) i Belgrad, blev hennes rättmätiga vårdnadshavare. Kondić var väl kvalificerad för att fortsätta Ksenijas utbildning. Från Kondić fick Ksenija sina första lektioner i filosofi: hon lärde sig snabbt och ivrigt, och inte tidigare hände en annan tragedi över henne. Ksenijas äldre bror dödades under första världskriget.
Ksenijas bästa vänner under uppväxten var poeten Rastko Petrović och hans syster, målaren Nadežda Petrović .
Stipendium
Medan Ksenija gick på Lyceum påverkades hon också av Nada Stoiljković, hennes filosofiprofessor. Stoiljković föreslog att Ksenija skulle ta filosofi med sin tidigare professor vid Belgrad, Branislav Petronijević , och så hösten 1918 blev Ksenija Atanasijevic Petronijevics elev vid universitetet i Belgrad.
Auktoritär och krävande, Petronijević var exakt vad Ksenija behövde vid den tidpunkten. En lysande professor och en av de mest kända filosoferna i sin tid i Serbien och på andra håll, han var en hård arbetsmästare.
Petronijevićs mål var att utmana sina elever att kunna föra en filosofisk diskussion med sin handledare. Ksenija var en av de mest lysande studenterna som någonsin gått på universitetet och det dröjde inte länge innan hon uppmärksammades av Belgrads mest framstående intellektuella. Hon tog examen i juli 1920 med de högsta betygen i sin examenklass och fick ett universitetsdiplom i "ren och tillämpad filosofi och klassiker". En utmärkt student, bestämde hon sig för att göra akademisk karriär inom filosofi och strax efter examen, började arbeta på en avhandling om Giordano Bruno 's De triplici minimo . Hon åkte till Genève och Paris för att söka efter sällsynta filosofiska verk och för att diskutera sin avhandling med specialister på området, och den 20 januari 1922 försvarade hon sin doktorsexamen med utmärkelser i Belgrad inför en panel av akademiker, inklusive rektor Jovan Cvijić , Mihailo Petrović , Milutin Milanković , Veselin Čajkanović och Branislav Petronijević , hennes mentor. Efter att hennes avhandling framgångsrikt försvarades blev hon den första kvinnan som hade en doktorsexamen. i filosofi i Serbien. Hon var då 28 år gammal.
Erkännande
År 1924 blev hon den första kvinnliga universitetsprofessorn som utnämndes till konstfakulteten, filosofiska institutionen vid universitetet i Belgrad, där hon undervisade i klassiker, medeltida och modern filosofi och estetik i tolv år.
Under sin lärarkarriär var hon en engagerad feminist både i teori och praktik. Hon var medlem i Serbian Women's League for Peace and Freedom, Women's Movement Alliance och redaktör för den första feministiska tidskriften i landet, "The Women's Movement" ( Ženski pokret ), publicerad 1920-1938.
År 1936 avlägsnades hon från sin universitetsposition på grund av trumfade anklagelser om plagiat eftersom några av hennes manliga kollegor som arbetade tillsammans med henne kände sig hotade av hennes exceptionella förmågor. Det var resultatet av en reaktion på de liberala idéer hon förespråkade och främjade och särskilt på hennes beslut att inte bli en del av en helt mansdominerad, akademisk ideologisk klick. Hennes känsla av intellektuell autonomi innebar att hon inte bara var ovillig att acceptera konservativa ideologier som strukturerade hennes undervisning och skrivande, hon var också kapabel att kritisera sina kamraters arbete. På den tiden citerade Encyclopædia Britannica hennes studie, The Metaphysical and Geometrical Doctrine of Bruno , skriven på franska i Paris 1924 som ett auktoritativt arbete om en viktig och ofta försummad aspekt av Brunos filosofi. Hennes efterföljande uppsägning orsakade ett rejält upprop i Belgrad bland intellektuella. På ett offentligt möte där många talade till stöd för henne var de mest framstående talarna juristprofessor Živojin M. Perić och poeterna Rastko Petrović och Sima Pandurović .
Atanasijevićs liv 1936–1946
Pandurović, som stod med henne under hela prövningen, citerades i en tidningsartikel som sa: "Hon har anklagats vid universitetsrådets pleniat för plagiat av en ledamot av fakulteten som inte har den yttersta aning om filosofi och som oacceptabelt har tog på sig att försvara den disciplinen från en äkta tänkare. "
Trots det stöd som Atanasijević fick fick hon dock aldrig sin position vid universitetet tillbaka, och hon tillbringade resten av sitt arbetsliv - fram till 1941 - som inspektör för utbildningsministeriet. Andra världskriget medför problem och oroligheter, även för den opolitiska Ksenija Atanasijević. Efter att ha skrivit artiklar mot antisemitism och nationalsocialism greps hon av Gestapo 1942. När kriget tog slut greps Atansijević igen, men denna gång av Titos kommunister anklagade för krigsförbrytelser, som de som tillskrivits Veselin Čajkanović och andra för undervisning under nazistisk ockupation. När hon släpptes gick hon i pension 1946 efter en kort tid som anställd vid Nationalbiblioteket i Serbien .
Arv
Ksenija Atansijević lämnade en betydande arbetsvolym, inklusive mer än 400 texter, bland dem böcker och uppsatser inom filosofi, psykologi, historia och litteratur. Hennes intresse för filosofi var brett och eklektiskt och omfattade etik , metafysik , logik , estetik och filosofins historia . Hon är mest känd för sina ursprungliga tolkningar av Giordano Brunos verk och för sin 'meningsfilosofi' utvecklad i Filozofski fragmenti (Philosophical fragment, 1928–1929), som av många anses vara hennes viktigaste och viktigaste verk. Hon dog i Belgrad 1981.
Utvalda verk
- Brunovo učenje o najmanjem, Belgrad , 1922.
- Počeci filozofiranja kod Grka, Belgrad, 1928.
- Filozofski fragmenti I-II, Belgrad, 1929-30.
- La doctrine métaphysique et géométrique de Bruno, Bg et Paris 1923.
- Le doctrine d'Epicure, Paris 1928.
- Un fragment philosophique, Belgrad, 1929.
- Considération sur le monde et la vie dans la littérature populaire des Yougoslaves, Paris 1929/30.
- Die gegenwärtigen philosophishen Strömungen in Jugoslawien - Der russische Gedanke, Internationale Zeitschrift für Philosophie, Bonn , 3, 1930.
- Die Anfänge des Philosophiernes bei den Griechen, 1928.
- Organon , en översättning
- Etik , en översättning
Se även
Referenser
Bibliografi
- Brunovo ucenje o najmanjem, Vreme, 1922
- Star grcka atomistika, Ujedinjenje, 1927
- La doctrine metaphysique de Bruno, Paris/Belgrad, 1933, publicerad på engelska: The metaphysical and Geometric doctrine of Bruno, Translated by George Vid Tomashevich , St. Louis, Mo: WH Green, 1972
- Sama pod suncem, 1939
- Braca Eutidem i Dionisodor