Organon -Organon

Romersk kopia i marmor av en grekisk bronsbyst av Aristoteles av Lysippos, c. 330 f.Kr., med modern alabastmantel

Den Organon ( Ancient Greek : Ὄργανον , som betyder "instrument, verktyg, organ") är standard samling av Aristoteles 's sex verk på logik . Namnet Organon gavs av Aristoteles anhängare, peripatetikerna . De är följande:

Konstruktion av texterna

Verkens ordning är inte kronologisk (vilket nu är svårt att avgöra) utan valdes medvetet av Theophrastus för att utgöra ett välstrukturerat system. Faktum är att delar av dem verkar vara ett schema för en föreläsning om logik. Arrangemanget av verken gjordes av Andronicus på Rhodos omkring 40 f.Kr.

Aristoteles Metafysik har några punkter av överlappning med verken som utgör Organon men anses inte traditionellt vara en del av det; Dessutom finns det arbeten om logik som tillskrivs Aristoteles med varierande grad av sannolikhet som inte var kända för peripatetikerna.

1. De kategorier (latin: Categoriae ) införs Aristoteles 10-faldig klassificering av det som finns: ämne, kvantitet, kvalitet, relation, plats, tid, situation, tillstånd, handling och passion.
2. On Interpretation (latin: De Interpretatione ) introducerar Aristoteles uppfattning om proposition och omdöme och de olika relationerna mellan bekräftande, negativa, universella och särskilda propositioner. Aristoteles diskuterar motståndet eller torget i Apuleius i kapitel 7 och dess bilaga kapitel 8. Kapitel 9 behandlar problemet med framtida kontingenter .
3. De Tidigare Analytics (latin: Analytica Priora ) presenterar sin syllogistic metoden (se term logik ), argumenterar för dess riktighet, och diskuterar induktiv slutledning.
4. Den Posterior Analytics (latin: Analytica Posteriora ) behandlar demonstration , definition och vetenskaplig kunskap .
5. De ämnen (latin: TOPICA ) behandlar frågor i konstruktion giltiga argument och slutsatsen att är sannolikt snarare än vissa. Det är i denna avhandling som Aristoteles nämner Predicables , senare diskuterade av Porphyry och de skolastiska logikerna.
6. De On sofis förkastanden (latin: De Sophisticis Elenchis ) ger en behandling av logiska felslut och ger en viktig länk till Aristoteles arbete med retorik.

Medan Organon av den latinska skolastiska traditionen endast omfattar de sex ovanstående verken, så bifogades dess oberoende mottagning i den arabiska medeltida världen till denna lista över verk Aristoteles retorik och poetik .

Inflytande

Den Organon användes i skolan grundades av Aristoteles på Lyceum , och vissa delar av verk verkar vara ett system för en föreläsning om logik. Så mycket att efter Aristoteles död samlade hans utgivare ( Andronicus från Rhodos 50 f.Kr.) dessa verk.

Efter det västra romerska rikets kollaps på 500 -talet förlorades mycket av Aristoteles arbete i Latinvästern. De kategorier och om tolkning är den enda betydande logiska verk som fanns i tidig medeltid. Dessa hade översatts till latin av Boethius . De andra logiska verken var inte tillgängliga i västerländsk kristenhet förrän de översattes till latin på 1100 -talet . De ursprungliga grekiska texterna hade emellertid bevarats i de grekisktalande länderna i det östra romerska riket (aka Byzantium ). I mitten av 1100-talet översatte Jakob av Venedig posterior-analysen från latin från grekiska manuskript som hittades i Konstantinopel.

Aristoteles böcker fanns tillgängliga i det tidiga arabiska riket, och efter 750 AD hade muslimer de flesta av dem, inklusive Organon , översatt till arabiska, normalt via tidigare syriska översättningar. De studerades av islamiska och judiska forskare, inklusive rabbin Moses Maimonides (1135–1204) och den muslimska domaren Ibn Rushd , känd i väst som Averroes (1126–1198); båda var ursprungligen från Cordoba, Spanien , även om den förra lämnade Iberia och 1168 bodde i Egypten.

Alla de stora skolastiska filosoferna skrev kommentarer om Organon . Aquinas , Ockham och Scotus skrev kommentarer om On Interpretation . Ockham och Scotus skrev kommentarer om kategorierna och sofistiska vederläggningar . Grosseteste skrev en inflytelserik kommentar till Posterior Analytics .

I upplysningen återuppstod intresset för logik som grund för rationell utredning, och ett antal texter, mest framgångsrikt Port-Royal Logic , polerad aristotelisk termlogik för pedagogik. Under denna period, medan logiken säkert var baserad på Aristoteles, var Aristoteles skrifter i sig själva mindre ofta grunden för studier. Det fanns en tendens under denna period att betrakta dagens logiska system som fullständiga, vilket i sin tur utan tvekan kvävde innovation på detta område. Men Francis Bacon publicerade sin Novum Organum ( "The New Organon ") som en svidande attack i 1620 . Immanuel Kant trodde att det inte fanns något annat att hitta på efter Aristoteles arbete, och den berömda logikhistorikern Karl von Prantl hävdade att varje logiker som sa något nytt om logik var "förvirrad, dum eller pervers". Dessa exempel illustrerar den inflytandekraft som Aristoteles verk om logik hade. Faktum är att han redan hade blivit känd av Scholastics (medeltida kristna forskare) som "Filosofen", på grund av det inflytande han hade på medeltida teologi och filosofi. Hans inflytande fortsatte in i den tidiga moderna perioden och Organon var grunden för skolfilosofin även i början av 1700 -talet. Sedan 1800 -talets logiska innovationer, särskilt formuleringen av modern predikatlogik , hade den aristoteliska logiken för en tid fallit i onåd bland många analytiska filosofer .

Men logikhistorikern John Corcoran och andra har visat att George Boole och Gottlob Freges verk - som lade grunden för modern matematisk logik - representerar var och en en fortsättning och förlängning till Aristoteles logik och på inget sätt motsäger eller förskjuter den. Boole accepterade och godkände fullt ut Aristoteles logik, och Frege inkluderade Aristoteles motståndstorg i slutet av hans banbrytande Begriffsschrift för att visa harmoni i hans teori med den aristoteliska traditionen.

Se även

• Ignoratio elenchi

Anteckningar

Referenser

Primära källor

externa länkar

• Smith, Robin. "Aristoteles logik" . I Zalta, Edward N. (red.). Stanford Encyclopedia of Philosophy ..
• Parsons, Terence. "Traditionell oppositionstorg" . I Zalta, Edward N. (red.). Stanford Encyclopedia of Philosophy ..
• Aristoteles: Logic entry av Louis Groarke i Internet Encyclopedia of Philosophy .
• Turner, W., 1903. ' Filosofins historia '. Ginn och Co, Boston. Alla referenser i denna artikel är till kapitel nio om 'Aristoteles' .
• Aristoteles Organon och andra verk e-bok på archive.org.
• Interactive Syllogistic Machine for Aristoteles Logic , en webbaserad syllogistisk maskin för att utforska felaktigheter, siffror, termer och syllogismformer.