Faktisk relativism - Factual relativism

Faktisk relativism hävdar att sanningen i sig är relativ. Denna form av relativism har sitt eget speciella problem, oavsett om man talar om att sanningen är relativ till individen, individens position eller syfte eller det konceptuella systemet inom vilket sanningen avslöjades. Detta problem är inriktat på vad Maurice Mandelbaum 1962 kallade "självutöver felaktighet". Till stor del på grund av den självuteslutna felaktigheten accepterar för närvarande få författare inom vetenskapens filosofi aletisk kognitiv relativism. Faktisk relativism (även kallad epistemisk relativism , epistemologisk relativism , aletisk relativism eller kognitiv relativism ) är ett sätt att resonera där fakta som används för att motivera alla anspråk förstås vara relativa och subjektiva mot perspektivet för dem som bevisar eller förfalskar förslaget.

Synpunkter

En tankeskola jämför vetenskaplig kunskap med mytologin i andra kulturer och hävdar att det bara är vårt samhälls myter som bygger på samhälleliga antaganden. Som stöd nämns ibland Paul Feyerabends kommentarer i Against Method att "Likheterna mellan vetenskap och myt är förvånande" och "Första världens vetenskap är en vetenskap bland många" (från inledningen till den kinesiska upplagan) är inte klart om Feyerabend menade att de skulle tas helt på allvar.

Det starka programmet inom vetenskapens sociologi är (med ord av grundaren David Bloor ) "opartiskt med avseende på sanning och falskhet". På andra håll har Bloor och Barry Barnes sagt "För relativisten [som oss] finns ingen mening med tanken att vissa standarder eller övertygelser verkligen är rationella och skiljer sig från endast lokalt accepterade som sådana." I Frankrike har Bruno Latour hävdat att "Eftersom en tvistlösning är orsaken till naturens representation, inte konsekvensen, kan vi aldrig använda resultatet - naturen - för att förklara hur och varför en kontrovers har avgjorts."

Yves Winkin, en belgisk kommunikationsprofessor, svarade på en populär rättegång där två vittnen gav motstridiga vittnesmål genom att berätta för tidningen Le Soir att "Det finns ingen transcendent sanning. [...] Det är inte förvånande att dessa två personer, som representerar två väldigt olika yrkesuniversum, borde var och en framställa en annan sanning. Med detta sagt tror jag att kommissionen i detta sammanhang av allmänt ansvar bara kan gå som den gör. "

Vetenskapsfilosofen Gérard Fourez skrev att "Vad man i allmänhet kallar ett faktum är en tolkning av en situation som ingen, åtminstone för tillfället, vill ifrågasätta."

Den brittiska arkeologen Roger Anyon sa till The New York Times att "vetenskapen är bara ett av många sätt att känna världen ... Zunis världsbild är lika giltig som den arkeologiska synen på vad förhistorien handlar om."

Den Stanford Encyclopedia of Philosophy sammanfattar att "Relativism har varit i dess olika skepnader, både en av de mest populära och mest avskydda filosofiska läror i vår tid. Defenders ser det som ett förebud om tolerans och det enda etiska och epistemisk hållning värdig fördomsfri och tolerant. Motståndare avskedar den för dess påstådda osammanhängande och okritiska intellektuella tillåtelse. "

Relaterade åsikter och kritik

Kosmolog Stephen Hawking har i sin bok The Grand Design förespråkat modellberoende realism . Denna uppfattning, som liknar en relativistisk position, ses av Hawking som ett sätt att förena uppenbara motsägelser mellan olika iterationer av M-teorin .

Larry Laudans bok Science and Relativism beskriver de olika filosofiska synpunkterna på ämnet i form av en dialog.

Kognitiv relativism har kritiserats av både analytiska filosofer och forskare .

Se även

Anteckningar

  1. ^ Muncy, James A .; Fisk, Raymond P. (1987). "Kognitiv relativism och utövandet av marknadsföringsvetenskap". Journal of Marketing . 51 (1): 20–33. doi : 10.2307 / 1251141 . JSTOR  1251141 .
  2. ^ Iris Einheuser, "Varieties of Relativism: Indexical, Propositional and Factual" , från Logos-konferensen om RELATIVIZING UTTERANCE TRUTH, Barcelona, ​​2005.
  3. ^ Feyerabend, Paul (1992). Mot metoden (omarbetad). London [ua]: Verso. sid. 3 . ISBN 9780860916468.
  4. ^ "PhilosophyScience2" . Hämtad 11 augusti 2012 .
  5. ^ Hollis, Martin; Lukes, Stephen, red. (1982). Rationalitet och relativism . Cambridge, Massachusetts: MIT-press. s. 27–28. ISBN 9780262580618.
  6. ^ Latour, Bruno (1987). Vetenskap i aktion: hur man följer forskare och ingenjörer genom samhället . Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. sid. 99. ISBN 9780674792913.
  7. ^ Sokal, Alan; Bricmont, Jean (1998). Fashionabelt nonsens: postmoderna intellektuella missbruk av vetenskap . New York: Picador. sid. 100. ISBN 9781466862401.
  8. ^ Fourez, Gérard (1992). La Construction des sciences, 2eme-upplagan revy . Bryssel: De Boeck Université.
  9. ^ Johnson, George . Indian Tribes 'Creationists Thwart Archeologists , The New York Times , 22 oktober 1996
  10. ^ Baghramian, Maria; Carter, J. Adam (2018), Zalta, Edward N. (red.), "Relativism" , The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Winter 2018 ed.), Metaphysics Research Lab, Stanford University , hämtad 2019-10-08
  11. ^ Science and Relativism: Dialogues on the Philosophy of Science , ISBN  978-0-226-46949-2

Referenser

externa länkar