Khvandamir - Khvandamir

Khvandamir
Manuskript av Khvandamirs Habib al-siyar. Kopia gjord i Safavid Iran, daterad 1600-tal
Manuskript av Khvandamirs Habib al-siyar . Kopia gjord i Safavid Iran , daterad 1600-talet
Född 1475/6
Herat , Khurasan , Timurid Empire
Död 1535/6 (59–60 år)
Delhi , Mughal Indien
Ockupation Historiker
Anmärkningsvärda verk Habib al-siyar
Qanun-i Humayuni
Släktingar Mirkhvand (farfar)
Humam al-Din Muhammad (pappa)
Amir Mahmud (son)
Abdallah Khan (son)

Ghiyath al-Din Muhammad , allmänt känd som Khvandamir (även stavad Khwandamir ; 1475/ 6-1535 /6) var en persisk historiker som var aktiv i Timurid , Safavid och Mughal imperier. Han är främst känd för sin persiska universella historia , Habib al-siyar ("Karriärens älskade"), som betraktades av både safaviderna och mogulerna som deras första officiella domstolskonto.

Ett annat anmärkningsvärt verk av Khvandamir är Qanun-i Humayuni ("Reglerna för Humayun"), en biografi om Mughal- kejsaren Humayun ( r . 1530–1540, 1555–1556 ), som har viktig information om den tidiga Mughal-symboliken för härskande. .

Khvandamir är begravd i närheten av helgedomen av Nizamuddin Auliya (död 1325) i Delhi , Indien .

Bakgrund

Khvandamir var son till Humam al-Din Muhammad, som var vizier av Sultan Mahmud Mirza ( r . 1494–1495 ), härskaren för den norra Timurid- grenen i Transoxiana . Khvandamirs familj bodde dock i Herat , huvudstaden i södra Timuriderna. Khvandamir undervisades av sin morfar Mirkhvand (död 1498), som spelade en stor roll i hans karriär som historiker. Dessutom ärvde Khvandamir också sin farfars skyddsnätverk. Mirkhvand var en av de mest framstående historikerna under Sultan Husayn Bayqaras regeringstid ( r . 1469–1506 ), känd för sin universella historia , Rawżat aṣ-ṣafāʾ (" Renhetens trädgård"), som han skrev under beskydd av den högt uppsatta funktionären Ali-Shir Nava'i (död 1501).

Khvandamir skrev på samma sätt under Nava'is beskydd och ägnade sina första verk åt honom, det första var Maʾāthir al-mulūk (" kungens minnesmärken"), en sammanställning av uttalanden som tillskrivs pre-islamiska och islamiska vismän och härskare ; och den andra är Khulāṣat al-akhbār fī bayān aḥvāl al-akhyār ("Sammanfattningsrapporter om de förflutnas"), en kortfattad version av Rawżat aṣ-ṣafāʾ . Efter Nava'is död 1501 skrev Khvandamir en prisvärd biografi om den senare, Makārim al-akhlāq ("prisvärda dygder"). Khvandamir slutförde också volym sju och epilog av Rawżat aṣ-ṣafāʾ , som hade lämnats ofullständig efter Mirkhvands död 1498.

Karriär

Under timuriderna

Under de följande åren arbetade Khvandamir som munshi (sekreterare) och diplomat under sultan Husayn Bayqaras äldsta son och arvinge Badi 'al-Zaman Mirza (död 1514), under vilken han komponerade Dastūr al-vuzarāʾ ("Exemplary viziers"), en biografi lista över pre-islamiska och islamiska vizier. Efter att Badi al-Zaman och hans bror Muzaffar Husayn följde efter tronen 1506, installerades Khvandamir som en av de två sadrarna (chef för religiösa medel) i hela riket. Khvandamir behöll sin ställning efter erövring av Herat av den uzbekiska ledaren Muhammad Shaybani (död 1510), vilket ledde till Timuridernas fall. Oavsett tycks Khvandamir ha varit missnöjd med den nya regeringen, vilket framgår av hans senare universella historia Habib al-siyar . Han befann sig snart arbetslös efter erövring av Herat av Safavid shah (kung) Ismail I ( r . 1501–1524 ) 1510. Detta berodde troligen på religionspolitiska skäl, eftersom Khvandamir var en sunnimuslim , medan safaviderna var nitiska shiamuslimer . Khvandamir lämnade snart till grannregionen Gharjistan , där han kortvarigt tjänstgjorde Badi al-Zamans son Muhammad Zaman Mirza (död 1540), som utan framgång försökte etablera sitt styre i området.

Under safaviderna

År 1521 började Khvandamir skriva sin universella historia Habib al-siyar för Safavid sadr Amir Ghiyas al-Din Mohammad ibn Amir Yusuf Hosseini, till synes för att återuppliva sin karriär i Herat. Den senare avrättades dock samma år av stadshövdingen, Amir Khan Mawsillu (död 1522). Durmish Khan Shamlu (död 1526) blev snart ny guvernör i Herat, vars vizier Karim al-Din Khvaja Habiballah Savaji blev Khvandamirs nya beskyddare. Även om det är allmänt överens om att namnet på Khvandamirs Habib al-siyar hänvisade till hans nya beskyddare Habiballah Savaji, kan det faktiskt ha hänvisat till Shah Ismail, som den senare ofta kallas ḥabīb-i ilāhī (Guds vän) i verket. . År 1524 avslutade Khvandamir sin första version (kallad A) av boken, och året efter en andra version (B), som var en förlängning av den tidigare versionen.

Under Mughals

Mordet på Habiballah Savaji 1526 fick Khvandamir till synes att ompröva sin situation i Herat. Han accepterade inbjudan från Timurid -prinsen och Mughal -kejsaren Babur ( r . 1526–1530 ), som samma år hade etablerat sin auktoritet över Nordindien , inklusive städerna Delhi och Agra . Khvandamir nådde Indien 1528, där han skrev en tredje version (C) av Habib al-siyar vid Baburs hov. Khvandamir skrev senare Qanun-i Humayuni ("Reglerna för Humayun"), en biografi om Baburs son och efterträdare Humayun ( r . 1530–1540, 1555–1556 ), som har viktig information om den tidiga Mughalsymbolen för härskande.

Död, begravning och problem

Khvandamir dog 1525 eller 1526, och begravdes nära helgedomen av Nizamuddin Auliya (död 1325) i Delhi. Han efterlevde två söner; Amir Mahmud (död efter 1550), som stannade i Iran och skrev en historikbok om de första femtio åren av Ṣafavid-styret, Tārīkh-i Shāh Ismāʿīl va Shāh Ṭahmāsb-i Ṣafavī ; och Abdallah Khan (död 1589), som tjänstgjorde som regeringstjänsteman under Mughal kejsaren Akbar ( r . 1556–1605 ).

Referenser

Källor