Timuriderna -Timurid Empire

Gurkani
گورکانیان
Gūrkāniyān
1370–1507
Flagga för Timurid Empire
Flagga för Timuridriket enligt den katalanska atlasen , ca. 1375.
Motto:  راستى رستى
Rāstī rastī
"I rättfärdighet ligger frälsning"
Karta över Timuridernas rike i dess största utsträckning under Timur
Karta över Timuridernas rike i dess största utsträckning under Timur
Status Emirat
Huvudstad
Vanliga språk
Religion
Statsreligion
Andra religioner
Regering Monarki
Emir  
• 1370–1405
Timur (första)
• 1506–1507
Badi' al-Zaman (sista)
Historisk era Medeltiden
•  Timur börjar erövringar
1363
• Etablering av Timurid-riket
1370
• Expansionen västerut börjar
1380
20 juli 1402
1505
• Fall of Herat
1507
• Grundandet av Mughalriket
1526
Område
1405 uppskattning. 4 400 000 km 2 (1 700 000 sq mi)
Valuta Tanka
Föregås av
Efterträdde av
Chagatai Khanate
Sufidynastin
Jalayirids
Kurtdynastin
Muzaffarids
Sarbadars
Marashis
Afrasiyab-dynastin
Qara Qoyunlu
Konungariket Georgien
Khanatet av Bukhara
Safavid Iran
Khanatet av Khiva
Qara Qoyunlu
Aq Qoyunlu
Mughalriket
Konungariket Georgien

Timuridernas rike ( persiska : تیموریان ), självbetecknat som Gurkani ( persiska : گورکانیان , Gūrkāniyān ) , var ett persiskt turkisk - mongoliskt imperium som omfattade dagens Uzbekistan , Turkmenistan , södra regionen av Iran , Turkmenistan , södra regionen , Turkmenistan , Turkmenistan , Iran Irak , Kuwait , Afghanistan , stora delar av Centralasien , såväl som delar av det samtida Ryssland , Indien , Pakistan , Syrien och Turkiet .

Imperiet grundades av Timur (även känd som Tamerlane), en krigsherre av turkisk-mongolisk härstamning, som etablerade imperiet mellan 1370 och hans död 1405. Han föreställde sig själv som den store återställaren av det mongoliska imperiet av Djingis Khan , betraktade sig själv som Djingis arvtagare , och associerade mycket med Borjigin . Timur fortsatte starka handelsförbindelser med Ming Kina och den gyllene horden . Imperiet ledde till den timuridiska renässansen , särskilt under astronomen och matematikern Ulugh Beghs regeringstid .

År 1467 förlorade den styrande Timuriddynastin , eller Timuriderna, större delen av Persien till Aq Qoyunlu- konfederationen. Medlemmar av Timuriddynastin fortsatte dock att styra mindre stater, ibland kända som Timurid-emiraten, i Centralasien och delar av Indien. På 1500-talet invaderade Babur , en timuridisk prins från Ferghana (moderna Uzbekistan ), Kabulistan (moderna Afghanistan ) och etablerade ett litet kungarike där. Tjugo år senare använde han detta kungarike som en mellanstation för att invadera Indien och etablera Mughalriket .

Namn på staten

Timuridhistorikern Sharaf al-Din Ali Yazdi uppger i sitt verk Zafarnama (Segerboken) att namnet på Timurs stat var Turan ( persiska : توران ). Timur beordrade personligen att rista in namnet på sin stat som Turan i ett fragment av klippan i bergssidan Ulu Tagh (dagens Kazakstan ), idag känd som Karsakpay-inskriptionen . I originaltexten står det särskilt:

"... Sultanen av Turan, Timur bey gick upp med trehundratusen soldater för islam på den bulgariska Khan, Tokhtamysh Khan..."

I litteraturen från den timuridiska eran hänvisades till riket som Iran-u-Turan ( persiska : ایران و توران ) eller Mawarannahr ( arabiska : ما وراء النهر ).

Enligt shia- författare kallades Timuridernas härskande dynastin Gurkani ( persiska : گورکانیان , Gurkāniyān). Gurkani betyder "svärson" eftersom Timur inte kunde hävda Genghisid härkomst men gifte sig med Genghisid- prinsessor som Saray Mulk Khanum. han brukade hjälpa till att legitimera sina erövringar

Symboler för staten

Timuridernas huvudsymbol tros ha varit det så kallade "Timurs tecken", vilket är tre lika stora cirklar (eller ringar) arrangerade i form av en liksidig triangel. Ruy de Clavijo , kungen av Kastiliens ambassadör vid Timurs hov 1403, och den arabiske historikern Ibn Arabshah beskrev tecknet, som påträffades på Amirs sigill, såväl som på Timuridernas mynt.

Det är inte säkert känt vilken betydelse det triangulära tecknet hade, men enligt Clavijo betydde varje cirkel en del av världen (som det fanns tre av före 1492), och ägaren till symbolen var deras härskare. Tecknet som består av cirklar, försökte kanske illustrera Timurs smeknamn "Sahib-Qiran" (härskaren över tre välvilliga planeter).

Ofta åtföljdes bilder av tamga på mynt av det persiska uttrycket "Rāstī rastī" ( persiska : راستى رستى ), som kan översättas som "I rättfärdighet ligger frälsningen". Det är också känt att samma uttryck användes i flaggor också.

Standarder med en gyllene halvmåne nämns också i olika historiska källor. Vissa miniatyrer föreställer Timurs armés röda fanor. Under den indiska kampanjen användes en svart banderoll med en silverdrake. Före kampanjen till Kina beordrade Timur dock att avbilda en gyllene drake på arméns fanor.

Historia

Timur erövrade stora delar av forntida stora persiska territorier i Centralasien, främst Transoxiana och Khorasan , från 1363 och framåt med olika allianser ( Samarkand 1366 och Balkh 1369), och erkändes som härskare över dem 1370. Agerade officiellt i namnet av Suurgatmish , Chagatai-khanen , underkuvade han Transoxania och Khwarazm under åren som följde. Redan på 1360-talet hade han fått kontroll över det västra Chagatai Khanate och medan han som emir var nominellt underordnad khanen, var det i verkligheten nu Timur som valde khanerna som bara blev marionetthärskare. De västra Chagatai khanerna dominerades ständigt av timuridernas furstar under 1400- och 1500-talen och deras galjonsfigurs betydelse reducerades så småningom till total obetydlighet.

Stiga

Timur började ett fälttåg västerut 1380 och invaderade de olika efterföljande staterna i Ilkhanate . År 1389 hade han tagit bort Kartiderna från Herat och avancerat till Persiens fastland där han åtnjöt många framgångar. Detta inkluderade tillfångatagandet av Isfahan 1387, avlägsnandet av Muzaffariderna från Shiraz 1393 och utvisningen av Jalayiriderna från Bagdad . 1394–1395 segrade han över den gyllene horden , efter hans framgångsrika kampanj i Georgien , varefter han upprätthöll sin suveränitet i Kaukasus .

Tokhtamysh , den gyllene hordens khan, var en stor rival till Timur i regionen. Han underkuvade Multan och Dipalpur i dagens Pakistan 1398. Timur hade också flera militära framgångar i norra Indien. 1398 skickade han en armé ledd av hans barnbarn Pir Muhammad för att korsa Indus och attackera Multan, den framgångsrika belägringen varade i sex månader. Senare samma år marscherade Timur själv huvudarmén över Indus, han tog Loni och Bhatnair fortet , sju mil nordost om Delhi . I december 1398 engagerade Timur sig med Sultan Mahmud Shahs arméer och vann, detta ledde till hans triumferande intåg i Delhi, han massakrerade staden men skonade hantverkarna som skulle skickas till Samarkand. Han lämnade Delhi i januari 1399. Under Timurs intåg i Indien stod han inför ett sultanat som redan var på tillbakagång.

Senare 1400–1401 erövrade han Aleppo , Damaskus och östra Anatolien , 1401 förstörde han Bagdad och 1402 besegrade ottomanerna i slaget vid Ankara . Detta gjorde Timur till den tidens mest framstående muslimska härskare, eftersom det osmanska riket störtade i inbördeskrig . Under tiden förvandlade han Samarkand till en stor huvudstad och säte för hans rike.

Stagnation och nedgång

Detaljerad karta över Timuridriket med dess biflodsstater och inflytandesfär i västra - Centralasien (1402-1403)

Timur utnämnde sina söner och sonsöner till de viktigaste guvernörskapen i de olika delarna av sitt imperium, och utomstående till några andra. Efter hans död 1405 hamnade familjen snabbt i tvister och inbördeskrig, och många av guvernörskapen blev faktiskt självständiga. Emellertid fortsatte timuridernas härskare att dominera Persien, Mesopotamien, Armenien, stora delar av Azerbajdzjan, Afghanistan, Pakistan, mindre delar av Indien och mycket av Centralasien, även om de anatoliska och kaukasiska territorierna förlorades på 1430-talet till Qara Qoyunlu . På grund av det faktum att de persiska städerna var ödelagda av krig, var sätet för den persiska kulturen nu i Samarkand och Herat, städer som blev centrum för den timuridiska renässansen . Kostnaden för Timurs erövringar uppgår till dödsfallen för möjligen 17 miljoner människor.

Shahrukh Mirza , den fjärde härskaren över timuriderna, tog itu med Qara Qoyunlu , som hade som mål att expandera in i Iran. Men i kölvattnet av Shahrukhs död, drev Qara Qoyunlu under Jahan Shah ut timuriderna till östra Iran efter 1447 och ockuperade även Herat kortvarigt 1458. Efter Jahan Shahs död erövrade Uzun Hasan , föreståndare i Aq Qoyunlu , anläggningarna av Qara Qoyunlu i Iran mellan 1469 och 1471.

Falla

Timuridernas makt minskade snabbt under andra hälften av 1400-talet, till stor del på grund av den timuridiska/mongoliska traditionen att dela upp imperiet samt flera inbördeskrig. Aq Qoyunlu erövrade större delen av Iran från Timuriderna, och år 1500 hade det splittrade och krigshärjade Timuridernas rike förlorat kontrollen över större delen av sitt territorium, och under de följande åren pressades effektivt tillbaka på alla fronter. Persien, Kaukasus, Mesopotamien och östra Anatolien föll snabbt till det shiitiska safavidiska imperiet , säkrat av Shah Ismail I under det följande decenniet. En stor del av de centralasiatiska länderna översvämmades av Muhammad Shaybanis uzbeker som erövrade nyckelstäderna Samarkand och Herat 1505 och 1507, och som grundade Khanate i Bukhara . Från Kabul grundades Mughal-riket 1526 av Babur , en ättling till Timur genom sin far och möjligen en ättling till Djingis Khan genom sin mor. Dynastin han etablerade är allmänt känd som Mughal-dynastin även om den ärvdes direkt från timuriderna. På 1600-talet styrde Mughalriket större delen av Indien men sjönk så småningom under det följande århundradet. Den timuridiska dynastin tog slutligen ett slut då Mughals kvarvarande nominella styre avskaffades av det brittiska imperiet efter 1857 års uppror .

Kultur

Rättsmedicinsk ansiktsrekonstruktion av den turkisk-mongoliska erövraren Timur från skalle, utförd av den sovjetiske arkeologen och antropologen Mikhail Mikhaylovich Gerasimov (1941)

Även om timuriderna härstammade från Barlas- stammen, som var av turkiserat mongoliskt ursprung, hade de anammat den persiska kulturen , konverterat till islam och bott i Turkestan och Khorasan . Således hade den timuridiska eran en dubbel karaktär, som återspeglade både dess turkisk-mongoliska ursprung och dynastins persiska litterära, konstnärliga och höviska högkultur.

Språk

Under Timuridtiden var det centralasiatiska samhället splittrat, med ansvar för regering och styre uppdelat i militära och civila sfärer längs etniska linjer. Åtminstone i de tidiga stadierna var militären nästan uteslutande turkisk-mongolisk, medan det civila och administrativa inslaget nästan uteslutande var persiskt. Det talade språket som delades av alla turko-mongoler i hela området var Chaghatay . Den politiska organisationen lyssnade tillbaka till det stäppnomadiska systemet för beskydd som introducerades av Djingis Khan . Periodens huvudsakliga språk var dock persiska , modersmålet för Tājīk (persiska) beståndsdelen av samhället och språket för lärande som förvärvats av alla läskunniga eller urbana människor. Timur var redan genomsyrad av persisk kultur och i de flesta av de territorier han införlivade var persiska det primära språket för administration och litterär kultur. Sålunda var språket för den bofasta " diwanen " persiska, och dess skriftlärda måste vara grundligt skickliga i den persiska kulturen, oavsett deras etniska ursprung. Persiska blev det officiella statsspråket i det timuridiska imperiet och fungerade som språket för administration, historia, belleletter och poesi. Chaghatay-språket var inhemskt och "hemspråk" för familjen Timurid, medan arabiska fungerade som språket par excellence för vetenskap, filosofi, teologi och religionsvetenskap.

Litteratur

persiska

Folio av poesi från Sultan Husayn Mirzas divan , ca. 1490. Brooklyn Museum .
Illustration från Jāmīs rosenträdgård av de fromma , daterad 1553. Bilden blandar persisk poesi och persisk miniatyr till ett, vilket är normen för många verk från Timuridtiden.

Persisk litteratur, särskilt persisk poesi, intog en central plats i processen för assimilering av den timuridiska eliten till den perso-islamiska höviska kulturen. De timuridiska sultanerna, särskilt Shāh Rukh Mīrzā och hans son Mohammad Taragai Oloğ Beg , beskyddade den persiska kulturen. Bland de viktigaste litterära verken från Timuridtiden är den persiska biografin om Timur , känd som Zafarnāmeh ( persiska : ظفرنامه ), skriven av Sharaf al-Din Ali Yazdi , som i sig är baserad på en äldre Zafarnāmeh av Nizām al-Dīn Shāmī, Timurs officiella biograf under hans livstid. Den mest berömda poeten under den timuridiska eran var Nūr ud-Dīn Jāmī , den sista stora medeltida sufimystikern i Persien och en av de största inom persisk poesi . Dessutom skrevs några av den timuridiska sultanen Ulugh Begs astronomiska verk på persiska, även om huvuddelen av det publicerades på arabiska. Den timuridiska prinsen Baysunghur beställde också en ny upplaga av det persiska nationaleposet Shāhnāmeh , känd som Shāhnāmeh av Baysunghur , och skrev en introduktion till det. Enligt T. Lenz:

Det kan ses som en specifik reaktion i kölvattnet av Timurs död 807/1405 på de nya kulturella krav som Shahhrokh och hans söner ställs inför, en turkisk militär elit som inte längre hämtar sin makt och inflytande enbart från en karismatisk stäppledare med en noggrant kultiverad koppling till den mongoliska aristokratin. Nu centrerat i Khorasan, betraktade det styrande huset den ökade assimileringen och beskyddandet av den persiska kulturen som en integrerad del av ansträngningarna att säkerställa dynastins legitimitet och auktoritet inom ramen för den islamiska iranska monarkiska traditionen, och Baysanghur Shahnameh, lika mycket som en dyrbart föremål eftersom det är ett manuskript som ska läsas, symboliserar kraftfullt den timuridiska uppfattningen om sin egen plats i den traditionen. En värdefull dokumentär källa för Timurid dekorativ konst som nästan har försvunnit för perioden, manuskriptet väntar fortfarande på en omfattande monografisk studie.

Chagatai

Timuriderna spelade också en mycket viktig roll i den turkiska litteraturens historia . Baserat på den etablerade persiska litterära traditionen utvecklades en nationell turkisk litteratur på Chagatai-språket . Chagatai-poeter som Mīr Alī Sher Nawā'ī , Sultan Husayn Bāyqarā och Zāhiruddīn Bābur uppmuntrade andra turkisktalande poeter att skriva på sitt eget språk förutom arabiska och persiska. Bāburnāma , självbiografin om Bābur (även om den är starkt persisk i sin meningsstruktur, morfologi och ordförråd), såväl som Mīr Alī Sher Nawā'īs Chagatai-poesi är bland de mest kända turkiska litterära verken och har påverkat många andra.

Konst

Den persiska målningens guldålder började under timuridernas regeringstid. Under denna period – och analogt med utvecklingen i Safavid Iran – hade kinesisk konst och konstnärer ett betydande inflytande på persisk konst. Timuridkonstnärer förfinade bokens persiska konst, som kombinerar papper, kalligrafi, belysning, illustration och bindning i en lysande och färgstark helhet. Chaghatayid- och Timurid - khanernas mongoliska etnicitet var källan till den stilistiska skildringen av persisk konst under medeltiden. Samma mongoler gifte sig med perserna och turkarna i Centralasien och antog till och med deras religion och språk. Ändå återspeglade deras enkla kontroll över världen vid den tiden, särskilt under 1200–1400-talen, sig i det idealiserade utseendet av perser som mongoler. Även om det etniska sminket gradvis smälte in i den iranska och mesopotamiska lokalbefolkningen, fortsatte den mongoliska stilismen långt efter och korsade in i Mindre Asien och till och med Nordafrika .

Timurid arkitektur

Timurid-arkitekturen byggde på och utvecklade många Seljuq- traditioner . Turkos och blå kakel som bildar invecklade linjära och geometriska mönster dekorerade fasaderna på byggnader. Ibland dekorerades interiören på liknande sätt, med målning och relief av stuckatur som ytterligare berikade effekten. Timurid arkitektur är höjdpunkten av islamisk konst i Centralasien . Spektakulära och ståtliga byggnader uppförda av Timur och hans efterträdare i Samarkand och Herat hjälpte till att sprida inflytandet från den Ilkhanidiska konstskolan i Indien, vilket gav upphov till den berömda Mughal (eller mongoliska ) arkitekturskolan. Timuridarkitekturen började med Ahmed Yasawis ​​helgedom i dagens Kazakstan och kulminerade i Timurs mausoleum Gur-e Amir i Samarkand . Timurs Gur-I Mir, erövrarens mausoleum från 1300-talet är täckt med "turkosa persiska plattor". I närheten, i centrum av den antika staden, observeras en "madrassa i persisk stil" (religiös skola) och en "moské i persisk stil" av Ulugh Beg. Timuridernas mausoleum, med sina turkosa och blåkaklade kupoler, är fortfarande en av de mest raffinerade och utsökta persiska arkitekturerna . Axialsymmetri är ett kännetecken för alla större timuridiska strukturer, särskilt Shāh-e Zenda i Samarkand , Musallah- komplexet i Herat och moskén Gawhar Shad i Mashhad . Dubbla kupoler i olika former finns i överflöd, och utsidan är genomsyrad av lysande färger. Timurs dominans av regionen stärkte inflytandet från hans huvudstad och persiska arkitektur på Indien.

Militär

I Chagatay-översättningen av Ali Yazdis Zafarnama kallas Timurs armé "Chagatay-armé" ( Čaġatāy čerigi ).

Timuriderna förlitade sig på beväring av trupper från bosatta befolkningar. De kunde inte helt underkuva många andra nomadstammar. Detta berodde inte på brist på militär makt eftersom Timur lyckades besegra dem, utan snarare på att han var ovillig att integrera autonoma stammar i sin maktstruktur på grund av hans centraliserade styre. Stammarna var för rörliga för att effektivt undertrycka och förlusten av deras autonomi var oattraktiv för dem. Därför kunde Timur inte vinna stammarnas lojalitet och hans grepp över dem överlevde inte hans död.

Rollen för slavsoldater som ghilman och mamluker var betydligt mindre i mongoliska arméer som timuriderna, jämfört med andra islamiska samhällen.

Timuriderna hade en kontingent som kallades nambardaravgiften, som mestadels bestod av infödda iranier och ibland forskare och skatteadministratörer. Nambardar användes för att stärka arméns storlek för stora expeditioner.

Linjaler

Kejsare ( Emir )

Guvernörer Mirza

  • Qaidu bin Pir Muhammad bin Jahāngīr 808–811 AH
  • Abu Bakr bin Mīrān Shāh 1405–1407 (807–809 AH)
  • Pir Muhammad (son till Umar Shaikh) 807–812 AH
  • Rustam 812–817 AH
  • Sikandar 812–817 AH
  • Ala al-Dawla Mirza 851 AH
  • Abu Bakr bin Muhammad 851 AH
  • Sultan Muhammed 850–855 AH
  • Muhammad bin Hussayn 903–906 AH
  • Abul A'la Fereydūn Hussayn 911–912 AH
  • Muhammad Mohsin Khān 911–912 AH
  • Muhammad Zamān Khān 920–923 AH
  • Shāhrukh II bin Abu Sa'id 896–897 AH
  • Ulugh Beg II 873–907 AH
  • Sultān Uways 1508–1522 (913–927 AH)

Se även

Referenser

Vidare läsning

externa länkar