Jumanos - Jumanos

Jumanos var en stam eller flera stammar, som bebodde ett stort område i västra Texas , New Mexico och norra Mexiko , särskilt nära Junta de los Rios -regionen med sin stora bosatta ursprungsbefolkning. Spanska upptäcktsresande upptäckte första möten med Jumano år 1581; senare expeditioner noterade dem i ett brett område i sydväst och Great Plains . Den sista historiska referensen var i en muntlig historia från 1800-talet, men deras befolkning hade minskat i början av 1700-talet.

Forskare har i allmänhet hävdat att Jumanos försvann som ett distinkt folk 1750 på grund av infektionssjukdomar, slavhandel och krigföring, med rester absorberade av Apache eller Comanche .

Variantstavningar av namnet som bekräftas i spanska dokument inkluderar Jumana , Xumana , Humana , Umana , Xoman och Sumana .

Jumano -gåtan

Spanska rekord från 1500- till 1700 -talen hänvisar ofta till Jumano -indianerna, och fransmännen nämnde dem också närvarande i områden i östra Texas. Under de senaste decennierna av 1600 -talet noterades de som handlare och politiska ledare i sydväst. Samtida forskare är osäkra på om Jumano var ett enda folk organiserat i diskreta band, eller om spanjorerna använde Jumano som en generisk term för att referera till flera olika grupper, eftersom referenserna sträckte sig över människor över ett stort geografiskt område.

Forskare har inte kunnat avgöra vilket språk som talades av den historiska Jumano, även om Uto-Aztecan , Tanoan och Athabascan har föreslagits. Jumano har identifierats i det historiska rekordet och av forskare som lantbrukare som använde keramik som bodde på La Junta de los Rios, buffeljagande slättindianer som ofta besökte La Junta för att handla, och/eller både bönderna och buffeljägarna.

Den ungefärliga platsen för indianstammar i västra Texas och angränsande Mexiko, cirka 1600

I sin bok The Indian Southwest: 1580-1830: Ethnogenesis and Reinvention (1999) föreslår Gary Anderson att Jumano var ett folk av flera etniska grupper från olika delar av dagens Texas. De kombinerade och blev ett nytt folk i en etnogenesprocess, bildade från flyktingar som flydde från sjukdomar, spanska uppdrag och spanska slavräder söder om Rio Grande.

Cabeza de Vaca kan ha stött på Jumano 1535 nära La Junta , korsningen av floden Conchos och Rio Grande i Presidio, Texas . Han beskriver sitt besök hos "korna" i en av städerna, men dessa kan ha varit de bosatta indianerna i La Junta. De var människor "med de bästa kroppar som vi såg och med den största livligheten". Han beskrev deras matlagningsmetod, där de tappade heta stenar i beredda kalebasser för att laga sin mat, snarare än att använda tillverkad keramik. Denna matlagningsmetod är vanlig bland nomaderna på Great Plains , för vilka keramik var för tung för att bäras och användas i stor utsträckning. Av denna anledning tror forskare att han kan ha beskrivit den seminomadiska Jumano.

Den spanska upptäcktsresande Antonio de Espejo använde först termen Jumano år 1582 för att referera till jordbruksfolk som bor på La Junta. Detta område var ett handelskorsväg och verkar ha lockat många indianer från olika stammar, varav Jumano var en grupp. Bland de andra namnen som spanjorerna använde för indiska grupper nära La Junta var Cabris, Julimes, Passaguates, Patarabueyes, Amotomancos, Otomacos, Cholomes, Abriaches och Caguates. En medlem av Espejos expedition identifierade som Jumano de buffeljagande människor de mötte på Pecosfloden nära Pecos, Texas .

Jägarna var kända för att ha nära relationer med indianerna på La Junta, men om de var på heltid bison -hunting nomader eller livslängd del av varje år i La Junta är osäker. Charles Kelley har föreslagit att de stillasittande människorna som bor på La Junta var Patarabueye och bisonjägarna var Jumano. I detta scenario upprätthöll nomadiska Jumano nära relationer - och talade möjligen ett liknande språk - med människorna som bor på La Junta, men skilde sig från dem. Från sitt erkända hemland mellan floderna Pecos och Concho i Texas reste Jumano mycket för att handla kött och skinn till Patarabueye och andra indianer i utbyte mot jordbruksprodukter.

Spanjorerna identifierade som Humanas eller Ximenas människorna i samband med Tompiro pueblo -byarna i salinorna , ett område cirka 50 miles öster om Rio Grande på gränsen till Great Plains. Pueblo som senare kallades Gran Quivira var den största av flera Jumano -städer. Denna plats möjliggjorde handel med buffeljaktindianerna på Great Plains. Jumano utvann också omfattande saltavlagringar, för vilka spanjorerna namngav regionen salinas . De bytte salt mot jordbruksprodukter. Människorna som bor i Tompiro pueblos har identifierats som att de talar ett Tanoan -språk. Historikern Dan Flores har föreslagit att Jumano i samband med Pueblo-byarna var förfäderna till Kiowa , som också är Tanoan-språktalande. Tompiro -städerna övergavs 1672, troligen på grund av dödsfall från epidemier av införda europeiska sjukdomar, Apache -räder och betungande spanska avgifter på mat och arbete.

Forskare har föreslagit att en fjärde grupp människor i Texas kan ha varit Jumano. År 1541 stötte Francisco Vásquez de Coronado på en grupp människor som han kallade Teyas vid floden Brazos . Forskare har sedan identifierat Teyas som Apache, Wichita eller Jumano. Riley föreslår att de var nomadiska släktingar till byarna i Pueblo i Gran Quivira och saltlösningarna. Under de kommande två århundradena kallades de människor som blev kända som Wichita ofta Jumano i det historiska rekordet.

Forskare är överens om att Jumanos åtminstone bestod av de nomadiska bisonjaktfolket i Pecos- och Concho River- dalarna i Texas. Eftersom de som nomader och handlare ofta hittades långt från sitt hemland, kan detta bero på att spanjorerna har hänvisat till en mängd indianer från olika kulturer och platser som Jumano.

Historia

På 1500 -talet när spanjorerna kom till Tompiro Pueblos i New Mexico, handlade Tompiro mycket med Jumano. Historiska uppgifter tyder på att franciskanska missionärer, inklusive Juan de Salas , blev förvånade över att hitta Jumanos närma sig dem som begär dop. Jumanos uppgav att de fick undervisning av "en dam i blått", som tros vara syster Maria av Jesus av Ágreda .

Forskare uppskattar att år 1580 var befolkningen av indianer, delvis eller helt Jumano, som bodde längs Rio Grande och Pecosfloden någonstans mellan 20 000 och 30 000. Andra människor kan ha identifierats som en del av Jumano -folket, eller åtminstone nära förknippade med dem, som bor längre österut i Texas vid denna tidpunkt. Andra grupper som var nära associerade med Jumano och som ibland har identifierats som Jumano var Julimes , Tobosos och Conchos som bodde successivt längre söderut längs Conchosfloden från dess skärningspunkt med Rio Grande.

Jumano i slutet av 1600 -talet sökte en allians med spanjorerna. De var under press från att Lipan Apache och Mescalero Apache avancerade från norr, och torka hade negativt påverkat jordbruksutbytet och buffelbesättningarna på deras territorium. Jumano bad om att kristna uppdrag skulle upprättas på deras territorium; de försökte förmedla mellan spanska och andra stammar. Spanjorerna besökte dem i hemlandet vid floden Concho 1629, 1650 och 1654. År 1654 hjälpte spanjorerna från Diego de Guadalajara -expeditionen Jumano i en strid mot Cuitaos (troligen Wichita ) och fick en rik skörd av bisonskinn. På 1680 -talet var Jumano -chefen Juan Sabeata framträdande i att knyta handel och religiösa band med spanjorerna. Under senare delen av 1600 -talet tycks kolonisterna ha tappat intresset för Jumano och överföra sina prioriteringar till Caddo i östra Texas. Caddo var fler och av större oro för spanjorerna eftersom fransmännen försökte etablera ett handelsfäste bland dem.

I början av 1700 -talet försökte Jumano skapa en allians med sina historiska fiender Apache. År 1729 hänvisade spanjorerna till de två stammarna som Apache Jumanos. År 1750 hade Jumano nästan försvunnit från det historiska rekordet som ett distinkt folk; de verkade ha absorberats av band av Lipan och Mescalero Apache, Caddo och Wichita; dog av infektionssjukdomar eller blev avskräckt när han bodde på spanska uppdrag i centrala Texas. Om Flores spekulation är korrekt kan de ha migrerat norrut till Black Hills -regionen och framträtt på södra slätten cirka 1800 som Kiowa .

Europeisk-amerikanska forskare har länge betraktat Jumano- utrotningen som ett folk. Under 2000-talet har några familjer i Texas identifierats som Apache-Jumano. Från och med 2013 har de registrerat 300 medlemmar i USA och försöker bli erkända som en stam. Stammhövdingen, Gabriel Carrasco, sa att han trodde att det kunde vara ytterligare 3000 personer som skulle kvalificera sig.

Referenser

externa länkar