John av Shanghai och San Francisco - John of Shanghai and San Francisco

Saint
John the Wonderworker
Stjohn shanghai.png
St John vid sin ankomst till Shanghai
Biskop i Shanghai, ärkebiskop i Västeuropa, ärkebiskop av San Francisco
Född ( 1896-06-04 )4 juni 1896
Adamovka , Izyumsky Uyezd , Kharkov Governorate , Ryska imperiet
Död 2 juli 1966 (1966-07-02)(70 år)
Seattle, Washington , USA
Ärade i Östra ortodoxa kyrkan
Kanoniserad 19 juni/2 juli 1994, San Francisco, Kalifornien , USA av den heliga synoden för den ryska ortodoxa kyrkan utanför Ryssland
Stora helgedom Theotokos katedral, Joy of All Who Sorrow, San Francisco, Kalifornien, USA
Fest 19 juni (OS)/2 juli (NS) (närmaste lördag i ROCOR)

Saint John i Shanghai och San Francisco ( ryska : Иоанн Шанхайский и Сан Францисский , romanized :  Ioann Shankhayskiyi i San Frantsiskyi , sekulära namn Mikhail Borisovich Maximovitch , ryska : Михаил Борисович Максимович , 4 juni 1896 - 2 juli 1966), var en framstående Östortodox asket och hierark för den rysk-ortodoxa kyrkan utanför Ryssland (ROCOR) som var aktiv i mitten av 1900-talet. Han var en pastor och andlig far med högt anseende och en välrenommerad underverkare som tillskrevs profetia , klarsyn och helande. Han kallas ofta för "St. John the Wonderworker".

Liv

Tidigt liv

Mikhail Maximovitch föddes 1896 i byn Adamovka i Izyumsky Uyezd i Kharkov Governorate of the Russian Empire (i dagens östra Ukraina ). Han kom från samma familj med serbiskt ursprung som S: t Johannes av Tobolsk , som han sades likna i flera avseenden. När han växte upp var han ett sjukt barn som var mycket hängiven för sin religion och brukade samla ikoner och kyrkböcker. Han fängslades av helgons liv, även i lek skulle han förvandla leksaksoldater till munkar och fästningar till kloster. Hans fromhet har imponerat hans franska vaktmästare så mycket att hon konverterade från katolicism till ortodox kristendom.

Han gick på Poltava Military School från 1907 till 1914. Senare gick han och tog en juristexamen från Kharkov Imperial University 1918. Han studerade bra och gick i kyrkan i Kharkiv där han inspirerades av storstaden Antony Khrapovitsky för att gå djupare in i hans andliga lärdomar. Han erinrade senare om att det lokala klostret har blivit viktigare i hans liv än de sekulära institutionerna. Maximovitch var patriot i sitt fosterland och blev djupt besviken över vad han såg som mänsklig svaghet och obeständighet under de tragiska händelserna 1917 års revolution . Som ett resultat tog han beslutet att ägna sitt liv åt att tjäna Gud.

Jugoslavien

Hans familj sökte sin tillflykt i Jugoslavien och tog honom till Belgrad 1921, där han 1925 tog en examen i teologi vid Belgrads universitet . För att försörja sin fattiga familj skulle han sälja tidningar.

År 1926 blev han tonsured en munk och ordinerade en hierodeacon av rysk Metropolitan Anthony (Khrapovitsky) , som gav honom namnet John efter hans helgonlika släkting. Senare samma år ordinerades han till prästerskapet av ryska biskopen Gabriel (Chepur) i Chelyabinsk . En gång ordinerad St.John skulle inte längre sova i en säng. Han tupplurade sig i en stol eller knäböjde framför ikonerna, bad mycket och åt bara en gång om dagen. Under flera år senare arbetade han som instruktör och handledare i Jugoslavien . Han arbetade som religiös lärare i gymnasiet i Velika Kikinda mellan 1925 och 1927. År 1929 utsåg den serbiska ortodoxa kyrkans heliga synod honom till lärare vid seminariet i Bitola under rektor Nikolaj Velimirović . John har förtjänat respekt och hängivenhet på seminariet där han undervisade. Hans rykte växte när han började besöka sjukhus och tog hand om patienter med bön och gemenskap.

Shanghai

År 1934 blev han ordinerad en biskop i den Ryska utlandskyrkan från Metropolitan Anthony och tilldelas stift i Shanghai . I Shanghai hittade biskop John en ofullständig katedral och ett ortodox samhälle djupt splittrat längs etniska linjer. När han tog kontakt med alla de olika grupperna engagerade han sig snabbt i de befintliga välgörenhetsinstitutionerna och grundade ett barnhem och ett hem för de fattigas barn. Han började också återställa kyrkans enhet och upprätta förbindelser med lokala ortodoxa serber och greker. Här blev han först känd för mirakel tillskrivna hans bön. Som offentlig person var det omöjligt för honom att helt dölja sitt asketiska sätt att leva. Trots hans agerande under den japanska ockupationen , även när han rutinmässigt ignorerade utegångsförbudet i jakten på sin pastorala verksamhet, har de japanska myndigheterna aldrig trakasserat honom. Som den enda ryska hierarch i Kina som vägrade att underkasta sig överinseende av sovjetiska -dominated ryska ortodoxa kyrkan i aleksij i var han upphöjdes till ärkebiskop Kina genom den heliga synoden av Ryska utlandskyrkan 1946.

När kommunisterna tog makten i Kina 1949 tvingades den ryska kolonin fly, först till ett flyktingläger på ön Tubabao i Filippinerna och sedan främst till USA och Australien . Ärkebiskop St John reste personligen till Washington, DC för att se till att hans folk skulle få komma in i landet.

Västeuropa

År 1951 tilldelades St John till ärkestiftet i Västeuropa med sitt se först i Paris , sedan i Bryssel . Tack vare hans arbete med att samla helgonas liv blev många västerländska före Schism kända inom ortodoxin och fortsätter att hedras än i dag. Hans välgörenhets- och pastorala arbete fortsatte som i Shanghai, även bland en mycket mer spridd hjord.

San Francisco

År 1962 överfördes St. John återigen av den heliga synoden till San Francisco . Även här hittade han ett splittrat samhälle och en katedral i ett oavslutat tillstånd. Även om han slutförde byggandet av den heliga jungfru -katedralen och medförde en viss grad av fred i samhället, blev han föremål för förtal från dem som blev hans politiska fiender, som gick så långt som att väcka talan mot honom för påstådd felaktig hantering av finansrelaterade till byggandet av katedralen. Han blev friad, men detta var en stor orsak till sorg i hans senare liv.

Djupt vördnad för S: t Johannes av Kronstadt , spelade John en aktiv roll i förberedelsen av sin kanonisering 1964.

Relikerna från St. John

Död och vördnad

Den 2 juli 1966 (19 juni i den julianska kalendern ) dog St John medan han besökte Seattle vid en tidpunkt och plats som han sades ha förutsagt. Han begravdes i en grav under altaret i den heliga jungfrukatedralen som han hade byggt i San Francisco tillägnad Theotokos, Joy of All Who Sorrow, på Geary Boulevard i Richmond -distriktet . År 1994 blev han högtidligt förhärligad på 28 -årsdagen av hans död. Hans obalansade, oförstörda reliker intar nu ett helgedom i katedralens långhus . Hans festdag firas på lördagen närmast den 2 juli. Han är älskad och firad över hela världen, med delar av hans reliker i Serbien , Ryssland , Athosberget , Grekland (Sankt Anna i Katerini kyrka), Sydkorea , Bulgarien , Rumänien , USA (St. John Maximovitch Church, Eugene, Oregon), Kanada (Holy Trinity Serbian Orthodox Church, Kitchener), England (Dormition Cathedral of the Russian Orthodox Church, London) och andra länder i världen.

Referenser

Vidare läsning

  • Rose, Fr. Seraphim & Abbot Herman. (1987). Salig John wonderworker: En preliminär redogörelse för ärkebiskop John Maximovitchs liv och mirakel (tredje, reviderad red.). Platina: S: t Herman av Alaska brödraskap. ISBN  0-938635-01-8 .
  • Fader Seraphim: His Life and Work ISBN  1-887904-07-7 .

externa länkar