John Patrick Diggins - John Patrick Diggins

John Diggins
John Patrick Diggins.png
Diggins 2008
Född
John Patrick Diggins

1 april 1935
San Francisco , Kalifornien
Dog 28 januari 2009
Manhattan , New York
Utbildning University of California Berkeley
University of Southern California ( doktorsexamen )
Ockupation Historia professor, författare
Antal aktiva år 1972–2007
Partner (s) Judith Diggins (1960–1978) Elizabeth Harlan (1994–2009)
Barn 2
Utmärkelser Guggenheim Fellowship
John H. Dunning Prize
Rockefeller Foundation

John Patrick Diggins (1 april 1935 - 28 januari 2009) var en amerikansk professor i historia vid University of California, Irvine and Princeton University och chef för City University of New York Graduate Center .

Han var författare till mer än ett dussin böcker och trettio artiklar om mycket olika ämnen om amerikansk intellektuell historia.

tidigt liv och utbildning

Diggins föddes i San Francisco 1935 till Anne Naughton och en trädgårdsmästare för staden, John Diggins Sr., som båda var irländska invandrare. Uppvuxen i ett katolskt hushåll deltog han i Sacred Heart Cathedral Preparatory .

Diggins fick en kandidatexamen från University of California, Berkeley , 1957; en magisterexamen från San Francisco State College ; och doktorsexamen 1964 vid University of Southern California . Han var biträdande professor vid San Francisco State College från 1963 till 1969; docent och sedan professor vid University of California, Irvine ; och från 1990 en framstående professor vid CUNY Graduate Center .

Karriär

Diggins undervisade i historia vid San Francisco State University fram till 1969, då han tog upp ett erbjudande vid UC Irvine. Där var han docent. 1972 började Diggins vid City University of New York Graduate Center (CUNY), där han stannade i två decennier, tills han tillträdde som tillförordnad chef för Graduate Center från 1996 till 1997. Diggins hade en tid ordförande i American Civilization vid den École des Hautes études , Paris, och var en gästprofessor vid Cambridge och Princeton universitet. Dessutom var Diggins konsult och frekvent föreläsare vid University of London och Columbia University .

Bortsett från undervisningen skrev Diggins dussintals böcker och artiklar, med början på Mussolini och fascism där Diggins beskriver den italienska ledarens popularitet före andra världskriget . Diggins tog sedan nybildade idéer från den amerikanska vänstern för att publicera The Rise and Fall of the American Left and Up from Communism , som föreslog att vänsteridealen växte över hela världen genom en serie utbrott och händelser genom historien och senare exporterades till andra länder och gav födelse till rörelser som marxism . Diggins var också kritisk mot den nya vänstern och ännu hårdare på den akademiska vänstern, vilket följde. Han hånade de trendiga idéerna från Michel Foucault och Jacques Derrida .

Upp från kommunismen beskriver fyra framstående liberala doktriner som vänt ideologier genom att omfamna konservatism. Diggins fortsatte att skriva artiklar och andra böcker om intellektuell historia under de närmaste 30 åren.

I sin bästsäljare Ronald Reagan: Fate, Freedom, and the Making of History hävdade Diggins att Reagan behandlades avvisande och att hans dygder verkligen var liberala. Det strider mot Diggins personliga upplevelse av Reagan som "står för tårgas och polis" troligen med hänvisning till Berkeley-protesterna på 1960-talet .

Diggins sa att hans syn på Reagan förändrades efter att han hade läst hans skrifter som släpptes efter Reagans död . Diggins drog slutsatsen att Reagan var "långt ifrån konservativ" och mer på den liberala sidan av spektrumet. Istället för de tidigare föreställningarna om honom skrev Diggins, "Reagan var den stora befriande andan i modern amerikansk historia, en politisk romantiker som var otålig mot status quo."

Diggins toppade med Why Niebuhr Now? beskriver Reinhold Niebuhrs skiftande politiska lojaliteter ; skrivet postumt släpptes boken 2011.

En dödsannons rapporterade att Diggins "var" kritisk mot den antikapitalistiska vänstern för att se i avskaffandet av egendom ett slut på förtryck "men också" kritisk mot antiregeringens rättighet för att se i eliminering av politisk auktoritet slutet på tyranni och återställande av frihet . "Han sade:" Jag är vänster om höger och höger om vänster. "

Diggins var konsult på olika filmer och dokumentärer, inklusive "Between the Wars;" "Röda;" "John Dos Passos;" "Greenwich Village Rebellion"; "Emma Goldman;" "The New York Intellectuals;" "Framtiden för den amerikanska vänstern;" och "Il Duce, Fascismo e American" (italiensk tv). Diggins dök också upp i många intervjuer med C-SPAN .

Hans Mussolini och fascism: The View from America vann honom John H. Dunning Prize 1972 . Han fick ett stipendiepris från Guggenheim Fellowship 1975, blev bosatt forskare vid Rockefeller Foundation 1989 och nominerades till National Book Award for History.

Privatliv

Diggins tre äktenskap slutade i skilsmässa. Som infödd i Kalifornien bodde han i Laguna Beach, Kalifornien , i flera år medan han undervisade vid UC Irvine. Senare bodde Diggins i Upper West Side . Han dog den 28 januari 2009 på Manhattan efter en kamp med kolorektal cancer . Han överlevde av sin följeslagare på 15 år, författaren Elizabeth Harlan; en son och en dotter, båda från hans första äktenskap; två systrar; och två barnbarn.

Diggins intressen sträckte sig från grunden till USA till den postmoderna världen. Han förklarade att Ronald Reagan var "en av de två eller tre verkligt stora presidenterna i historien."

Diggins var en kritikerrosad medlem av American Historical Association , American Studies Association och American Philosophical Society

Efter Diggins död skapades John Patrick Diggins '53 Endowed Scholarship i hans namn vid Sacred Heart Prep i San Francisco

Kritik

I en genomgång av Diggins s Ronald Reagan: Fate, frihet och Making of History Rich Lowry , redaktör för National Review , skrev

Diggins verkar förblindade av Reagans solighet, som i denna tolkning inte bara var en fråga om temperament, utan återspeglade en djup filosofisk och religiös övertygelse. Reagan, hävdar Diggins, försökte befria "Amerika från en Gud av dom och straff." Detta är absurt. Reagan hade en välgörenhetssyn på den mänskliga naturen och en avslappnad, icke-dömande luft, men det kan inte förnekas hans djupt kända sociala konservatism . Han skrev - som sittande president, inte mindre - anti-abortkanalen "Abort och nationens samvete".

Bibliografi

  • (2011) Varför Niebuhr nu? ( ISBN  9780226148830 )
  • (2007) Eugene O'Neills America: Desire Under Democracy ( ISBN  9780226148809 )
  • (2007) Ronald Reagan: Ödet, frihet och historien
  • (2004) Portable John Adams (redaktör)
  • (2003) John Adams: The American Presidents Series
  • (2000) On Hallowed Ground: Abraham Lincoln and the Foundations of American History
  • (1997) The Liberal Persuasion: Arthur Schlesinger, Jr. and the American Past (medredaktör)
  • (1996) Max Weber: Politik och tragedins ande
  • (1994) Pragmatismens löfte: Modernism och krisen för kunskap och auktoritet ( ISBN  9780226148786 )
  • (1988) De stolta årtiondena: Amerika i krig och fred, 1941–1960
  • (1984) Den förlorade själen i amerikansk politik: dygd, egenintresse och grundvalen för liberalismen ( ISBN  9780226148779 )
  • (1981) Problemet med auktoritet i Amerika (medredaktör)
  • (1978) Bard of Savagery: Thorstein Veblen and Modern Social Theory
  • (1975) Up from Communism: Conservative Odysseys in American Intellectual History
  • (1973) The American Left in the Twentieth Century (omarbetad till The Rise and Fall of the American Left , 1992)
  • (1972) Mussolini och fascism: The View from America

Tidskriftsartiklar

  • Dos Passos och Veblen's Villains, Antioch Review 23, nr. 4 (1963–1964): 485–500.
  • Flirtation with Fascism: American Pragmatic Liberals and Mussolinis Italy, American Historical Review 71, nr. 2 (1966): 487–506.
  • The American Writer, Fascism, and the Liberation of Italy, American Quarterly 18, nr. 4 (1966): 599–614.
  • Mussolini och Amerika: hjältedyrkan, karisma och den "fulla talangen", historiker 28, nr. 4 (1966): 559–85.
  • Amerikanska katoliker och italiensk fascism, Journal of Contemporary History 2, nr. 4 (1967): 51–68.
  • Den italiensk-amerikanska antifascistiska oppositionen, Journal of American History 54, nr. 3 (1967)
  • Ideologi och pragmatism: filosofi eller passion?, American Political Science Review 64, nr. 3 (1970): 899-906.
  • Medvetande och ideologi i amerikansk historia: The Burden of Daniel J. Boorstin, American Historical Review 76, nr. 1 (1971): 99–118.
  • Naturalismens faror: några reflektioner över Daniel J. Boorstins tillvägagångssätt för amerikansk historia, American Quarterly 23, nr. 2 (1971): 153–80.
  • Thoreau, Marx och "Alienationens gåta", socialforskning 39, nr. 4 (1972)
  • Att få Hegel ur historien: Max Eastmans gräl med marxismen, American Historical Review 79, nr. 1 (1974): 38–71.
  • Visions of Chaos and Visions of Order: Dos Passos as Historian, American Literature 46, nr. 3 (1974): 329–46.
  • Fyra teorier på jakt efter verklighet: James Burnham, sovjetkommunism och det kalla kriget, American Political Science Review 70, nr. 2 (1976): 492–508.
  • Slaveri, ras och jämlikhet: Jefferson and the Pathos of the Enlightenment, American Quarterly 28, nr. 2 (1976): 206–28.
  • Animism and the Origins of Alienation: The Anthropological Perspective of Thorstein Veblen, History and Theory 16, nr. 2 (1977): 113–36.
  • Reification and the Cultural Hegemony of Capitalism: The Perspectives of Marx and Veblen, Social Research 44, nr. 2 (1977).
  • Barbarism och kapitalism: De konstiga perspektiven av Thorstein Veblem, marxistiska perspektiv 1, nr. 2 (1978): 138–57.
  • Socialization of Authority and Dilemmas of American Liberalism, Social Research 46 (1979): 454–86.
  • Makt och auktoritet i amerikansk historia: Fallet med Charles A. Beard och hans kritiker, American Historical Review 86, nr. 4 (1981): 701–30.
  • Oyster and the Pearl: The Problem of Contextualism in Intellektuell historia, historia och teori 23, nr. 2 (1984): 151–69.
  • Republicanism and Progressivism, American Quarterly 37, nr. 4 (1985): 572–98.
  • "Who bore the Failure of the Light": Henry Adams and the Crisis of Authority, New England Quarterly 58, nr. 2 (1985): 165-92.
  • Comrades and Citizens: New Mythologies in American Historiography, American Historical Review 90, nr. 3 (1985): 614-38.
  • Mellan Bailyn och Beard: The Perspectives of Gordon S. Wood, William and Mary Quarterly vol. XLIV (1987): 563–68.
  • John Adams et les Critiques Francais de la Constitution Americaine ("John Adams och de franska kritikerna av konstitutionen"), La Revue Tocqueville 9 (1987–1988): 155–80.
  • The Misuses of Gramsci, The Journal of American History 75, nr. 1 (1988): 141–45.
  • Kunskap och sorg: Louis Hartz gräl med amerikansk historia, politisk teori 16, nr. 3 (1988): 355-76.
  • Klass-, klassik- och konsensusvisningar om konstitutionen, University of Chicago Law Review 55, nr. 2 (1988): 555-70.
  • Från pragmatism till naturrätt: Walter Lippmann's Quest for the Foundation of Legitimacy, Political Theory 19, nr. 4 (1991): 519-38.
  • Thorstein Veblen and the Literature of Theory Class, International Journal of Politics, Culture, and Society 6, nr. 4 (1993): 481-90.
  • Amerikas två besökare: Tocqueville och Weber, La Revue Tocqueville 17, nr. 2 (1996): 165–182.
  • Arthur O. Lovejoy and the Challenge of Intellectual History, Journal of the History of Ideas 67, nr. 1 (2006): 181–208.

Referenser

externa länkar