Johannes Althusius - Johannes Althusius

Johannes Althusius, gravering av Jean-Jacques Boissard .

Johannes Althusius (1557 - 12 augusti 1638) var en tysk jurist och kalvinistisk politisk filosof .

Han är mest känd för sitt arbete från 1603, "Politica Methodice Digesta, Atque Exemplis Sacris et Profanis Illustrata" . reviderade utgåvor publicerades 1610 och 1614. Idéerna som uttrycks där avser federalismens tidiga utveckling på 1500- och 1600-talet och konstruktionen av subsidiaritet .

Biografi

Althusius föddes 1557, till en familj av blygsamma medel i Diedenshausen , County Sayn-Wittgenstein ( Siegen-Wittgenstein ), ett kalvinistiskt län i det som nu är staten Nordrhein Westfalen (men var då säte för ett oberoende Grafschaft eller County ). Under beskydd av en lokal greve deltog han i Gymnasium Philippinum i Marburg från 1577 och började sina studier 1581 och koncentrerade sig på lag och filosofi. Han studerade först Aristoteles i Köln , sedan studerade han senare juridik omkring 1585/86 under Denis Godefroy i Basel . År 1586 fick Althusius sin doktorsexamen i civil- och kanonrätt från universitetet i Basel . Under studietiden i Basel bodde Althusius tillsammans med Johannes Grynaeus under en tidsperiod, hos vilken han studerade teologi.

År 1586, efter att ha avslutat sina studier, blev Althusius den första professor i juridik vid den protestantiska-kalvinistiska Herborn-akademin i Nassau County. Från 1592 till 1596 undervisade han vid Calvinist Academy i Burgsteinfurt / Westfalen och utsågs därefter till president för Nassau College i Siegen (borttagen i denna stad från 1596 till 1600) 1599/1600 och i Herborn 1602 och började också sin politisk karriär genom att tjäna som medlem av landstinget i Nassau (Tyskland). Under de närmaste åren blev han involverad i olika högskolor i hela området, varade bland annat som deras president och föreläste om lag och filosofi, och 1603 valdes han till kommunfullmäktige för staden Emden i Östfrisland , där han till slut gjorde sin berömmelse. Han blev ett stadssyndik 1604, som placerade honom vid rodden för Emdens styrelse fram till sin död.

År 1617 publicerade Althusius sitt huvudsakliga rättsliga arbete, Dicaeologicae . I detta arbete kategoriserade han lagar i typer av huvudtyper: naturlagar och positiva lagar, och hävdade att naturlag är "Guds vilja för människorna." Althusius hävdade att termer som "gemensam lag" och "moralisk lag" var andra namn för naturlag. För att känna till de naturliga lagernas sanna dikter, hävdade han, måste vi noggrant studera Skriften och traditionen, liksom uppenbarelse och resonemang.

Johannes Althusius dog den 12 augusti 1638 i Emden.

Efter sin död förblev Althusius en kontroversiell tänkare. Hans Politica attackerades av Henning Arnisaeus och Hugo Grotius under 1600-talet för sitt försvar av lokala autonomier mot uppkomsten av territoriell absolutism och förespråkare för den moderna enhetliga nationalstaten.

Althusius såg förbund som genomförbara och framgångsrika konstitutionella order. Enligt hans uppfattning kunde en konfederation byggas på successiva nivåer av politiskt samhälle där varje samhälle strävar efter gemensamma intressen. En by var en union av familjer, en stad var en union av guilder, en provins var en union av städer, en stat var en union av provinser och ett imperium var en union av stater.

Bakgrund

När Althusius inledde sina formella studier 1581 hade den holländska upproret mot Spanien redan kommit till en topp och det skulle inte avgöras förrän holländsk självständighet erkändes 1609. Eftersom konfliktens natur till stor del var religiös - kalvinistiska stater som gjorde uppror mot sina katolska överherrar - det var av särskilt intresse för kalvinistiska politiska tänkare som Althusius.

I slutet av sextonde och tidiga sjuttonhundratalet stod Emden i Östfrisien (nu Tyskland) vid korsningen av politisk och religiös aktivitet i regionen. En välmående hamn belägen mellan Nederländerna och det heliga romerska riket , med bekvämt tillträde till sjöss till England, var Emden en framträdande stad i politiken och politiken för alla tre nationer och kunde därmed behålla en betydande mängd politisk frihet. Det var beläget inom de katolska Habsburgska kejsarens överlappande territorier och en luthersk provinsherre, men dess befolkning var huvudsakligen kalvinistisk och staden hade en stark kalvinistisk ande. Emden var också värd för två protestantiska synoder, först 1571 och igen 1610, och ansågs allmänt som "Nordens Genève" eller "alma mater" för den nederländska reformerade kyrkan . Dessa attribut gjorde staden till den idealiska platsen för Althusius att föreslå sitt speciella märke av politisk filosofi; Emdens teologiska och politiska framträdande i kombination med dess yen för religiöst och medborgerligt oberoende gjorde den althusiska politiska teorin både aktuell och populär.

Arbetar

  • Civilis konversation är libri duo , 1601
  • [[Politica]], vars första upplaga färdigställdes 1603, anses inte bara vara det mest utvecklade schemat av den calvinistiska politiska teorin utan också den enda systematiska rättfärdigandet av den holländska revolten. Althusius tog från tänkare inom olika områden, inklusive Aristoteles , Calvin , Bodin , Machiavelli , Grotius och Peter Ramus ; Politica citerade nästan 200 böcker totalt; den första upplagan av Politica mottogs med stor hyllning i Emden och i Nederländerna bortom. Det kan ha varit inflytelserikt på amerikanska via Alexander Henderson .
  • Dicaeologica libri tres, totum et universum Jus , Frankfurt, 1618. Avsnitt av detta arbete har nyligen översatts till engelska och publicerats av Christian's Library Press som On Law and Power (2013).

Familj

Han gifte sig 1596 i Siegen med Margarethe Neurath (född 1574), med vilken han hade minst sex barn.

Bibliografi

  • Althusius, Johannes (1997) [1603], Politica , redigerad och översatt av Frederick Smith Carney, Liberty Fund, ISBN 9780865971158.
  • Althusius, Johannes (2009) [1603], Malandrino, Corrado (red.), La politica (på latin och italienska), översatt av Corrado Malandrino; Francesco Ingravalle; Mauro Povero, Turin: Claudiana.
  • Althusius, Johannes (2013) [1617], om lag och makt . CLP Academic.

Anteckningar

Referenser

Källor

  • Althusius, Johannes, om lag och makt . CLP Academic, 2013.
  • Alvarado, Ruben. Debatten som förändrade väst: Grotius kontra Althusius (Aalten: Pantocrator Press, 2018).
  • "Il lessico della Politica di Johannes Althusius", a cura di Francesco Ingravalle e Corrado Malandrino, Firenze, Olschki, 2005.
  • Follesdal, Andres. "Undersökningsartikel: subsidiaritet." Journal of Political Philosophy 6 (juni 1998): 190-219.
  • Friedrich, Carl J. Constitutional Reason of State . Providence: Brown University Press, 1957.
  • Hueglin, Thomas. "Covenant and Federalism in the Politics of Althusius." In The Covenant Connection: From Federal Theology to Modern Federalism , ed. Daniel J. Elazar och John Kincaid, 31-54. Lanham, Maryland: Lexington Books, 2000.
  • Hueglin, Thomas. Tidiga moderna begrepp för en senmodern värld: Althusius om gemenskap och federalism . Waterloo, Ont.: Wilfrid Laurier University Press, 1999.
  • ________ "Federalism vid korsningen: gamla betydelser, ny betydelse." Canadian Journal of Political Science 36 (juni 2003): 275-293.
  • ________ "Har vi studerat de felaktiga författarna? Om Johannes Althusius som politisk teoretiker." Studies in Political Thought 1 (Winter 1992): 75-93.
  • Kistenkas, Frederik Hendrik. Europeisk och inhemsk subsidiaritet. En althusisk konceptionalistisk syn , Tilb. Law Rev.2000, s. 247 ev. https://brill.com/view/journals/tilr/8/3/article-p247_4.xml?crawler=true&lang=de&language=fr
  • Lakoff, Sanford. "Althusius, Johannes." I politisk filosofi: teorier, tänkare och begrepp . Redigerad av Seymour Martin Lipset , 221-223. Washington, DC: CQ Press, 2001.
  • von Gierke, Otto . Utvecklingen av politisk teori . Översatt av Bernard Freyd. New York: WW Norton and Company, Inc., 1939.