Inge den äldre - Inge the Elder

Inge den äldre ( svenska : Inge Stenkilsson ; gammalnorr : Ingi Steinkelsson ; död ca 1105–1110) var en kung i Sverige . I engelsk litteratur har han också kallats Ingold . Medan knappa källor inte tillåter oss att måla en fullständig bild av hans kungstid, är han känd för att ha lett en turbulent men långt framgångsrik regeringstid på mer än två decennier. Han framstår som en hängiven kristen som grundade det första klostret i Sverige och agerade hårt mot hedniska metoder . Riket var fortfarande en instabil värld baserad på adelsmännens allianser, och Inges huvudsakliga maktbas var i Västergötland och Östergötland ; en av de tidigaste krönikorna som nämner hans regeringstid känner honom som rex gautorum , kungen av Geats .

Biografi

Inge var son till den tidigare kungen Stenkil och en svensk prinsessa . Inge delade kungarikets styre med sin troligen äldre bror Halsten Stenkilsson , men lite är säkert känt om Inges regeringstid. Enligt samtida krönikör Adam av Bremen och författaren av hans skolion hade den tidigare kungen Stenkil dog och två kungar vid namn Eric hade regerat och dödats. Sedan kallades en Anund Gårdske från Kievan Rus ' , men avvisades på grund av hans vägran att administrera blöterna vid templet i Uppsala . En hypotes antyder att Anund och Inge var samma person, eftersom flera källor nämner Inge som en ivrig kristen. Allt som kan sägas är att en Håkan den röda styrde i c. 1075 (när Adam avslutade sin krönika) och att Inge tronades under okända omständigheter strax före 1080.

I ett brev till Inge från påven Gregorius VII , från 1080, kallas han "svenskarnas kung", men i ett senare brev antagligen daterat till 1081 till Inge och en annan kung "A" (antingen hans bror Halsten eller Håkan den röda ), de kallas kungar av West Geats . Huruvida denna skillnad återspeglar en förändring av territoriet är inte säkert eftersom de två bokstäverna handlar om att kristendomen sprids i Sverige och att betala tionde till påven.

Rise of Blot-Sweyn och utvisningen av Inge

Kanske i början av 1080-talet tvingades Inge avbryta av svenskarna på grund av sin respektlöshet för gamla traditioner och hans vägran att administrera blodens hedniska sed. Blot-Sweyn (Swain the Sacrifier) ​​valdes således till kung. Den Hervarar Saga beskriver ökningen av Sven, abdikation och hur Inge landsförvisades i Västergötland :

Steinkel hade en son som heter Ingi, som blev kung av Sverige efter Haakon. Ingi var länge kung av Sverige och var populär och en bra kristen. Han försökte sätta stopp för hedniska offer i Sverige och befallde alla människor att acceptera kristendomen; ändå höll svenskarna fast vid sin forntida tro. Kung Ingi gifte sig med en kvinna som heter Mær som hade en bror som heter Svein. Kung Ingi gillade Svein bättre än någon annan man, och Svein blev därmed Sveriges största man. Svenskarna ansåg att kung Ingi bröt den forntida lagen om landet när han undantog många saker som hans far Steinkel hade tillåtit, och vid en församling mellan svenskarna och kung Ingi erbjöd de honom två alternativ, antingen för att följa gammal ordning eller annars att abdikera. Då talade kung Ingi och sa att han inte skulle överge den sanna tron; varpå svenskarna höjde ett rop och kastade honom med stenar och drev honom från församlingen. [...] De drev bort kung Ingi; och han gick in i Vestergötland. Offeroffern Svein var kung av Sverige i tre år.

Emellertid återvände Inge efter tre vintrar för att döda Blot-Sweyn och återta tronen:

Kung Ingi gick iväg med sin följd och några av sina anhängare, men det var bara en liten styrka. Han red sedan österut vid Småland och in i Östergötland och sedan in i Sverige. Han red både dag och natt och kom plötsligt över Svein tidigt på morgonen. De fångade honom i hans hus och tände på den och brände mängden män som var inne. Det fanns en baron som hette Thjof som brändes inuti. Han hade tidigare varit i följen av offraren Svein. Svein lämnade själv huset men dödades omedelbart. Således tog Ingi än en gång emot Konungariket Sverige; och han återupprättade kristendomen och styrde kungariket till slutet av sitt liv, när han dog i sin säng.

En liknande berättelse förekommer också i Orkneyinga-sagan , men i detta berättelse stannar Sweyn inomhus och bränns ihjäl:

Kristendomen var då ung i Sverige; det fanns då många män som gick omkring med trolldom och tänkte därmed att bli kloka och veta om många saker som ännu inte hade hänt. Kung Ingi var en grundlig kristen man, och alla trollkarlar var avskyvärda för honom. Han gjorde stora ansträngningar för att utrota de onda vägar som länge hade gått hand i hand med hedningen, men landets härskare och de stora friägarna gjorde det illa att deras dåliga tullar hittades fel. Så det hände att frimännen valde dem en annan kung, Sweyn, drottningens bror, som fortfarande höll fast vid sina offer till avgudar och kallades Sacrifice-Sweyn. Innan honom tvingades kung Ingi att flyga landet till Västgotland; men slutet på deras affärer var att kung Ingi tog huset över Sweyns huvud och brände honom inuti det. Därefter tog han hela landet under sig. Sedan fortsatte han fortfarande med att utrota många dåliga sätt.

I Västergötland bodde Inge, enligt senare tradition, vid Bjurum nära dagens Falköping . En isländsk skald med namnet Markús Skeggjason var en av hans hovpoeter, enligt Skáldatal . Markus var senare lagman av Island från 1084. Det har föreslagits att information om Inge och Blot-Sven i den nordiska litteraturen härrör från honom. I så fall skulle Blot-Sweyns korta regeringstid falla under de tidiga åren på 1080-talet.

Enligt den westrogotiska lagen styrde Inge Sverige med virilitet och han bröt aldrig de lagar som hade accepterats i distrikten.

Senare år

Modern staty som visar de tre kungarnas möte 1101 i Kungahälla

Runt 1100 grundade Inge och drottning Helena Vreta Abbey nära dagens Linköping i Östergötland . Klostret inrymde Sveriges första kloster och är ett av de äldsta i Skandinavien. Klostret tillhörde benediktinernas ordning och grundades på order av påven Paschal II . Som ett steg i förberedelserna för ett nordiskt ärkebiskopsråd i Lund i Danmark upprättades en lista över svenska ser och provinser under c. 1100 som ger en uppfattning om Inges rike. Sikten ( Nomina ciuitatum in suethia ) ges som Scara, Lionga, Kaupinga, tonfisk, Strigin, Sigituna och Arosa. Av dessa identifieras Scara och Sigituna lätt som Skara och Sigtuna ; dessa nämns också av Adam av Bremen som platser för biskopar. Lionga och Strigin är förmodligen Linköping och Strängnäs , medan de andra är svårare att identifiera. Det kan ha varit platser med en betydande kristen befolkning snarare än stabila administrativa enheter. Samtidigt är provinserna eller "öarna" ( Nomina insularum, de regno sueuorum ) Gothica australis ( Östergötland ), Gothica occidentalis ( Västergötland ), Guasmannia ( Västmanland ), Sundermannia ( Södermanland ), Nerh ( Närke ), Tindia ( Tiundaland ), Fedundria ( Fjädrundaland ), Atanht ( Attundaland ), Guthlandia ( Gotland ), Guarandia ( Värend ), Findia ( Finland eller Finnveden ), Hestia ( Estland ), Helsingia ( Helsingland ), Guarmelande ( Värmland ) och Teuste ( Tjust ). Införlivandet av Estland och eventuellt Finland kan peka på missionärsinflytande eller ambitioner snarare än att indikera att dessa områden tillhörde Inges kungarike. Det är dock känt att Inge gifte sig med en av sina döttrar med en prins av Novgorod , pekar på en aktiv dynastisk politik riktad mot öster.

Omkring denna tid var Inge och den norska kungen Magnus Barfota i krig, eftersom Magnus eftertraktade provinsen Dalsland . En norsk befästning byggdes vid Kållandsö i Vänern . Emellertid marscherade Inge en stark armé över isen på vintern och tvingade garnisonen att ge upp. Någon tid senare invaderade Magnus västra Sverige med nya trupper, men attackerades av Inge vid Fuxarne . Geats drev den norska armén från fältet och Magnus slapp knappt med sitt liv. År 1101 slutade dock kriget med ett fredsavtal ingått i Kungahälla tillsammans med kung Eric Evergood av Danmark. Eric hade tillbringat tid i exil i Sverige före sin tronställning och hade därför förmodligen goda relationer med Stenkils hus . Vid detta möte gav Inge sin dotter Margareta som hustru till kung Magnus, med Dalsland som medgift. I Snorris Magnus Barefoot's Saga , en del av Heimskringla , finns en beskrivning av Inges utseende:

Kung Inge var den största och tuffaste och från sin ålder av det mest värdiga utseendet. Kung Magnus verkade den mest galna och livliga, och kung Eric den stiligaste. Men de var alla stiliga män; stout, galant och redo i tal.

Död

Ritning av Erik Dahlberg av gravstenen på kung Ingis cenotaph vid Varnhem Abbey

Den Hervarar saga berättar att Inge dog av ålderdom och att han regerade fram till sin död. Det exakta datumet för hans död är inte känt, men hans efterträdare Philip (d. 1118) sägs ha regerat "kort". Eftersom provinsen Jämtland gick över till den norska kungen 1111 kan det betyda att den kraftfulla Inge var död vid den tiden och att hans svaga efterträdare inte kunde upprätthålla hans rike. Han kan därför ha dött omkring 1110. Enligt senare lokal tradition begravdes Inge ursprungligen i en liten kyrka vid Bjurum , men hans rester flyttades senare till en annan plats. Det finns också en gravsten för honom på en öde kyrkogård vid Hånger och en speciell cenotaph bland andra kungliga gravkapell vid Varnhem Abbey . Inges egentliga grav är sannolikt en uppsättning rester som finns i Vreta Abbey i en del av klosterkyrkan som uppfördes av Inges son Ragnvald. Alla skelett som sannolikt kommer att vara av Inge är mycket långa, ungefär två meter långa, vilket tyder på att Snorris beskrivning var korrekt.

Familj

Kung Inge var gift med Helena . Tillsammans med Helena grundade Inge klostret Vreta . Inges son, Ragnvald, dog innan han kunde efterträda sin far på tronen. Inge efterträddes av sina två brorsöner, Philip Halstensson och Inge den yngre , som var söner till hans äldre bror Halsten Stenkilsson.

King Inge och Queen Helena var föräldrar till fyra barn:

• Christina , gifte sig med prins Mstislav I av Novgorod , senare storhertigen av Kiev .
• Ragnvald, far till Ingrid Ragnvaldsdotter . Det har föreslagits av historikern Sven Tunberg att denna Ragnvald är identisk med Ragnvald Knaphövde .
• Margaret Fredkulla , gifte sig med kung Magnus barfota av Norge och senare kung Niels av Danmark
• Catherine , gift med den danska prinsen Björn Ironside Haraldsson

Se även

• Hervarar saga ok Heiðreks

Anteckningar och referenser

Källor

• Lagerqvist, Lars O. Sverige och dess regenter under 1.000 år (Stockholm: Albert Bonniers Förlag AB., 1982)
• Soloviev, Sergei Rysslands historia från de äldsta tiderna (1959–1966)
• William, abbot i Ebelholt, "Genealogia regum Danorum" (1195), i Scriptores minores historiae Danicae medii aevi (Köpenhamn: Gad, 1917–18).

externa länkar

• De danska och svenska kungarnas anor