Horatio Potter - Horatio Potter

Rätt pastor Horatio Potter DD, LL.D., DCL
6: e biskopen av New York
Krukmakare
Kyrka	Episcopal Church
Stift	New York
Vald	29 september 1854
I kontor	1854-1887
Företrädare	Jonathan Mayhew Wainwright
Efterträdare	Henry C. Potter
Order
Prästvigning	15 juli 1827 (diakon) 14 december 1828 (präst) av  John Henry Hobart
Invigning	22 november 1854 av  Thomas Church Brownell
Personliga detaljer
Född	( 1802-02-09 ) 9 februari 1802 Beekman, New York , USA
Dog	2 januari 1887 (1887-01-02) (84 år) New York City , New York , USA
Nationalitet	Amerikansk
Valör	Anglikansk
Föräldrar	Joseph Potter & Anne Knight
Make	Mary Jane Tomlinson (m. 1827, d. 1847) Mary Atchison Pollock (m. 1849)
Barn	8. Två dog i barndomen.
Alma mater	Union College , Schenectady, New York

Horatio Potter (9 februari 1802 - 2 januari 1887), var en lärare och den sjätte biskopen i biskopsbiskopen i New York .

Brist på biografisk information

Potter "minskade från allmänheten, lämnade inget litterärt monument och har tyvärr ingen biografi. Han nämns knappast i biografierna om sin äldre bror Alonzo, biskop av Pennsylvania, och om hans brorson, Henry Codman Potter, hans efterträdare i See i New York. "

tidigt liv och utbildning

Horatio Potter, DD, LL.D., STD föddes den 9 februari 1802, den yngsta av de nio barnen till Joseph och Anne Potter. Pottersna var kvakerbönder som bodde nära Beekman (nu LaGrange) i Dutchess County, New York. "Deras Quaker-hängivenhet framträder i de namn de gav till sin äldsta son, Paraclete, och enda dotter, Philadelphia." Potter tillbringade sina tidigaste år på familjens gård.

Paraclete Potter, Horatios äldre bror, grundades i Poughkeepsie, New York, där Poughkeepsie Academy var beläget. Därför fick han sin tio år gamla bror Horatio 1812 att flytta in hos honom och anmäla sig till akademin, som erbjöd en bättre utbildning än distriktsskolorna i Beekman. Medan han bodde hos sin bror gick Horatio med honom till Christ Episcopal Church i Poughkeepsie , och han var imponerad av gudstjänsten. Under sina tio år i Poughkeepsie "Horatio" kontorist vid olika tidpunkter i sin brors bokaffär. " Horatio stannade kvar hos sin bror till 1822. Han ville ha en högskoleutbildning och med sin bror Alonzos hjälp. Horatio gick till Union College , Schenectady, New York. Han tog examen 1826 med en kandidatexamen.

Efter examen följde Horatio Potter sin äldre bror Alonzo in i Episcopal Church. Han bekräftades av biskop John Henry Hobart vid St. Thomas 'Church i New York och började studera för heliga ordningar. Således hade Potter ingen seminarieutbildning.

Professor vid Washington College: 1828-1833

Potter ordinerades till diakon den 15 juli 1827 och präst den 14 december 1828. Han tjänade sin flera månaders diakonat vid Trinity Church, Saco, Maine. ”1828 valdes Potter till professor i matematik och naturfilosofi vid Washington College (nu Trinity College ), Hartford, Connecticut). Medan han var där "deltog Potter aktivt i planerna för kollegiets utvidgning och uppförandet av dess nya byggnader."

Äktenskap och barn

Potter var två gånger gift. Hans första äktenskap var med Mary Jane Tomlinson den 22 september 1827, med vilken han hade sex barn. Den 8 juni 1847 dog fru Potter, ”som hade varit hennes mans älskade hjälpsamare i varje gott arbete”. Hon lämnade sex barn, varav fem under tolv. I sin förlust uppfattade Potter ”Guds kärleksfulla syften”. Han trodde att hans förlust skulle lägga "allvar och ömhet" till hans "ansträngningar att bygga upp och trösta" sina församlingsbarn. Deras barn var följande:

• Charles Henry [född 6 juli 1828; dog den 30 januari 1830]
• Mary Jane [född 23 februari 1830; dog den 30 september 1834]
• Anna [född 10 september 1831]
• David T. [1836],
• Phoebe [1838],
• Horatio [1840],
• Robert Minturn [1843] och
• William Bleecker [1846].

1852 tog Potter en semester i Skottland, under vilken han träffade Mary Atchison Pollock, en fyrtiotvå år gammal skotsk dam. De motsvarade efter hans återkomst till Albany, under vilken Potter föreslog äktenskap. Pollock accepterade hans förslag 1853. När hon anlände till New York mötte Potter henne vid bryggan och eskorterade henne till Trinity Church för deras bröllop. Det fanns inga barn av detta äktenskap.

Peterskyrkan, Albany: 1833-1854

Den 27 februari 1833 accepterade Potter rektoratet för St. Peter's Church, Albany, New York. Han inrättades som rektor lördag 11 maj 1833. I sin första predikan, predikad nästa dag, sa Potter: ”Mina bröder, jag presenterar mig inför er idag som er andliga pastor - som er tjänare för Jesu skull! . . . Ge mig då, mina bröder, jag ber er, er sympati, ert hjärtliga stöd och framför allt era brinnande böner. ”

Potter "fick snart respekt och respekt för alla sina församlingsbarn" och "en hög position" bland männen i Albany. I alla de "välgörenhets- och filantropiska" företagen fungerade han inte bara som en "klok rådgivare" utan också som en ekonomisk bidragsgivare. Hans förmåga erkändes också av andra präster. Potter stannade kvar som rektor för Peterskyrkan i tjugotio år tills han valdes till provisorisk biskop i New York 1854. Under sin tid där "moderniserade han kyrkan både andligt och fysiskt."

Den första handlingen att modernisera kyrkan fysiskt var 1834 genom köp av en ny orgel. Detta följdes 1835 genom att renovera kyrkobyggnaden: reparera golv och kyrkbänkar, måla interiören, en ny talerstol, tillägg av ett vestry-rum och nya lampor. 1847 byggdes en ny prästgård.

Den 1 juni 1835, efter att ha uppmärksammat Potters nedsatta hede, begärde socken Potter att göra vad han tyckte bäst för att återställa sin hälsa. Efter Vestrys begäran tillbringade Potter sommaren 1835 utomlands, främst i England. "Han återvände mycket uppfriskad."

Den 7 november 1837 dödade en pro-slaveri-mobb i Alton, Illinois, avskaffandet och tidningsutgivaren Elijah Parish Lovejoy . Som svar predikade Potter den 26 november 1837 en predikan där han försvarade en fri press och motsatte sig slaveri. När det gäller den senare sa han, ”Låt oss inte vägra att tänka ibland på den stackars slaven, vars rättigheter till produkterna av sitt eget arbete, till vård av sin egen lycka, till riktningen av hans egna fysiska, intellektuella och moraliska energier är alla invaderade. . . . Låt oss inte sitta nöjda med tanken att detta elände och skuld, denna nationella fläck, ska förvaras för alltid. ”

1837 avböjde Potter sitt val till president för Washington College (nu Trinity College ), Hartford, Connecticut.

Den 25 april 1841 blev Potter inbjuden att hålla en diskurs om William Henry Harrison död till New York State Legislature i St. Peter's Church, efter president William Henry Harrison död . Hans tema var "Upprätthet och religiös karaktär hos härskare." I stället för en konventionell lovord inkluderade Potters adress "en undersökande analys av det onda i det politiska livet" och en "vältalig karaktärisering" av Harrison.

Den 23 juli 1843 predikade Potter en predikan om kyrkans stabilitet, som den ses i hennes historia och i hennes principer . I predikan sa han att ”vår kyrka upptar, låt det någonsin komma ihåg, en mellanliggande väg, med avseende på dess läror, disciplin och tillbedjan, mellan romanismen å ena sidan och ultraprotestantismen på den andra.” I detta uttalande formulerade Potter via media- positionen.

Den 3 januari 1845 dömdes Potters biskop, Benjamin T. Onderdonk , till avstängning från ”utövandet av sitt ämbete och av sitt ämbete som biskop.” Detta gav Potter den extra uppgiften att övervaka uppdragen i upstate New York. Senare 1845 erbjöds en resa till England till Potter. Den 26 maj 1845 "beslöt St Peter's Vestry" enhälligt "att deras rektor skulle ta resan och uttryckte" deras höga uppskattning av hans tjänster och karaktär. " Potter åtföljdes av sin fru. I England träffade han ”flera av ledarna för Oxford-rörelsen ”, som John Keble , Isaac Williams , Edward Bouverie Pusey , George Moberly och William Skinner , biskop av Aberdeen. Potter återvände till Albany hösten 1845 "i mycket förbättrad hälsa och stämning."

I januari 1849 stod Peter inför en skuldkris, som, om den inte löstes, skulle leda till förlust av all St. Peters egendom inklusive kyrkobyggnaden och prästgården. Tidigare klädsel hade betalat årliga underskott genom att sälja delar av den inkomstproducerande fastigheten som ägdes tills allt hade sålts och lämnade bara tomten på vilken kyrkobyggnaden och prästgården låg. Vestry 1849 vidtog omedelbara åtgärder för att lindra församlingens ”stora skuldbörda”. När skuldkrisen löstes frigjordes Peterskyrkan för att ägna "större energi och hängivenhet" för arbete av Potter och hans församlingsbarn "för kyrkans framsteg i staden och för att engagera sig i nya verk av fromhet och barmhärtighet."

Potter karaktäriserades av Joseph Hooper, som skrev A History of Saint Peter's Church i staden Albany , som en av "de mest hedrade och framstående av St. Peter's rektorer." Medan han var i St Peter, frågades Potter ofta om han skulle acceptera valet som biskop, men han "avskräckta varje rörelse mot sitt val" tills han valde till biskop i stiftet New York som St. Peters var en del av.

Ministeriet som biskop: New York 1854-1887

1854 dog biskop Wainwright , den provisoriska biskopen i biskopsbiskopen i New York, efter två års ansträngande arbete med att reparera ”försummelsen som orsakats av de sju årens lediga plats i biskopsstaten.” Vid stiftkonventionen i september 1854 valdes Potter till provisorisk biskop. Han accepterade valet. I sitt accepterande tal bad Potter sina medkyrkamän att "försöka älska varandra, försöka förvisa hårda ord och satiriska tal och otänkbara domar från Guds kyrka."

Onsdagen den 22 november 1854, i Trinity Church, New York City, invigdes Potter till biskop. Kyrkan var fylld till överflöd och "tjänsten var förmodligen den mest imponerande och detaljerade som någonsin hade hållits i den amerikanska kyrkan. Han blev biskop i ett stift i" ett tillstånd av stor depression och oro, på grund av kontroverserna som härrörde från rättegången och upphävandet av biskopen Onderdonk. "Potters episkopat sträckte sig över" år av nationell splittring, kyrkliga spänningar mellan höga och låga kyrkofraktioner och betydande ekonomiska och sociala förändringar i New York. "

Bard College

År 1860 grundades St. Stephen's College i Annandale-on-Hudson, New York, under Potters ledning. Därefter döptes det om till Bard College . I kapitel två (”Professorn, biskopen och Country Squire: Bard College”) i Bard College-historien är Potter ”biskopen” och han beskrivs som en av de tre män ”vars ansträngningar förde kollegiet in i varelse." Han ”gav kollegiet sitt oföränderliga stöd”, och han var medlem i högskolans ursprungliga styrelse.

Bard College "Stone Row" (nu används som en sovsal) byggdes som en del av det ursprungliga St. Stephen's College-campus. Den består av fyra intilliggande byggnader: North Hoffman, South Hoffman, Potter och McVickar. Potterbyggnaden fick sitt namn efter biskop Horatio Potter.

Biskop Onderdonk dog den 30 april 1861. Med detta ändrades Potters ställning från "provisorisk biskop" till biskop i stiftet New York. Han "fullgjorde sina uppgifter" tills tre år och åtta månader innan han dog.

Den 12 december 1860 utfärdade Potter ett pastoral brev riktat till prästerna och lekmännen i stiftet New York . Datumet var en månad efter valet av Abraham Lincoln till USA: s president och en månad före början av det amerikanska inbördeskriget . Han sa att anledningen till brevet var den "överhängande katastrofen" av "den politiska vävnaden" i USA som sönderdelades "av konflikten mellan sektionella passioner." Inför denna "kris" uppmanade Potter "varje människa som älskar sitt land" till "skyldigheten att genomföra dessa principer om förlikning och kompromiss, som denna regering grundades på, och genom att följa vilken ensam den kan vara underhålls. " Samtidigt insåg han att "ett sådant arbete kräver vänlighet och tålamod och förlikning hos härskare och människor. Det kräver en storslagen och patriotisk ande ."

Katedralen St. John the Divine

Den katedralen St John the Divine i New York City grundades av Potter. Omkring 1828 hade den allmänna idén om katedralen formulerats. Ingenting gjordes dock åt det förrän 1872, då Potters stiftkonvention gav idén enhälligt stöd. Nästa år fick Potter en stadga för katedralen från New York-statens lagstiftare. Potter var den första presidenten för förvaltningsstyrelsen. Men ingenting mer gjordes förrän hans brorson Henry C. Potters biskop .

Community of Saint Mary

Potter inrättade St Marys gemenskap den 2 februari 1865. Institutionen hölls i St. Michael's Church, Bloomingdale . De fem kandidaterna stod framför Potter. Han talade och ifrågasatte kandidaterna om ”deras vilja att leva i lydnad och uthärda i Herrens verk.” Efter att frågorna besvarats tillfredsställande knäböjde kandidaterna. Potter och prästerna omringade och bad för dem. Då tog Potter varje kandidat med höger hand, tog emot henne i Saint Marys gemenskap, gav henne sin biskopsvälsignelse. Detta var första gången sedan klostrets upplösning i England på 1500-talet att en anglikansk biskop utgjorde en religiös gemenskap.

Strikt tolkning av kanoner

Potter, till skillnad från sin äldre bror Alonzo Potter var en ” High Church ” -förespråkare ”Denna position ledde till ett pastoralbrev från 1865 till hans präster där Potter sa att han förväntade sig en strikt tolkning av Episcopal Churchs ” excisionary canon ”. Detta innebar att ingen person som inte är biskopsordinerad i Episcopal Church skulle tillåtas att tjänstgöra eller undervisa i en Episcopal Church och att ingen biskopskyrkans präster skulle tjänstgöra eller predika i en annan valörs kyrka. Potters "evangeliska präster" blev "förbluffade" av hans tolkning av kanonen, och ett antal av dem protesterade mot den. Dessa inkluderade Eli Hawley Canfield och Stephen H. Tyng vars son Stephen H. Tyng, Jr. snart därefter predikade i en metodistkyrka. För denna åtgärd utsattes den yngre Tyng för en undersökningsnämnd och "dömdes för brott mot kanonerna." När Potter dömde den yngre Tyng till en "förmaning", steg den äldre Tyng fram och överlämnade Potter till en skriftlig protest mot "hela detta förfarande."

1873, efter att biskop George David Cummins hade lämnat den protestantiska biskopskyrkan för att upprätta den reformerade episkopala kyrkan , "tappade" en New York Herald- reporter en "förvirrad och motvillig" Potter ur sitt sjukrum. Journalisten frågade hur mycket den ”reformerade biskopsrörelsen” skulle påverka den protestantiska biskopskyrkan. Potter svarade: "Inte mer, herre, än att en myggbit skulle påverka stenen på reservoaren på Fifth Avenue."

Den 29 november 1879 firades tjugofemårsdagen av Potters invigning vid New Yorks musikhögskola . Han fick ett vittnesmål i form av en kista av guld, silver och stål, efter den forntida förbundets ark. "

Sviktande hälsa

I september 1883 tvingade hans "sviktande hälsa" Potter att be om en assistent så att han "kunde befrias från stiftets administration". Stiftkonventionen valde sin bror biskop Alonzo Potters son Henry C. Potter , som vid den tiden var rektor för Grace Church, New York . Horatio Potter förblev ”biskop i namn” tills han dog. Bourgeois (2003), 14, 34. </ref>

Utvärdering av Potters ministerium

Potters tjänst både "som rektor och som biskop präglades av energi och framgång." Under Potters episkopat växte stiftet New York så mycket att 1868 de nya stiften Albany, Central New York och Long Island avlägsnades från hans stift.

Potter arbetade "för att nå de arbetande klasserna och de fattiga, för att popularisera kyrkan, dra den enklare typen av människor i sin hop och driva biskopliga hemuppdrag i New York City och på landsbygden." De tidigare kontroverserna i hans stift blev "praktiskt taget okända". Potter var "känd och respekterad hemma och utomlands."

Hedersexamen

År 1938 fick Potter "doktorsexamen i gudomlighet (DD) från Washington College (nu Trinity College ), Hartford, Connecticut." 1856 fick han doktorsexamen i juridik (LL.D.) från Hobart College 1860 tilldelade universitetet i Oxford honom doktorsexamen i helig teologi (STD).

Sjukdom, död och begravning

Den 3 maj 1883 höll Potter sin sista tjänst i Church of the Incarnation i New York City. Efter det blev han sjuk, en "sjukdom som han aldrig återhämtat sig från." Hans sista dagar tillbringades hemma i New York. Han dog hemma den 2 januari 1887.

Potter begravdes på Poughkeepsie Rural Cemetery i Poughkeepsie, New York. Den 8 januari 1887 publicerade New York Times artikeln "Bishop Potters begravning" med undertexten "Trinity Thronged with Sorrowing Friends." Artikeln sa,

Från tidpunkten för de korta gudstjänsterna vid biskopens hem tidigt på morgonen, tills begravningen vid Poughkeepsie, när dagens skuggor förlängdes, präglades ceremonierna av en lugn smak som liknar prelatens livsvanor och genom alla väckt uppenbar sorg för de döda och sympati för sorgarna. Specialtåget som förde biskopens rester till Poughkeepsie anlände klockan 2.30. När cortegen startade från järnvägsstationen för Poughkeepsie Rural Cemetery var den sammansatt av tjugo vagnar och två stora släden. När korgen tog sig igenom stadens gator i Poughkeepsie ökade bockningen av biskopskyrkorna till högtidens högtid. Efter gudstjänsterna sänktes kistan ned i graven med locket täckt av violer och vintergröna för vad man trodde vara vid den tidpunkten då biskop Potters slutliga vila. Begravningsfesten åkte till järnvägsstationen för att återvända till New York City.

Begravdes på nytt i katedralen St. John the Divine

År 1921 flyttades resterna av Potter till en grav direkt bakom högaltaret i katedralen St. John the Divine. Ovanför graven placerades en vit marmor sarkofag. Detta är den plats som traditionellt är reserverad för grundare av katedraler. Graven invigdes den 27 december 1921.

Arv

Under det amerikanska inbördeskriget markerades Potters "patriotism, och hela tiden var hans arbete för de okunniga, fattiga och sjuka kontinuerligt och effektivt."

En bok från 1884 beskrev Potter på detta sätt:

Biskop Horatio Potter betraktas som en av de bästa forskarna i valören. . . . Personligen är han lång och tunn, upprätt i vagnen och aktiv i steg. Hans yttranden är lugna och värdiga, fulla av allvar och visar alltid en mild kristen ande. Universellt populär i sitt valör bland både präster och lekmän, har han arbetat i ministeriet med mycket stor framgång.

National Cyclopedia of American Biography, som publicerades 1898, bestod av "de biografiska skisserna av alla personer som är framstående kopplade till nationens historia." En skiss av Potter ingick i boken.

Verk av eller relaterade till Potter

MC: Potter präglades av utvecklat stipendium och litterär skicklighet. Hans adresser, predikningar och bidrag till kyrkans tidskrifter "utövade ett starkt och hälsosamt inflytande."

Diskurser och skrifter av Potter

• Sanningen att upprätthållas av förnuft, inte av fysisk kraft: En diskurs predikad i St Peter's Church, Albany den 26 november 1827.
• En inledande predikan, predikad i St Peter's Church, Albany, på söndag morgon, den 12 maj 1833, var dagen efter hans institution som rektor för Said Church. (Packard och Van Benthuysen, 1833).
• Betydelsen av liberala smaker och goda intellektuella vanor som en bestämmelse för ren och permanent njutning: Att vara en inledande föreläsning, som hölls den 5 december 1837 inför Young Men's Association of Troy. (Tuttle, Belcher & Burton, 1837.)
• Intellektuell frihet; Eller, sanningen som ska upprätthållas av förnuftet, inte av den fysiska kraften: en diskurs predikad i St Peter's Church, Albany, den 26 november 1837 (Packard och Benthuysen, 1837).
• Diskurs om William Henry Harrison, USA: s sena president: levererad inför de två husen av lagstiftaren i staten New York i St. Peter's Church, Albany, den 25 april 1841 (Hoffman , White and Visscher, 1841).
• Kyrkans stabilitet, som ses i hennes historia och i hennes principer: En predikan, predikade i St Peter's Church, Albany, på söndagen den tjugotredje dagen i juli (Erastus H. Pease, 1843).
• http://anglicanhistory.org/usa/hpotter/rightly_dividing1844.html Att dela rätt med sanningens ord: En predikan om tidsåldernas religiösa tendenser och den därpå följande plikten för den kristna predikanten. Predikade i St Peter's Church, Albany, på söndagen den 23 november 1844 (Erastus H. Pease, 1844).]
• Anmärkningar till förmån för fria kyrkor: Att vara en del av ett anförande vid tillfället av att lägga hörnstenen till en fria kyrka i Fort Edward, Washington County, NY (Erastus H. Pease, 1845).
• Underkastelse till regeringen: The Christian's Duty: A Preekon for the Third Sunday after Easter (Stanford and Swords, 1848).
• Kristet lidande, dess värdighet och effektivitet: en predikan tillfällig av honens död. Ambrose Spencer och predikade i St. Peter's Church, Albany, söndagen den 19 mars 1848 (Joel Munsell, 1849).
• En hyllning till minnet av en trogen offentlig tjänare: En predikan om tillfälle av president Taylor död (Aaron Hill, 1850).
• Rättvisans skyldigheter när de påverkar individen och staten: En predikan (Weed, Parsons and Co., 1850).
• Fri viljaoffer med en helig tillbedjan: En predikan predikad vid invigningen av St.James 'Church, Syracuse, 15 november 1853. (Ingen plats: ingen förläggare, 1853).
• Kristi minister inte av världen. En diskurs som hölls i kapellet för det allmänna teologiska seminariet, NY, 16 december 1855, var tredje söndagen i advent, i samband med den årliga matrikuleringen (Pudney och Russell, 1856.
• Ett pastoral brev till lekmännen i stiftet New York om plikten att göra en mer rättvis och adekvat avsättning för stöd till parochiala präster (Pudney och Russell, 1857).
• Anmärkningar om bekräftelse eller plikter för pastorer och människor med hänvisning till användningen av nådens medel (Thomas C. Butler, 1857).
• Till prästerskapet och lekmännen i stiftet New York (New York, inget förlag, 1860).
• Biskop Potter av New York till främlingar som anländer från främmande delar och till de spridda medlemmarna av Episcopal Church i stiftet New York (New York, ingen förläggare, c. 1860).
• Till prästerna och lekmännen i stiftet New York: Böner utsedda för att användas i stiftet New York (New York, ingen förläggare, 1861).
• En predikningsdag för pastor Samuel H. Turners liv och tjänster, DD, sen professor i biblisk litteratur i det allmänna teologiska seminariet . Predikat i St Peter's Church, New York, 8 oktober 1862, av pastorn Samuel R. Johnson, DD, till vilken prefixet anförts vid begravningen den 24 december 1861 av Rt. Pastor Horatio Potter (Edward O. Jenkins, 1863).
• En form av bön som ska användas i stiftet New York, torsdagen den trettionde april, AD 1863, utsedd av USA: s president, som en dag med nationell förödmjukelse, fasta och bön . (New York: inget förlag, 1863).
• Ett pastoral brev till prästerskapet i stiftet New York från biskopen (New York: inget förlag, 1865).
• Världens ljus: En predikan predikad vid invigningen av höger pastor Henry A. Neely, DD, som biskop av Maine (FJ Huntington and Company, 1867).
• Årsbiskop för biskopen i New York levereras i S. Paul's Chapel, New York, torsdagen den 1 oktober 1868 (ingen plats: ingen förläggare, 1868).
• Predikan hölls vid öppnandet av den primära kongressen i Church of the Holy Trinity, Brooklyn, NY 18 november 1868 (American Church Press Company, 1869).
• Predikan predikade vid St Peter's Church, Albany, vid öppnandet av den primära kongressen för stiftet Albany, onsdagen den 2 december 1868 (Charles van Benthuysen and Sons, 1869).
• Ett pastoral brev till prästerna och lekmännen i stiftet New York (Pott & Amery, 1869).
• Överväganden för ett uppriktigt sinne som frågar efter gudomlig sanning (Pott, Young & Co., 1871).
• Tro på det sett och det osynliga. En predikan predikad vid invigningen av St. Thomas 'Chapel, New York, på aposteln St. Thomas, lördag den 21 december 1872 (St Thomas Association for Parish Work, 1873).
• Några iakttagelser om vetenskap och uppenbarelse: Från biskopens tal till konventet för stiftet New York, 1873 (Pott, Young & Co., 1873).
• Ett brev från biskopen i New York, om den föreslagna "kyrkokongressen", utsedd att hållas under veckan då generalkonventionen öppnades (JW Amerman, 1874).
• Adress som hölls vid Union College årliga inledande den 23 juni 1875 av Horatio Potter, DD, LL.D., DCL (Oxon.), Biskop i New York, en alumn och honorär kansler vid Union University (William H. Young 1875).
• Några vanliga sanningar och allvarliga råd för unga män som förbereder sig för kyrkans heliga ministerium: Ett anförande av biskopen i New York till studenterna vid det allmänna teologiska seminariet, föredraget i kapellet vid anledning av den årliga matrikuleringen, Alla helgon Dag 1 november AD 1879 (Stilar och kontanter, 1879).

Verk relaterade till Potter

• Predikan vid invigningen av Horatio Potter, DD, till Episcopate, predikad genom utnämning, i Trinity Church, New York, onsdagen den 22 november 1854 av Francis Fulford, Lord Bishop of Montreal (Church Depositorium, 1854.]
• The Pastoral Letter of the Rt. Pastor Horatio Potter, DD, LL.D., DCL och dess angripare. Omtryckt från American Quarterly Church Review för oktober 1865. (New York: ingen förläggare, 1865).
• Recension av "A Pastoral Letter to the Clergy of the Diocese of New York from the Bishop" av en presbyter (New York: ingen förläggare, 1865).
• The Pastoral Letter of the Rt. Pastor H. Potter med svar från pastor SH Tyng, pastor EH Canfield, pastor John Cotton Smith, pastor WA Muhlenberg (John A. Gray & Green, 1865).
• Ett brev till höger rev. Horatio Potter, DD, LL.D., biskop av den protestantiska biskopskyrkan i stiftet New York, som hänför sig till de förfaranden som väntar mot pastor Stephen H. Tyng, Jr. av Effingham H Nichols (Gibson Brothers, 1868).]
• Publikationer från American Church Union, nr 1. Fallet i Tyng. En berättelse tillsammans med domstolens dom och förmaning av biskopen i New York (Pott & Amery, 1868).
• Publikationer från American Church Union, nr 2. Tal av Stephen P. Nash, Esq., För åtalet, i rättegången mot pastor SH Tyng, Jr. (Pott & Amery, 1868).]
• Rapport från utredningskommittén i ärendet Edward Cowley. 6 juni 1881 gjord till Potter (A. Livingston, 1881).

Referenser

• Bourgeois, Michael. All Things Human: Henry Codman Potter and the Social Gospel in the Episcopal Church (University of Illinois Press, 2003).
• Hooper, Joseph (30 november 1900). "En historia av Peterskyrkan i staden Albany: med en introduktion och beskrivning av nuvarande byggnad och dess minnesmärken" . Albany, NY: Fort Orange press - via internetarkiv.
• National Cyclopaedia of American Biography . National Cyclopaedia of American Biography. JT White Company. 1898 . Hämtad 30 november 2019 .

externa länkar

• Dokument av Horatio Potter från Project Canterbury
• Horatio Potter-papper på Trinity Wall Street Archives

Episcopal Church (USA) titlar
Föregås av Jonathan M. Wainwright	Biskop av New York 1854–1887	Efterföljare av Henry C. Potter