Gordon Riots - Gordon Riots
De Gordon Riots av 1780 fanns flera dagars upplopp i London motiveras av anti-katolska känslor. De började med en stor och ordnad protest mot Papists Act från 1778 , som var avsedd att minska officiell diskriminering av brittiska katoliker som antogs genom Popery Act 1698 . Lord George Gordon , chef för protestantiska föreningen, hävdade att lagen skulle göra det möjligt för katoliker att gå med i den brittiska armén och planera förräderi. Protesten ledde till omfattande upplopp och plundring, inklusive attacker mot Newgate -fängelset och Bank of England och var den mest destruktiva i Londons historia.
Våldet började den 2 juni 1780 med plundring och bränning av katolska kapell i utländska ambassader. Lokala magistrater var rädda för att dra till sig mobben och utfärdade inte upploppslagen. Det fanns inget förtryck förrän regeringen äntligen skickade in armén, vilket resulterade i uppskattningsvis 300-700 dödsfall. Det största våldet pågick till den 9 juni 1780.
Upploppen kom nära höjden av det amerikanska självständighetskriget , när Storbritannien, utan större allierade, kämpade mot amerikanska rebeller, Frankrike och Spanien. Den allmänna opinionen, särskilt i medelklass- och elitkretsar, förkastade antikatolicismen och våld från lägre klass och samlades bakom Lord Norths regering. Krav ställdes till en polis i London. Målad på väggen i Newgate -fängelset var kungörelsen om att de intagna hade befriats av myndigheten av " Hans Majestät, King Mob ". Termen "King Mob" betecknade efteråt ett orubbligt och fruktansvärt proletariat.
Edmund Burke återkallade senare upploppen som en farlig försmak av den franska revolutionen :
Vilt och vildt uppror slutade i skogen och sprang omkring på våra gator i reformens namn .... En slags nationell konvention ... nosade parlamentet i sitt säte för dess auktoritet; satt med en slags övervakning över det; och inte mindre än dikterat, inte bara lagar, utan själva lagstiftarens form och väsen.
Bakgrund
Den uttalade avsikten med Papists Act från 1778 var, som dess ingress noterar, att mildra en del av den officiella diskrimineringen mot romersk katoliker i Storbritannien. Det befriade katoliker från att avlägga den religiösa eden när de gick med i de brittiska väpnade styrkorna samt beviljade några få och begränsade friheter. Det fanns starka ändamålsenliga skäl för denna förändring. Brittiska militära styrkor vid den tiden sträcktes mycket tunt i det som hade blivit ett globalt amerikanskt självständighetskrig, med konflikter pågående med Frankrike, Spanien och det nya USA. Rekryteringen av katolska människor skulle vara en betydande hjälp för att hantera denna brist på arbetskraft.
Antikatoliklagarna från 1698 hade i stort sett ignorerats i många år och verkställdes sällan. På grund av detta var många ledande katoliker emot att dessa lagar skulle upphävas, av rädsla för att det skulle väcka antikatolsk känsla för lite praktisk återvändande. Det påpekades också att ett stort antal katoliker, rekryterade i Irland och det skotska höglandet , redan tjänstgjorde i militären. Trots detta beslutade regeringen att fortsätta med propositionen och lät den presenteras i parlamentet av Sir George Savile .
Protestantiska föreningen
Den protestantiska föreningen i London fick stöd av ledande kalvinistiska religiösa figurer, inklusive Rowland Hill , Erasmus Middleton och John Rippon . Lord George Gordon blev dess president 1779 i ett försök att tvinga upphävandet av lagen om papister. Gordon var en artikulerad propagandist, fastän den var excentrisk, och pöbelade mobben med rädsla för papism och en återgång till absolut monarkisk styre . Han antydde att katoliker i militären, om de fick en chans, skulle gå samman med sina religioner på kontinenten och attackera Storbritannien. Han åtnjöt popularitet i Skottland där han deltog i en framgångsrik kampanj för att förhindra att samma lagstiftning infördes i skotsk lag , även om lagen fortsatte att gälla i England och Wales och på Irland. Framgången med att hindra lagen i Skottland fick Gordon att tro att han kunde åtnjuta liknande framgångar i resten av Storbritannien och Irland. Tidigt 1780 hade Gordon flera publik med kung George III men kunde inte övertyga honom om vad han såg som farorna med lagen. George III humorerade inledningsvis Gordon, men blev alltmer irriterad på honom och vägrade så småningom någon framtida publik.
Det politiska klimatet försämrades snabbt. Den 29 maj 1780 kallade Gordon till ett möte i den protestantiska föreningen, och hans anhängare marscherade därefter mot underhuset för att lämna en framställning som krävde upphävande av lagen.
Andra orsaker
Efter den första marschen till parlamentet inträffade ytterligare upplopp med grupper vars klagomål var nationalistiska, ekonomiska eller politiska, snarare än religiösa. Bortsett från frågan om katolsk frigörelse har det också föreslagits att krafterna för upploppen var Storbritanniens dåliga ekonomiska situation: förlusten av handel under kriget hade lett till sjunkande löner, stigande priser och periodisk arbetslöshet. Som Rudé noterade var det ingen allmän attack mot det katolska samfundet, "offren för upploppen" kännetecknades av det faktum att de var "i det stora hela personer". Att rösta i parlamentsval begränsades av en egendomströskel, så de flesta Londonbor kunde inte rösta och många hoppades på reformer för att göra parlamentet mer representativt för folket. Men Paul Monod har hävdat att "oavsett hur mycket man vill tolka Gordon Riots ... så ekonomiskt motiverade, de förblir i grunden anti-katolska karaktär".
Kort efter att upploppen hade brutit ut föreslog hertigen av Richmond att de direkt kunde hänföras till att Quebec -lagen passerade sex år tidigare, en uppfattning som förlöjligades av många av hans kollegor. En annan föreslagen orsak var Storbritanniens försvagade internationella ställning, som hade uppstått från landets isolering i Europa och de nedslående nyheterna från det pågående kriget. Vissa upprörare var emot krigets fortsättning, och många stödde starkt det amerikanska självständigheten, medan andra var arga över att Storbritanniens krigsinsats misshandlades av Lord North . I många fall blandades en blandning av frågor och fick människor att delta i upploppen.
Kravaller
Mars om parlamentet
Den 2 juni 1780 samlades och marscherade en stor skara, uppskattad till 40 000 till 60 000 starka, mot parlamentets hus. Många bar flaggor och banderoller som utropade " No Popery ", och de flesta bar blå kakader som hade blivit symbolen för deras rörelse. När de marscherade svullnade deras antal. De försökte tvinga sig in i Underhuset, men utan framgång. Gordon, framställningen i handen, och som han hade på sig den blåa kakaden från protestantiska föreningen, gick in i allmänheten och presenterade framställningen. Utanför gick situationen snabbt ur spel och ett upplopp utbröt. Medlemmar från House of Lords attackerades när de kom och ett antal vagnar vandaliserades och förstördes.
Trots att de var medvetna om möjligheten till problem hade myndigheterna underlåtit att vidta åtgärder för att förhindra att våld bryter ut. Premiärministern, Lord North, hade glömt att utfärda en order som mobiliserade det få antalet konstabler i området. De som var närvarande i underhuset var inte tillräckligt starka för att ta sig an den arga pöbeln. Så småningom tillkallades en grupp soldater, och de skingrade mängden utan våld. Inne i underhuset avvisades framställningen överväldigande med en omröstning på 192 mot 6.
Ambassader attackerade
När mobben runt parlamentet hade skingrats tycktes det för regeringen att den värsta oorden var över. Men samma natt samlades en folkmassa och attackerade det romersk -katolska sardiska ambassadkapellet i Lincoln's Inn Fields . Bow Street Löpare och soldater kallades ut och gjorde tretton gripanden, även om de flesta av ledarna hade lyckats fly. Samma natt förstördes kapellet för den bayerska ambassaden i Warwick Street, Soho , och folkmassor orsakade slumpmässigt våld på gator som är kända för att rymma rika katoliker.
Moorfields
Området Moorfields , en av de fattigaste delarna av staden, var hem för många irländska invandrararbetare och hade ett stort område med öppen mark där folkmassor kunde samlas. Trots att en framstående irländsk handelsman, James Malo, vädjade till överborgmästaren , Brackley Kennett , erbjöds inget ytterligare skydd till området. Under den 3 juni hade en folkmassa samlats i Moorfields, och när det blev kväll började det gå rasande. Malos hus var bland de många som skulle avskedas och brännas.
Newgate -fängelset , där upploppsmän som greps den 2 juni hölls, attackerades och förstördes i stort, liksom The Clink . Detta gjorde att många fångar kunde fly, varav många aldrig återfångades. Katolska kyrkor och hem och kapell på grund av flera ambassader, såväl som Nya fängelset , Fleet Fängelse och huset till Lord Chief Justice, William Murray, 1st Earl of Mansfield . Den 7 juni, kallad "Black Wednesday" av Horace Walpole , nådde upploppet sin höjdpunkt. Ett försök på Bank of England avvärdes snävt när en kombination av London Military Association och vanliga trupper avvisade upplopp, vilket resulterade i stora skador.
Arméns svar
Armén kallades ut den 7 juni och fick order att skjuta på grupper om fyra eller fler som vägrade att skingras. Omkring 285 personer sköts ihjäl, med ytterligare 200 skadade. Omkring 450 av upplopparna greps. Av de gripna prövades och avrättades senare ett tjugotal eller trettio. Gordon greps och anklagades för högförräderi, men befanns inte skyldig. Brackley Kennett, borgmästaren, dömdes för kriminell oaktsamhet för att inte ha läst upp upploppslagen och fick en böter på 1 000 pund. De militära enheter som hanterade upploppen innefattade hästvakter , fotvakter , värdshus i Court Yeomanry, det ärade artillerikompaniet , linjefanter, inklusive 2: a (drottningens kungliga) regemente , och miliser från staden och närliggande län. Försvaret för Bank of England genomfördes av 9: e fotregementet under kommando av Thomas Twisleton, 13: e baronen Saye och Sele .
Verkningarna
Upploppen skadade Storbritanniens rykte i hela Europa, där många såg den brittiska konstitutionella monarkin som en i sig instabil regeringsform. Detta kom i en tid då Storbritannien letade efter allierade, särskilt katolska Österrike, i det amerikanska självständighetskriget för att utmana den starka koalition fransmännen hade byggt. Storbritannien hade också inlett hemliga förhandlingar med katolska Spanien för att avsluta det spanska stödet från USA. Efter att ha fått kännedom om upploppen drog den spanska regeringen tillbaka från fredsförhandlingar med Storbritannien, oroade sig för att störningen skulle leda till en utbredd kollaps av den nuvarande brittiska administrationen.
Upploppen betonade problemen Storbritannien stod inför genom att inte sätta in en professionell polisstyrka, en uppfattning som motsattes som främmande och absolutistisk . Dagen efter att upploppen bröt ut chockade jarlen av Shelburne många genom att i parlamentet föreslå att Storbritannien skulle överväga att bilda en styrka som modellerats av den franska polisen.
Upploppen förstörde populariteten hos den radikala politikern John Wilkes , som ledde medborgarmilitärer mot upploppen. Många av hans anhängare såg detta som ett svek; några av dem kan ha varit bland upprördarna. En pamflett och en diktbok som försvarade Gordons roll skrevs och publicerades av polemisten och psalmförfattaren Maria De Fleury .
Händelserna på Bank of England startade en tradition där en avdelning av soldater, vanligtvis från Brigade av vakter , skulle marschera till banken för att utföra säkerhetsuppgifter. Fram till 1963 utfördes tjänsten av vakterna i hemtjänstklänning med björnskinn , även om tennisskor användes inne i banken. Från det datumet till och med den 31 mars 1973 blev avdelningen mer funktionell än ceremoniell och gjorde sina plikter i tjänstdräkt med automatvapen.
Inom skönlitteratur och film
George Walker : s anti jakobinska roman The Vagabond (1799) resituates anakronistiskt Gordon Riots bland de politiska händelserna i 1790-talet. Dess berättare blir omedvetet en framstående figur i upploppen, som Walker framställer som enbart destruktiv och förvärvande.
Maria Edgeworths roman Harrington från 1817 innehåller en levande frammaning av Gordon -upploppen, med två osympatiska karaktärer som togs för papister och fann tillflykt hemma hos den rika spanska juden, fadern till den unga judiska kvinnan i centrum för kärlekshistorien.
Charles Dickens roman Barnaby Rudge från 1841 skildrar Gordon -upploppen och har Lord George i en framträdande roll.
John Creaseys roman 1974 The Masters of Bow Street skildrar Gordon -upploppen och Lord Norths motgång till inrättandet av en polisstyrka.
I Bernard Cornwell 's Sharpe romaner (1981-2007), var huvudpersonen Richard Sharpe mor dödades under upploppen medan han fortfarande var ett barn.
Miranda Hearns historiska roman 2003 A Life Everlasting skildrar huvudpersonerna som fastnat i upploppen som oskyldiga Londonbor.
I filmen The Great Rock'n'Roll Swindle hänvisar en scen från 1780 till Gordon -upploppen som visar Sex Pistols hängande i bild.
BABYLONdon , en roman av engelska SF/Fantasy -författaren John Whitbourn (2020), blandar en detaljerad skildring av Gordon -upploppen med övernaturliga plotelement och en apokalyptisk avkoppling.
The Invisibles , en komisk serie av Grant Morrison med en huvudkaraktär mest känd som King Mob .
Se även
Referenser
Anteckningar
Källor
- Babington, Anthony. Militärt ingripande i Storbritannien: från Gordon -upploppen till Gibraltar -incidenten . Routledge, 1990.
- Svart, Eugene Charlton. "The Tumultuous Petitioners: The Protestant Association in Scotland, 1778–1780." Review of Politics 25.2 (1963): 183-211.
- Boeker, professor Uwe. "The Gordon Riots" - Essay in English Language (Dresden University of Technology - TU Dresden, Institute for English and American Studies)
- Burney, Susan. "Journal Letter, 5–12 juni, 1780", publicerad i The Journals and Letters of Susan Burney red. Philip Olleson, sid. 168-181, Ashgate, 2012. ISBN 978-0-7546-5592-3
- Green, Dominic, "The Making of a" Protestant Rabbin ". Lord George Gordons kulturella överföringar, 1781-1793", i Grenzueberschreitende Religion. Vergleichs- und Kulturtransferstudien zur neuzeitlichen Geschichte , red. av Thies Schulze, Goettingen: Vandenhoeck & Ruprecht 2013, s. 165–184.
- Haydon, Colin. Antikatolicism i England från artonhundratalet, C. 1714-80: A Political and Social Study (1993)
- Haydon, Colin. "1700-talets engelska antikatolicism: sammanhang, kontinuitet och minskning." i John Wolffe, red., protestantisk-katolsk konflikt från reformationen till det tjugoförsta århundradet (Palgrave Macmillan UK, 2013), 46-70. Innehållsförteckning
- Hibbert, Christopher (1990). King Mob: The Story of Lord George Gordon and the Riots 1780 . Dorset Press. ISBN 0-88029-399-3.
- Jones, Brad A. "'In Favor of Popery': Patriotism, Protestantism, and the Gordon Riots in the Revolutionary British Atlantic." Journal of British Studies 52.1 (2013): 79-102.
- McDonagh, Patrick. "Barnaby Rudge," idioti "och paternalism: Att hjälpa" stackars idiot "." Handikapp och samhälle 21.5 (2006): 411-423. Dickens, Barnaby Rudge beskriver upploppen i detalj.
- Artikel 'Gordon Riots' av John Hungerford Pollen från 1909, transkriberad av Joseph P. Thomas i: The Catholic Encyclopedia / ed. av Charles George Herbermann. - New York: Robert Appleton Co., 1907–14
- Rudé, George. "The Gordon Riots" History Today (juli 1955) 5#7 s 429–437
- Rudé, George. "The Gordon Riots: A Study of the Rioters and their Victims", i Transactions of the Royal Historical Society , femte serien, nr. 6 (1956), 93-114.
- Rudé, George. Gordon -upploppen, i Paris och London på artonhundratalet (London: Fontana/Collins, 1974)).
- Rudé, George. The Crowd in History Chapter 9, 'Church and King' Riots ", (Serif, London, 2005).
- Rogers, Nicholas. Crowds, Culture and Politics in Georgian Britain (Oxford: Clarendon Press, 1998), kap. 5, 'The Gordon Riots', s. 152–175.
- Nicholson, John. The Great Liberty Riot of 1780 (Publicerad av Bozo ISBN 0-904063-16-X , 1985)
- Simms, Brendan. Tre segrar och ett nederlag: Det första brittiska imperiets uppkomst och fall . Penguin Books, 2008.