Gerhard Kittel - Gerhard Kittel
Gerhard Kittel | |
|---|---|
 | |
| Född |
23 september 1888 |
| Dog | 11 juli 1948 (59 år)
Tübingen , Tyskland
|
| Politiskt parti | Nazistpartiet |
| Makar) | Hanna Untermeier ( m. 1914) |
| Föräldrar) | Rudolf Kittel |
| Akademisk bakgrund | |
| Alma mater | University of Kiel |
| Avhandling | Die Oden Salomos, überarbeitet oder einheitlich (1912) |
| Doktorandrådgivare | Johannes Leipoldt |
| Akademiskt arbete | |
| Disciplin | |
| Underdisciplin | Nya testamentets studier |
| Skola eller tradition | Lutheranism |
| Institutioner | Universitetet i Tübingen |
| Doktorander | Walter Grundmann |
| Påverkad | |
Gerhard Kittel (23 september 1888 - 11 juli 1948) var en tysk luthersk teolog och lexikograf av bibliska språk . Han var en entusiastisk anhängare av nazisterna och en öppen antisemit . Han är känd inom området bibliska studier för sitt Theologisches Wörterbuch zum Neuen Testament ( Theological Dictionary of the New Testament ).
Biografi
Kittel föddes den 23 september 1888 i Breslau . Son till gammaltestamentets forskare Rudolf Kittel , han gifte sig med Hanna Untermeier 1914, men det fanns inga barn från facket. I maj 1933 gick han med i nazistpartiet . Han hade inte tidigare varit inblandad i politik men kallade partiet "en völkisk förnyelse rörelse på en kristen, moralisk grund".
Den 3 maj 1945, efter att Adolf Hitlers tredje rike kapitulerade för de allierade, arresterades Kittel av de franska ockuperingsstyrkorna. Därefter avlägsnades han från kontoret och internerades i Balingen . Till sitt eget försvar hävdade Kittel att hans arbete var "vetenskapligt inriktat" och motiverat av kristendomen, även om det kan ha verkat antisemitiskt för vissa. Han försökte särskilja sitt arbete från den "vulgära antisemitism av nazistisk propaganda" som Der Stürmer och Alfred Rosenberg , som var känd för sin antikristna retorik, völkiska argument och betoning på Lebensraum . Kittel karakteriserade sitt arbete som ett "försök att ta itu med problemet med judendom och judisk fråga".
Martin Dibelius , teolog vid Heidelberg, skrev att Kittels verk relaterade till forntida judendom "är av rent vetenskaplig karaktär" och "tjänar inte partiets tolkning av judendomen". Han sa vidare att Kittel förtjänade "tack till alla som är intresserade av den vetenskapliga studien av judendomen."
Claus Schedl , som deltog i Kittels föreläsningar om den judiska frågan vintern 1941–1942 i Wien, sa att "man hörde inte ett enda ord av ondska" och att "professor Kittel verkligen inte samarbetade". Schedl säger att Kittel var en av mycket få forskare som främjade en åsikt om den judiska frågan än den officiella. Kittel själv sa att hans mål var att bekämpa myter och snedvridningar hos extremistiska medlemmar av nazistpartiet.
Annemarie Tugendhat var en kristen jud vars far hade förts till koncentrationslägret Welzheim 1938. Hon vittnade om att Kittel starkt hade motsatt sig de åtgärder som vidtogs mot judar. Kittels arbete med den judiska frågan baserades inte på rasismsteorierna om nazismen utan på teologi.
1946 släpptes Kittel i avvaktan på hans rättegång, men förbjöds att komma in i Tübingen fram till 1948. Från 1946 till 1948 var han pastor ( Seelsorger ) i Beuron . 1948 tilläts han tillbaka till Tübingen, men dog det året innan det straffrättsliga förfarandet mot honom kunde återupptas. Han dog den 11 juli 1948.
Nazityskland
En professor i evangelisk teologi och Nya testamentet vid universitetet i Tübingen , publicerade studier som skildrade det judiska folket som Tysklands historiska fiende, kristendomen och den europeiska kulturen i allmänhet. I en föreläsning i juni 1933 Die Judenfrage ( den judiska frågan ), som snart kom ut på tryck, talade han för att medborgarskapet från tyska judar skulle avlägsnas, att de skulle tas bort från medicin, lag, undervisning och journalistik och för att förbjuda äktenskap eller sexuella relationer med icke-judar - alltså förutse med två år nazist regeringen, som introducerade sina Nürnberg raslagarna och tog bort judiska rättigheter tyskt medborgarskap 1935. en nära vän till Walter Frank , Kittel gick Franks Reichsinstitut für Geschichte des neuen Deutsch en politiserade organisation som hävdade att han var inblandad i stipendium vid grundandet 1935. Inom detta institut var han knuten till den mycket antisemitiska Forschungsabteilung judenfrage .
William F. Albright skrev att "Med tanke på den fruktansvärda ondskan i sina attacker mot judendomen och judarna, som fortsätter åtminstone fram till 1943, måste Gerhard Kittel bära skulden för att ha bidragit mer, kanske, än någon annan kristen teolog till massmord på judar av nazister. "
Litterära verk
- Die Oden Salomos überarbeitet oder einheitlich , 1914
- Jesus und die Rabbinen , 1914
- Die Probleme des palästinensischen Spätjudentums und das Urchristentum , 1926
- Urchristentum, Spätjudentum, Hellenismus , 1926
- Die Religionsgeschichte und das Urchristentum , 1932
- Grundare och medredaktör för Theologisches Wörterbuch zum Neuen Testament , 5 vol., 1933–1979
- Ein theologischer Briefwechsel mit Karl Barth ( En teologisk korrespondens med Karl Barth , 1934 med Karl Barth
- Christus und Imperator , 1939
- Das Antike Weltjudentum - Forschungen zur Judenfrage ( World Jewry of Antiquity - Research on the Jewish Question ), 1943 med Eugen Fischer
Se även
Referenser
Fotnoter
Bibliografi
- Albright, W. F. (1947). "Kriget i Europa och framtiden för bibliska studier". I Willoughby, Harold (red.). Studiet av Bibeln idag och imorgon . Chicago: University of Chicago Press.
- Ericksen, Robert P. (1977). "Teolog i tredje riket: Fallet med Gerhard Kittel". Journal of Contemporary History . 12 (3): 595–622. doi : 10.1177 / 002200947701200309 . ISSN 1461-7250 . JSTOR 260042 . S2CID 159817388 .
- ——— (1985). Teologer under Hitler: Gerhard Kittel, Paul Althaus och Emanuel Hirsch . New Haven, Connecticut: Yale University Press.
- ——— (2004). "Kristna i nazistiden: en problematisk berättelse; en kommentar till papper av Annette Merz, Gerhard Besier och Gerhard Lindemann". Kirchliche Zeitgeschichte . 17 (2): 352–358. ISSN 2196-808X . JSTOR 43100091 .
- ——— (2012). Delaktighet i Förintelsen: Kyrkor och universitet i Nazityskland . New York: Cambridge University Press. doi : 10.1017 / CBO9781139059602 . ISBN 978-1-139-05960-2 .
- Gerdmar, Anders (2009). Rotar av teologisk antisemitism: tysk biblisk tolkning och judarna, från Herder och Semler till Kittel och Bultmann . Studier i europeisk judendom . Studier i judisk historia och kultur. 20 . Leiden, Nederländerna: Brill. doi : 10.1163 / ej.9789004168510.i-678 . ISBN 978-90-04-16851-0 . ISSN 1568-5004 .
- Chef, Peter M. (2004). "Den nazistiska jakten på en arisk Jesus". Journal for the Study of the Historical Jesus . 2 (1): 55–89. doi : 10.1177 / 147686900400200103 . ISSN 1476-8690 .
- Steinweis, Alan E. (2006). Studerar juden: vetenskaplig antisemitism i nazistiska Tyskland . Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. ISBN 978-0-674-04399-2 .
- Förenta staternas Holocaust Memorial Museum . "Alfred Rosenberg: Biografi" . Holocaust Encyclopedia . Washington: Förenta staternas Holocaust Memorial Museum . Hämtad 15 september 2020 .
- Weinreich, Max (1999). Hitler-professorer . New Haven, Connecticut: Yale University Press.
Vidare läsning
- Dahm, Christof (1992). "Kittel, Gerhard" . I Bautz, Friedrich Wilhelm (red.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (på tyska). 3 . Herzberg, Tyskland: Bautz. kol. 1544–1546. ISBN 978-3-88309-035-1 . Arkiverad från originalet den 10 oktober 2007 . Hämtad 15 september 2020 .