Frank Parkin - Frank Parkin

Dr. Frank Parkin (26 maj 1931 - 14 september 2011) var en brittisk sociolog och romanförfattare. Han var professor emeritus vid University of Kent och redaktör för serien Concepts in the Social Sciences publicerad av Open University Press .

Biografi

Frank Parkin föddes 1931 i Aberdare , Mid Glamorgan , Wales. Han studerade vid London School of Economics och fick en doktorsexamen 1966. Han arbetade kort som lektor vid University of Hull 1964 och 1965. År 1974 var han läsare i sociologi vid University of Kent . Senare blev han föreläsare i politik och stipendiat vid Magdalen College, Oxford . Vid någon tidpunkt lämnade han denna position. Från början av 1980-talet och framåt skrev Parkin liten sociologi och fokuserade istället på fiktion. Undantag från detta är hans bok om Durkheim från 1992 och den andra utgåvan av hans bok på Weber 2002.

Stängningsteori

I sociologi är Frank Parkin bäst känd för sitt bidrag till teorin om social nedläggning, som mest fullständigt anges i hans marxism och klassteori: En borgerlig kritik. I ganska skarp ton hävdar Parkin att marxistiska teorier om social klass var präglade av grundläggande brister, särskilt förknippade med den tvetydiga statusen för deras centrala förklarande koncept, produktionssätt . Han attackerar marxisternas övervikt på djupa strukturnivåer på bekostnad av sociala aktörer och föreslår en radikal omarbetning av klassteorin och stratifiering. Han föreslår att göra detta genom att centrera teori kring begreppet social nedläggning. Parkin följer Weber när han förstår stängning som

processen genom vilken sociala kollektiv försöker maximera belöningen genom att begränsa tillgången till resurser och möjligheter till en begränsad krets av stödberättigade. Detta innebär att vissa sociala eller fysiska attribut uttalas som en motiverande grund för uteslutning. Weber föreslår att praktiskt taget alla gruppattribut - ras, språk, socialt ursprung, religion - kan utnyttjas förutsatt att det kan användas för "monopolisering av specifika, vanligtvis ekonomiska möjligheter". Denna monopolisation riktar sig mot konkurrenter som har någon positiv eller negativ egenskap; syftet är alltid att stänga sociala och ekonomiska möjligheter för utomstående . Arten av dessa utestängningspraxis och fullständigheten av den sociala nedläggningen avgör fördelningssystemets allmänna karaktär.

Parkin fortsätter med att utarbeta detta koncept genom att identifiera två huvudtyper, exkluderande och usurpationär stängning. "Den särskiljande funktionen av uteslutande stängning är försöket av en grupp att säkerställa en privilegierad position på bekostnad av någon annan grupp genom processer av underordning." Han hänvisar till detta metaforiskt som användningen av makt nedåt. Usurpationär stängning är emellertid användningen av makt uppåt, av de grupper av underordnade skapade av den uteslutande stängningen, som syftar till att vinna en större andel resurser, och hotar ”att bita i privilegierna för lagligt definierade överordnade”.

Troligtvis var den mest nya aspekten av Parkins bidrag att han ville definiera klasser i termer av deras stängningsstrategier, i motsats till att definiera klass med hänvisning till någon position av strukturer. Bourgeoisien kunde identifieras, höll han, genom att de förlitade sig på uteslutande stängning, i motsats till, till exempel, deras ägande av produktionsmedlen. På liknande sätt skulle en underordnad klass identifieras genom deras förlitande på usurpationär stängning:

den välkända skillnaden mellan bourgeoisin och proletariatet, i dess klassiska såväl som sin moderna dräkt, kan tolkas som ett uttryck för konflikt mellan klasser definierade inte specifikt i förhållande till deras plats i den produktiva processen men i förhållande till deras rådande sätt att stänga , uteslutning respektive usurpation.

Skrivstil

Parkins verk, åtminstone de från slutet av 70-talet och framåt, är kända för sin livliga diskursiva ton, som ofta använder sarkasm och ironi för att köra hem sina poäng. Detta noterades av många granskare av marxismen och klassteorin . Dennis Wrong kallade det för ett "bitande vittigt och snittigt angrepp på de sociologiska anspråken av västerländsk akademisk marxism". Guenter Roth kommenterade: 'Detta är en ovanligt välskriven uppsats. Dess vidd, känsla av ironi och elegans av fras ger stilistisk kraft till en skyttig kritik av marxistiska klassteorier och till "tänka klassanalys" ... '. Gavin Mackenzie kallade det "ett vackert skrivet, vildt och ytterst vittigt angrepp" på marxismen: "Jag har inte skrattat så mycket sedan etnometodologi." Anthony Giddens kommenterade den "livliga förändringen i [Parkins] skrivstil": While Class ojämlikhet och Den politiska ordningen (1971) var "skriven neutralt och dispassionellt", marxismen och klassteorin präglades av en "medvetet provokativ ton." Parkins diskussion om samtida marxistiska berättelser om klass är starkt ironisk och ofta öppet sarkastisk. Giddens drog särskilt uppmärksamhet på den första sidan i förordet :.

Lenins orubbliga kommentarer om marxismens utbrott i Ryssland vid sekelskiftet verkar ganska relevant för vår egen tid och plats:

"Marxistböcker publicerades efter varandra, marxistiska tidskrifter och tidningar grundades, nästan alla blev en marxist, marxister blev smickrade, marxister uppmärksammades och bokförlagarna glädde sig över den extraordinära, färdiga försäljningen av marxistisk litteratur."

Lenin var inte alltför entusiastisk över en marxismart som tycktes vara mer kongenial för litteraturen än för klassen som verkligen betydde. Enbart av dessa skäl är det osannolikt att han skulle ha känt sig mycket annorlunda om de marxistiska produkterna som har tillverkats och marknadsförts på västra universitet under det senaste decenniet eller så. Den moderna västra marxismen, till skillnad från sin klassiska föregångare, är helt skapandet av akademiska socialteoretiker - närmare bestämt skapandet av det nya professoratet som steg upp på vågen av universitetsutvidgningen på 1960-talet. Den naturliga valkretsen för denna marxism är naturligtvis inte arbetarklassen, utan de massor av studenter och forskarstuderande inom samhällsvetenskapen. dess innehåll och design markerar det uteslutande för användning i föreläsningsteatern, seminarierummet och doktorsavhandlingen. Därför det konstiga och fascinerande skådespelet som man kan bevittna i samhällsvetenskapliga fakulteter i hela Västeuropa och utöver flitiga band av forskarstuderande och deras mentorer som busigt kämpar igenom sidorna i Theories of Surplus Value på jakt efter den sociala verkligheten.

Parkin fortsätter:

Som för att säkerställa sin nyvunna respektbarhet har professor marxismen, på alla exklusiva organers sätt, genomfört sin diskurs genom ett arkantiskt språk som inte är lättillgängligt för ostrukturerade. Visst ingen kunde möjligen anklaga den marxistiska professorn för att sprida den typ av idéer som sannolikt kan orsaka stämning på barrikaderna eller staketlinjerna. Faktum är att den okomplicerade teorin som traditionellt har inspirerat den typen av extra murala aktiviteter nu avvisas ganska högt som 'vulgär' marxism - bokstavligen, marxismen för det "vanliga folket". Detta är inte nödvändigtvis för att antyda att den nya rasen av marxister är mindre hängivna än den gamla till den revolutionära omvandlingen av samhället; deras närvaro vid vinterpalatsens portar är helt tänkbar, förutsatt att tillfredsställande arrangemang kan göras för att få ledighet från sabbaten.

Parkins vidd var inte uteslutande reserverat för marxistiska akademiker. Det avsnitt som anges nedan följer en kraftigt kritisk genomgång av amerikanska teorier om stratifiering, särskilt deras tolkning av Weber:

... man söker förgäves i dessa olika erbjudanden efter alla spår av de ihållande weberiska problem med egendom eller statlig byråkrati eller klassantagonism och strukturell förändring; eller för något litet erkännande av att för "Weber" lagringens "dimensioner" aldrig betraktades som aggregat av enskilda attribut utan som "fenomen för maktfördelning." Istället ger den amerikanska verkligheten som framställts varje uppträdande i ett samhälle där egendom har likviderats, klasser har upplösts och staten har visnat bort. Det är ett sociologiskt porträtt av Amerika som ritats av Norman Rockwell för Saturday Evening Post. Man kan bara anta om Weber, om man konfronteras med kunskapen om de saker som sägs och skrivits i hans namn, skulle ta ett blad ur sin föregångars bok och förklara, " Je ne suis pas Weberien" .

Publicerade verk

• Middle Class Radicalism ( Manchester University Press , 1968)
• Klassens ojämlikhet och politisk ordning ( Granada , 1971)
• Den sociala analysen av klassstruktur (Tavistock Publications, 1974)
• Marxism and Class Theory ( Columbia University Press , 1979)
• Klass och stratifiering i socialistiska samhällen (Open University Press, 1981)
• Max Weber (Tavistock Publications, 1982)
• Krippendorf's Tribe ( Atheneum , 1985)
• The Mind and Body Shop (Atheneum, 1987)
• Durkheim ( Oxford University Press , 1992)

anteckningar

referenser