Första Costa Ricanska republiken - First Costa Rican Republic
|
Första republiken Costa Rica
Primera República de Costa Rica
| |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1848–1948 | |||||||||
.svg) Flagga
.svg) Vapen
| |||||||||
 | |||||||||
| Huvudstad | San José, Costa Rica | ||||||||
| Officiella språk | Spanska | ||||||||
| Regering | republik | ||||||||
| President | |||||||||
• 1848-1948 |
Lista | ||||||||
| Lagstiftande församling | Konstitutionell kongress | ||||||||
| Historisk era | Liberal State | ||||||||
| 31 augusti 1848 | |||||||||
| 12 mars till 24 april 1948 | |||||||||
| Valuta | Costa Ricas peso | ||||||||
| |||||||||
Den första Costa Ricanska republiken är namnet på den historiska perioden mellan tillkännagivandet av Republiken Costa Rica i den reformerade konstitutionen 1848 och det officiella beslutet av dåvarande president José María Castro Madriz den 31 augusti 1848 och Costa Ricas inbördeskrig 1948 som slutade med antagandet av den nuvarande 1949-konstitutionen den 7 november 1949 som startade andra Costa Ricas republik .
Första Costa Ricas republik markerade den liberala ideologins dominans och hegemonin hos en mycket kraftfull liberal oligarki som styrde landet under större delen av dess historia. Den liberala hegemonin var så utbredd att perioden mellan 1870 och 1940 är känd som den liberala staten . Emellertid skulle utmattningen av modellen och missnöjet från arbetarklasserna resultera i en serie vänsterkopplade socialreformistiska regeringar på 1930- och 1940-talet och därav följande inbördeskrig.
Historia
Den första republiken grundades av den sista presidenten i den fria staten Costa Rica och den första presidenten i Costa Rica José María Castro Madriz som tjänade den officiella titeln ”Republikens fader” i Costa Ricas lag. Liberal och frimurer , Madriz var en lysande intellektuell som försökte främja ett mycket upplyst samhälle. Madriz skulle vara president i två perioder utan varandra, båda avsatta av militären. Under denna period inträffade general Tomás Guardias långa auktoritära regering . Guardia var emellertid också en liberal och främjade några progressiva reformer, inklusive avskaffandet av dödsstraffet och användningen av tortyr sedan 1871. Guardias konstitution från 1871 är Costa Ricas långvariga konstitution till detta datum. Ett annat viktigt ordförandeskap var Juan Rafael Mora Porras , caudillo under Filibuster-kriget, som av många historiker anses vara Costa Ricas sanna ”självständighetskrig”.
Trots sina framgångar på många områden inklusive ekonomi, sekularisering, friheter och medborgerliga rättigheter gav den liberala hegemonin lite utrymme för oenighet. Både de konservativa och de mer vänsterhängande grupperna uteslöts från makten genom att använda tvivelaktiga metoder, och auktoritära regeringar och fraktionsstrider bland liberalerna var vanliga. Till exempel såg det allmänna valet i Costa Rica 1889 striderna mellan den katolska kyrkan som stödde kandidaten José Joaquín Rodríguez Zeledón mot liberala Ascensión Esquivel Ibarra med regeringen för dåvarande president Bernardo Soto Alfaro som öppet stödde Esquivel och nästan avvisade Zeledón's seger tills folklig orolighet ändrade sig. och orsakade hans avgång. På samma sätt försökte president Alfredo González Flores att beskatta huvudstaden orsakade Costa Ricas statskupp 1917 av Federico Tinoco och hans kortlivade tvååriga diktatur .
Men den verkliga utmaningen för den liberala modellen skulle komma från de vänstergrupper som började blomstra i början av 1900-talet, inklusive grupper av kristna socialister , socialdemokrater , anarkister , socialister och kommunister . Detta bidrog till segern för den kristna socialistiska kandidaten Rafael Angel Calderón Guardia vid Costa Rica-valet 1940 . Calderóns allians med det kommunistiska partiet i Costa Rica under ledning av Manuel Mora och den katolska kyrkan ledd av ärkebiskop Víctor Manuel Sanabria Martínez tillät socialreformen , vilket samtidigt skulle orsaka inbördeskrigets utbrott.
Regering
Konstitutionen 1847 skapar för första gången kontoret för republikens president (tidigare statens president) och en vice president skapas för att ersätta honom i hans tillfälliga eller permanenta frånvaro, men positionen som vice president skulle avskaffas 1859 och inte skulle det återställas förrän skapandet av de två vice ordförandeskapen 1949. I deras ställe utsågs "till ordförandeskapet" bland lagstiftarna. Konstitutionen 1847 etablerade ett unicameral system med ett enda parlament som kallades Constitutional Congress , men konstitutionerna 1844, 1859, 1869 och 1917 föreskrev alla tvåkammarsystem med en senat och ett representanthus eller suppleanter . Det inrättade också ett oberoende rättsväsende.
Religion
1847-konstitutionen fastställde den katolska kyrkans officiella status som statsreligion och förbudet mot annan offentlig tillbedjan. Men den konstitutionella reformen från 1848, trots att den behöll den officiella statusen och ensamrätten att få offentlig finansiering, tillät också religionsfrihet . Alla andra konstitutioner behöll katolicismens statliga religionsstatus och statens skyldighet att finansiera den, men fastställde uttryckligen den religiösa toleransen för de andra religionerna, vilket var en skillnad från de flesta konstitutionerna i den tidigare staten Costa Rica som gjorde katolicismen obligatorisk .
Costa Ricas befolkning vid den tiden var mycket homogen religiöst och nästan hela befolkningen var katolik. Frimureriet introducerades 1865 och blev snart populärt bland de liberala eliterna, tillsammans med det inflytelserika teosofiska samhället . En serie antiklerikala åtgärder efter konsolideringen av den liberala staten efter 1870 som inkluderade utvisningen av jesuiterna och förbud mot alla klosterordningar, utvisade av biskop Bernard Thiel, sekularisering av utbildning och kyrkogårdar, stängning av Santo Tomás-universitetet och legalisering av skilsmässa och borgerlig vigsel orsakade spänningar med den katolska kyrkan som nästan orsakar en civil uppror under 1889 Costa Rica riksdagsval . Men efter ett tag fann både kyrkan och den liberala eliten att de åtnjöt en viss stabilitet med sina respektive handlingsläger grundligt avgränsade.
Den 1 juni 1902 grundas det första officiella logiet för Theosophical Society i landet. Ytterligare migrerande vågor av nya etniska grupper lockade till sig ekonomiska möjligheter eller att undkomma fattigdom eller förföljelse i sina länder gjorde det religiösa landskapet ännu mer varierande, inklusive invandringen av polska judar , maronitiska libanesiska , buddhistiska kineser och protestantiska jamaicaner under slutet av 1800-talet och tidigt 1900-tal.