Utvisning av chamalbaner - Expulsion of Cham Albanians

Den utvisning av tsamider från Grekland var påtvingad migration av tusentals tsamider från delar av den grekiska regionen västra Epirus efter andra världskriget till Albanien , i händerna på elementen i grekiska Resistance ; det nationella republikanska grekiska ligan (EDES) (1944) och EDES veteran motståndsmän (1945).

I den sena ottomanska perioden uppstod spänningar mellan de muslimska chams och den lokala grekisk -ortodoxa kristna befolkningen genom kommunala konflikter som fortsatte under Balkankrigen , när en del av den historiska regionen Epirus , då under ottomanskt styre , blev en del av Grekland . Under det första Balkankriget ställde sig en majoritet av chamalbanerna, men till en början motvilliga, med de ottomanska styrkorna mot de grekiska styrkorna och bildade oregelbundna beväpnade enheter och brände kristna ortodoxa bebodda bosättningar, med endast få albanska beys som var villiga att acceptera grekiskt styre i regionen. Som ett svar på denna aktivitet organiserades grekiska gerillaenheter i regionen. Efter Balkankrigen och under mellankrigstiden integrerades inte de muslimska chamsna i den grekiska staten, som antog en politik som syftade till att driva dem ur deras territorium, delvis genom att de inkluderades i det grekisk-turkiska befolkningsutbytet , även om detta inte var insåg på grund av invändningar från Italiens fascistregim . Vidare ledde försöket till bosättning av grekiska flyktingar från Mindre Asien inom området och anfall av öppet statsförtryck under 1920- och 1930 -talen, särskilt av den auktoritära Metaxas -regimen , till spänningar mellan Cham -minoriteten och den grekiska staten. Samtidigt initierade fascistisk italiensk propaganda 1939 en aggressiv pro-albansk kampanj för annektering av den grekiska regionen och skapandet av en större albansk stat . Som sådan med början av andra världskriget samarbetade en majoritet av den muslimska cham -befolkningen med axeltrupperna , antingen genom att ge dem indirekt stöd (guider, lokala förbindelser, informanter etc.) eller genom att rekryteras som axeltrupper och beväpnade oregelbundna. De senare fallen var ansvariga för grymheter mot den lokala grekiska befolkningen. Sammantaget var de muslimska chamsna sympatiska mot axelstyrkorna under kriget och gynnades av axelns ockupation av Grekland . Armed Cham -samarbetsenheter deltog aktivt i nazistiska operationer som resulterade i mord på mer än 1200 grekiska bybor mellan juli och september 1943 och i januari 1944 i mordet på 600 personer på den albanska sidan av gränsen. Det fanns också måttliga element inom den muslimska cham -gemenskapen som motsatte sig hat mot sina grekiska grannar. Ett begränsat antal muslimska chams anslöt sig till albanska och grekiska motståndsenheter i de sista skedena av andra världskriget .

Samarbete med axeln drev ilska från den grekiska sidan och i efterdyningarna av andra världskriget fick de flesta i det muslimska cham -samhället fly till Albanien. Under processen massakrerades mellan 200 och 300 chams av EDES -styrkor i olika bosättningar, medan totalt 1200 mördades. Vissa albanska källor ökar detta antal till c. 2 000. 1945-1946 fördömde en särskild samarbetsdomstol i Grekland totalt 2 109 chamalbaner i frånvaro för samarbete med axelmakterna och krigsförbrytelser . Det uppskattade antalet chamalbaner som utvisas från Epirus till Albanien och Turkiet varierar: siffrorna inkluderar 14 000, 19 000, 20 000 och 25 000. Enligt Cham -rapporter bör detta antal höjas till c. 35 000. Grymheter uppmuntrades inte av EDES -ledningen och det brittiska uppdraget, men båda kunde inte förhindra dem. Flera lokala grekiska anmärkningar lovade säker passage och erbjöd sig att vara värd för alla de chams som skulle överge den nazistiska sidan.

Dessutom, enligt albanska källor ytterligare 2.500 muslimska Cham flyktingar miste livet genom svält och epidemier på väg till Albanien. Efter att medlemmarna i gemenskapen bosatte sig i Albanien, behandlade Folkrepubliken Albanien dem inte som offer utan ansåg en mycket misstrofull inställning till dem och fortsatte med arresteringar och landsflyktingar . Cham-albanerna betecknades som "reaktionärer" och led en viss grad av förföljelse inom Albanien, förmodligen för att de var grekiska medborgare, deras eliter var traditionellt rika hyresvärdar, de hade samarbetat med axelstyrkorna och de hade varit inblandade i antikommunistiska aktiviteter .

Bakgrund

Huvudartikel: Cham -albaner

Osmanska perioden

Albansk närvaro i området Chameria , i kustnära delar av Epirus , har registrerats sedan åtminstone 1200 -talet. Ett venetianskt dokument citerar en albansk befolkning som bor i området mittemot ön Korfu år 1210, medan albanernas första framträdande inom Despotate of Epirus registreras i bysantinska källor som nomader. Krigen i arton- och början av artonhundratalet mellan Ryssland och Osmanska riket påverkade regionen negativt. Ökade konverteringar till islam följde, ofta påtvingade, som 25 byar 1739 som ligger i dagens Thesprotia prefektur. Under den ottomanska perioden ägde medlemmar av Cham -samhället de flesta stora jordbruksmarkerna i regionen.

Det finns inga bevis för att albanska nationella ideologier hade starkt stöd bland de lokala muslimerna under den sena ottomanska perioden. Å andra sidan förblev den lokala ortodoxa albansktalande befolkningen, liksom resten av det ortodoxa samhället, grekiskt orienterade och identifierade sig som greker. För den grekiska staten var dock möjligheten att ortodoxa albanska talare rekryteras till albanska nationalisters led en ständig oro. Trots ansträngningar från statliga och nationella aktivister nationaliserades dock inte lokalbefolkningen under denna period. Således noterade Kyrios Nitsos, en grekisk pedagog 1909 att lokala ortodoxa albanska talare inte hänvisade till sig själva som grekiska i stället som Kaur som förklarade kristen och inte fann termen förolämpande, medan muslimska albanska talare identifierade sig som muslimer eller turkar . Under den sena ottomanska perioden på Balkan blev termerna "muslim" och "turk" synonymt och albaner tilldelades och fick termen "turk" samtidigt som de hade preferenser att ta avstånd från etniska turkar.

I början av 1900-talet utgjorde muslimer en dryg tredjedel av den totala befolkningen i Thesprotia, de flesta av dem var albanska. Å andra sidan var den ortodoxa gemenskapen, eller "grekerna", som känd för samtida ottomansk klassificering, grekiska, albanska och aromaniska talare: I högländerna i Mourgana och Souli fanns det mestadels grekisktalande, medan i låglandet i Margariti, Igoumenitsa och Paramithia albanska talare.

I januari 1907 undertecknades ett hemligt avtal mellan Ismail Qemali , ledare för den då albanska nationella rörelsen, och den grekiska regeringen som gällde möjligheten till en allians mot det ottomanska riket. Enligt detta kom de två sidorna överens om att den framtida grekisk-albanska gränsen skulle ligga på Acroceraunian-bergen och därmed lämna Chameria till Grekland. Qemalis skäl för närmare band med Grekland under denna tid var att motverka bulgariska ambitioner i Balkanregionen och få stöd för albansk självständighet. De följande åren förföljde de muslimska albanerna i sanjaken i Preveza, särskilt de stora markägarna och de ottomanska statsanställda, det kristna inslaget i samarbete med ottomanerna. Dessutom fortsatte ottomanerna att installera ett okänt antal muslimska albaner i sanjaken som en del av deras vidarebosättningspolitik.

Balkankrig (1912–1913)

Den 17 oktober försökte den grekiska sidan att närma sig de lokala muslimska företrädarna för att diskutera möjligheten till en grekisk-albansk allians. Endast några albanska beys av Margariti var villiga att acceptera en grekisk regel. Muslimska chams var inte angelägna om att slåss på sidan av den ottomanska armén, men bildade redan från hösten 1912 beväpnade band och slog till mot hela området så långt norrut som Pogoni . Som ett resultat tvingades hundratals grekiska bybor att fly till närliggande Korfu och Arta. Således behandlades medlemmarna i det muslimska samhället som de facto fiender av den grekiska staten. Senare, i januari 1913, började grekiska oegentligheter att reagera på denna situation. Mellan 72 och 78 muslimska Cham -anmärkningar från Paramythia avrättades av en grekisk armé oregelbunden enhet under denna tid. Cham rapporterar att några albanska kända personer i Chameria förföljdes och dödades av de grekiska myndigheterna officiellt hade motbevisats av den grekiska regeringen. Således skedde flera lokala konflikter mellan lokala muslimska och kristna albanska talare, eftersom de har rekryterats av de ottomanska respektive grekiska arméerna. I det efterföljande kriget mot den grekiska armén hade många av de muslimska chams bildat oregelbundna beväpnade enheter och hade bränt grekiska bebodda bosättningar i området Paramythia, Fanari och Filiates. Som ett svar på denna aktivitet organiserades grekiska gerillaenheter i regionen sistnämnda 1913. Därför begicks byns brännskador av båda sidor. Förekomster av grymheter som begåtts av grekiska styrkor inom regionen registrerades främst av den albanska sidan, medan dessa händelser noterades endast indirekt, fast tydligt av grekiska regeringstjänstemän. Under Balkankrigen kom Chameria, som hela Epirusregionen, under grekisk kontroll .

Första världskriget och mellankrigstiden (1914–1940)

Regionens geografiska närhet till staten Albanien blev en allvarlig oro för den grekiska staten, och följaktligen måste varje pro-albansk rörelse inom Chameria elimineras med alla medel. Ändå antogs nationalistiska ideologier endast av en minoritet av Cham -samhället. Även denna minoritet delades mellan pro-republikaner och pro-royalist.

Under och omedelbart efter första världskriget pressades muslimska albaner att lämna Chameria genom olika skrämmande taktiker, både subtila och våldsamma. Befolkningen trakasserades och hundratals unga män deporterades till olika läger av paramilitära band. När italienska trupper ersatte den grekiska administrationen med en albansk 1917 i delar av Chameria, återgick albaner på grund av tidigare förtryck genom att plundra grekiska byar. Muslimska chams räknades som en religiös minoritet, och några av dem överfördes till Turkiet under befolkningsutbytet 1923 , även om de inte officiellt var en del av det, medan deras egendom blev främmande av den grekiska regeringen. Muslimska albaner sågs som bakåtsträvande och "utesluts från begreppet den grekiska nationen". Under mellankrigstiden minskade antalet muslimska chams och uppskattningar av deras antal varierade mellan 22 000 i officiella rapporter, medan folkräkningen registrerade 17 000 1928 och andra grekiska regeringskällor gav 19 000 som antalet 1932. Även om förhållandet mellan Cham Albanians och den grekiska staten förbättrades under början av 1930 -talet, saker och ting förvärrades igen under diktaturen av Ioannis Metaxas. Under Metaxas-regimen (1936-1940) använde gendarmeriet ökade skrämningsmetoder mot Cham-befolkningen genom fängelser, godtyckliga gripanden, våld, misshandel, husrannsakan för upptäckt av vapen och förbud mot albanska språk, böcker och tidningar. År 1928 fördes Cham -protester till Folkeförbundet , men Cham -kraven ignorerades och de grekiska ståndpunkterna accepterades istället. Folkeförbundet avvisade också albanska krav på egendomsfrågor och erkännandet av Cham -minoriteten som en distinkt minoritet. Under 1930 -talet intensifierades albanska och italienska irredentistiska insatser för att införliva regionen i Albanien. I april 1939 kallade en kommitté av Cham -representant till det fascistiska Italien för att annektera regionen och överlämna den till Albanien.

Andra världskriget

Cham -inblandning i invasionen mot Grekland

Huvudartikel: Grekisk-italiensk krig

Efter den italienska invasionen av Albanien blev det albanska kungariket ett protektorat för kungariket Italien . Italienarna, särskilt guvernör Francesco Jacomoni , använde Cham -frågan som ett sätt att samla albanskt stöd. Även om den albanska entusiasmen för "befrielse av Chameria" i händelsen var tyst, skickade Jacomoni upprepade överoptimistiska rapporter till Rom om albanskt stöd. När möjligheten till en italiensk attack mot Grekland närmade sig började han beväpna albanska oregelbundna band för att använda mot Grekland.

Som den sista ursäkten för starten av det grekisk-italienska kriget använde Jacomoni dödandet av Daut Hoxha, en chamalbaner, vars huvudlösa kropp upptäcktes nära byn Vrina i juni 1940. Det påstods av den italiensk kontrollerade regeringen i Tirana att han hade mördats av grekiska hemliga agenter. Hoxha var en ökänd bandit som dödades i en kamp om några får med två herdar och enligt några andra specifika verk var Hoxha en militär ledare för Cham -kampen under mellankrigstiden, vilket ledde till att han märktes som en bandit av den grekiska regeringen. Från juni samma år och fram till kriget före kriget, på grund av albansk och italiensk propaganda, hade många Chams i hemlighet korsat gränserna för att komponera väpnade grupper, som stod vid sidan av italienarna. Deras antal uppskattas till cirka 2 000 till 3 000 män. Under de följande månaderna började italienarna snabbt organisera flera tusen lokala albanska volontärer för att delta i "Chamurias befrielse" och skapa en armé som motsvarar en fullständig uppdelning av 9 bataljoner (4 svartskjortbataljoner - Tirana, Korçë och Vlorë, Shkodër, 2 infanteribataljoner - Gramos och Dajti, 2 volontärbataljoner - Tomori och Barabosi, en batterikår - Drin). Alla deltog så småningom i invasionen till Grekland den 28 oktober 1940 (se grekisk-italienska kriget ) under XXV italienska armékåren som efter införlivandet av de albanska enheterna bytt namn till "Chamuria Army Corps" under general C. Rossi, fast med dålig prestanda.

I oktober 1940 1800 Cham värnpliktiga avväpnades och gå till arbetet på lokala vägar och under de följande månaderna alla albanska män inte kallas upp deporterades till läger eller ö exil.

Det grekisk -italienska kriget började med att de italienska militärstyrkorna inledde en invasion av Grekland från albanskt territorium. Invasionstyrkan inkluderade flera hundra infödda albaner och chams i svartskjortbataljoner knutna till den italienska armén. Deras prestation var emellertid tydligt slö, eftersom de flesta albaner var dåligt motiverade, antingen övergivna eller avhoppade. Faktum är att de italienska befälhavarna, inklusive Mussolini, senare skulle använda albanerna som syndabockar för det italienska misslyckandet.

Under den 28 oktober - 14 november medan den italienska armén gjorde ett kort framsteg och kortfattat tog kort kontroll över en del av Thesprotia, attackerade band av chamalbaner flera byar och brände ett antal städer, inklusive Paramythia , Filiates och Igoumenitsa , medan lokala grekiska notabla har dödats.

Samarbete

Huvudartikel: Axis-Cham albanskt samarbete

Axelstyrkorna antog en pro-albansk politik som lovade att regionen kommer att bli en del av ett större Albanien när kriget tar slut. Under dessa omständigheter, då Italien lyckades kontrollera större delen av Grekland efter den tyska invasionen , bildade chamalbaner väpnade grupper och gav aktivt stöd till ockupationsstyrkorna. Dessa beväpnade band under ledning av gendarmeriofficerarna Nuri och Mazar Dino deltog i axeloperationerna (byns brännskador, mord, avrättningar) och begick ett antal brott i både Grekland och Albanien. Det verkar som om ledarna för Cham -samhället med stöd av de tyska Wehrmacht -enheterna som är stationerade i regionen genomförde etnisk rensningspolitik som syftade till att förändra den lokala demografiska sammansättningen med avlägsnandet av den kristna befolkningen och den slutliga införlivandet av regionen till Albanien. Det verkar dock som lokala beys (de flesta var redan en del av den albanska nationalistiska och delvis samarbetsvilliga gruppen Balli Kombëtar ) och muftin stödde inte sådana åtgärder.

Såsom sommaren 1943 deltog beväpnade Cham -kollaboratörsenheter aktivt i de nazistiska operationerna Augustus som resulterade i mordet på 600 grekiska bybor och förstörelsen av 70 byar. I september 1943 resulterade liknande Cham -aktivitet i mordet på 201 civila i regionen Paramythia och Fanari och förstörelsen av 19 bosättningar. Vid ett tillfälle, den Cham administrationen lyckats utrota de grekiska framstående i Paramythia . Ett aktivt samarbete var inte begränsat på den grekiska sidan av gränsen. Således, i januari 1944, var Cham -enheter också aktiva i Albanien tillsammans med nazistiska styrkor, vilket resulterade i att 600 människor mördades i regionen Konispol . Även om den bredare muslimska Cham -befolkningen var sympatisk mot axelstyrkorna under kriget, var många inte aktiva samarbetspartners förutom de som främst rekryterades som axeltrupper och beväpnade oegentligheter.

Även om italienarna ville annektera Chameria till Albanien, gjorde tyskarna veto mot förslaget, troligen på grund av att Epirus -periferin var bebodd av en stor majoritet av greker. En albansk högkommissarie, Xhemil Dino , utsågs, men hans auktoritet var begränsad, och under ockupationstiden förblev området under direkt kontroll av de militära yrkesmyndigheterna.

Motstånd

Huvudartiklar: IV "Ali Demi" bataljon och "Chameria" bataljon

Det faktum att chamalbanerna samarbetade med axlarna oroade de två stora motståndsorganisationerna i regionen, högernational Republican Greek League (EDES) och vänster grekiska folkets befrielsearmé (EAM). Cham -enheter deltar i stridsoperationer mot båda organisationerna och särskilt mot EDES. Från mars 1943 bjöd ELAS -banden olika muslimska Cham -byar att gå med i motståndet, men resultaten var en besvikelse. De kunde inte rekrytera mer än 30, men de flesta lämnade ELAS vintern efter. Först i slutet av kriget, i maj 1944, bildades en blandad ELAS -bataljon IV Ali Demi -bataljonen ( albanska : Batalioni Ali Demi ). Det namngavs efter en chamalbaner som dödades i Vlora som kämpade mot tyskarna. Enligt en Cham -rapport från 1945 bestod den av 460 män, varav några var medlemmar i Cham -minoriteten. Den hade emellertid inte möjlighet att göra något betydande bidrag mot tyskarna.

Den 15 juni 1943 bildade den albanska nationella frigöringsfronten den etniskt blandade (bestående av albaner från Albanien, greker från Albanien och Cham Albanians) Chameria bataljon ( albanska : Batalioni Çamëria ), under mötet i den regionala kommittén för den nationella antifascistiska befrielsen Armé i Konispol . I slutet av 1943 kämpade männen i denna etniskt blandade bataljon mot tyskarna i Konispol. De fick senare stöd av 1000 albanska samarbetspartners under Cham -ledaren Nuri Dino (Nuri Dino bataljon albanska : Batalioni Nuri Dino ). Strax efter denna strid hoppade Haki Rushit (en av ledarna för Chameria -bataljonen) till de nationalistiska medarbetarna i Balli Kompetar. EDES kontaktade också Cham -samhället 1943 och beordrade lokala EDES -befäl att undvika att provocera Chams:

vi [EDES] försöker för närvarande störa samarbetet mellan italienaren och muslimerna, vars moral helt har rasat och för närvarande vädjar om en allians med oss ​​... det är absolut nödvändigt att du avstår från att provocera dem. Du bör informera alla gerillor och civilbefolkningen om detta och göra dem disponerade för att acceptera detta "

Den brittiska militärmissionen försökte medla ett avtal mellan motståndsgrupperna och Cham -samhället efter den italienska kapitulationen, men det avvisades av de muslimska notabla. Kapitaliseringen av italienarna och tyskarnas ankomst satte stopp för förhandlingarna mellan Chams och grekiska motståndsgrupper. Tyskarna försökte vinna över muslimska chams genom att erbjuda pengar, förnödenheter, vapen, uniformer och lova en union med Albanien i händelse av en axelseger. Cirka 300 chams deltog i en rad anti-gerillasvep i Thesprotia och inom fyra dagar (i augusti 1943) mördades 150 människor, medan hundratals fler togs som gisslan och transporterades till fångläger i Ioannina. Operationerna fortsatte långt in på hösten när flera byar brändes av en gemensam cham-tysk styrka, som kulminerade i avrättningar av 49 anmärkningsvärda paramithia som repressalier för en gerillaattack. I slutet av 1943 uppmuntrade tyskarnas närvaro också Chams att organisera en parallell stat, som gradvis ersatte de grekiska myndigheterna i hela regionen. En muslimsk kommitté valdes, som skulle fungera som en de facto civil myndighet i Paramithia -regionen. I början av 1944 utsåg de albanska notabla sina egna rådspresidenter, militsmän och landsbygdsvakter och införde en obligatorisk skatt på jordbruksprodukterna och eventuella transaktioner av de grekiska bönderna. De trakasserade på många sätt de kristna anmärkningsvärda och bönderna som gjorde motstånd, och dessa ansträngningar hade en skadlig effekt på den grekiska befolkningen. Denna atmosfär mot de lokala grekerna som hade lidit under tyskar, italienare och chams ledde till en explosiv polarisering som skulle ha begränsat alla motiv för gemensamt grekisk-cham motstånd.

Uteslutning

Första utvisningen av EDES

Under sommaren 1944 bad den högra chefen för National Republican Greek League (EDES), Napoleon Zervas , chamalbanerna att gå med i EDES, men deras svar var negativt. Efter det och i enlighet med order från de allierade styrkorna specifikt till EDES om att driva ut dem från området inträffade hårda strider mellan de två sidorna. I synnerhet kämpade albanska enheter i Cham tillsammans med den tyska armén i alla konflikter som inträffade i Thesprotia: från slutet av juni 1944 till det tyska tillbakadragandet.

Enligt brittiska rapporter lyckades Cham -samarbetsbanden fly till Albanien med all sin utrustning, tillsammans med en halv miljon stulna nötkreatur samt 3000 hästar, och lämnade bara de äldre i samhället bakom sig. Den 18 juni 1944 inledde EDES -styrkor med allierat stöd en attack mot Paramythia. Efter kortsiktig konflikt mot en kombinerad cham-tysk garnison låg staden slutligen under allierad kommando. Strax därefter genomfördes våldsamma repressalier mot stadens muslimska samhälle, som ansågs vara ansvarigt för massakern i september 1943.

Framsteget genomfördes i två faser: i juli och augusti med deltagande av EDES tionde division och de lokala grekiska bönderna , ivriga att hämnas för bränningen av sina egna hem. Den 27 juni 1944, under den första operationen av EDES -styrkor, inträffade den mest ökända massakern av muslimska chams i distriktet Paramythia . Det totala antalet offer i staden, liksom i liknande incidenter i Karvounari, Parga, Trikoryfo (ex-Spatari), Filiates och de omgivande bosättningarna i Paramythia uppskattas till c. 300 muslimska chams; män, kvinnor och barn. Miranda Vickers baserat på en Cham -rapport höjer detta tal till c. 600 endast i Paramythia. Enligt denna rapport fanns det också fall av våldtäkt och tortyr.

Brittiska officerare beskrev det som " en mycket skamlig affär som involverar en hämndsorgie med de lokala gerillorna som plundrar och villigt förstör allt ". Brittiska utrikesdepartementet rapporterade att " Biskopen i Paramythia gick med i husrannsakan efter byten och kom ut ur ett hus för att finna att hans redan tungt lastade muldjur under tiden hade avlägsnats av några andartes ". Några av EDES -enheterna, i synnerhet Agoros och Galanis regementen, avstod från att plundra och försökte begränsa de odisciplinerade gruppernas aktivitet och arresterade därmed ett antal andra motståndsmän i processen.

Men överste Chris Woodhouse, chef för det allierade militära uppdraget i Grekland under ockupationen av axeln, som då var närvarande i området, i sin officiella militära rapport "Anteckningar om chams" från den 16 oktober 1945, som helt klart accepterade det fulla ansvaret för utvisningen av Chams även om den kritiserade vendetta-sättet på vilket det utfördes, inklusive en kort beskrivning av situationen ledde till händelserna: "Chams är rasistiskt del Turk, delvis albanska, delvis grekiska. 1941-3 samarbetade de med italienare Jag har aldrig hört talas om att någon av dem deltog i något motstånd mot fienden. Zervas uppmuntras av den allierade uppgiften under mig själv, jagade ut dem från sina hem 1944 för att underlätta operationer mot fienden. De tog mest tillflykt i Albanien, där de inte heller var populära. Deras avhysning från Grekland utfördes blodigt, på grund av den vanliga vendettaandan, som matades av många bruta grupper som begåtts av Chams i liga med italienarna.

Grymheter uppmuntrades inte av EDES -ledningen och det brittiska uppdraget, men båda kunde inte förhindra denna händelse, eftersom ett stort antal lågt placerade officerare och civila var ivriga att hämnas. Delar av vänster ELAS -motstånd var också inblandade i mord mot muslimska chams, vid ett tillfälle grep ELAS -tjänsteman Thanasis Giohalas 40 muslimer i Parga. De återstående kvinnorna och barnen räddades efter att EDES -krigare lyckats sprida ELAS -enheterna och avrättat Giohalas. Under de följande månaderna försökte tyska och Cham -enheter ta om Paramythia, men de misslyckades. 17–18 augusti besegrades en nazist-cham albansk styrka av EDES-motståndskämparna i slaget vid Menina . Efter denna strid korsade Cham -gemenskapen gränsen och flydde massor till Albanien.

EDES uppmanade för andra gången Cham -representanterna att överge sitt stöd till tyskarna och lämna över sina vapen. Denna överklagande åtföljdes av liknande initiativ från de allierades uppdrag men Cham -svaret var återigen negativt. Å andra sidan var Cham -gemenskapen under deras autonoma administration fast besluten att organisera sitt väpnade försvar mot de framryckande krafterna hos EDES och beväpnade hela deras manliga befolkning i rekryteringsålder (från 16 till 60 år). I början av augusti 1944 övervinnades Cham -oppositionen snabbt och de lokala albanska samhällena började passera gränsen och bosatte sig på albanskt territorium. De Chams som fanns kvar i Filiates för att organisera försvaret mot EDES besegrades lätt. De fängslades, prövades och avrättades dagen efter. Men deras ledare, bröderna Mazar och Nuri Dino, lyckades fly till albanskt territorium tillsammans med de tillbakadragande tyskarna. Som noterats av amerikansk underrättelse flyttade ett stort antal chams till Albanien med fordon från den tyska armén under dess tillbakadragande.

Inblandning i det grekiska inbördeskriget, repatriering av ELAS och slutlig utvisning

Mot slutet av den grekiska ockupationen vände den kommuniststyrda ELAS, som hade begränsat människors stöd i Epirusregionen på grund av den högra EDES-dominansen i området och som förberedelse för att ta över landets kontroll efter det tyska tillbakadragandet från Grekland, till Chams för värnplikt. Att se tecken på flera hundra muslimska chams värvade i sina led. Med det tyska tillbakadragandet och början av det grekiska inbördeskriget attackerade lokala ELAS -styrkor med deltagande av dessa Chams -volontärer, med hjälp av ELAS -styrkor från centrala Grekland, EDES i Epirus och lyckades ta kontrollen i Thesprotia -regionen i slutet av 1944 tvingar EDES att lämna Korfu .

Som ett resultat av ELAS -segern, i januari - februari 1945, återvände cirka fyra till fem tusen albaner till sina hem från Albanien, främst i gränsområdena Filiates och Sagiada. Men efter ELAS slutliga nederlag under slaget vid Aten och dess kapitulation (se Varkiza -avtalet ) återfick EDES snabbt kontrollen över regionen, ivriga att hämnas för Chams deltagande i attacken mot dess styrkor.

Utvisningen av resten av samhället slutfördes genom en massakrer av Chams i Filliates i mars 1945, utförda av EDES -veteraner under Zotos och grupper av beväpnade civila. Således gick överste Zotos, en lös paramilitär gruppering av EDES -veterangerillor och lokala män, på en rasande. I den värsta massakern , vid staden Filiates, den 13 mars dödades cirka sextio till sjuttio chams. Många av Cham -byarna brändes och de återstående invånarna flydde över gränsen till Albanien. Det fanns emellertid ingen koppling mellan gärningsmännen vid händelserna 1945 och EDES -ledningen, liksom den dåvarande grekiska administrationen.

Händelsen undersöktes av den grekiska armén fyra år senare under den andra cirkeln av det grekiska inbördeskriget, då den då kommunistiska Albanien aktivt hjälpte den kommunistiska DSE-armén i sin andra väpnade konfrontation att vinna landets kontroll och drog slutsatsen att inga brott ägde rum. Vid denna tidpunkt var överste Zotos själv en del av Epiros överkommando för armén, något som tydligen spelade en roll för det resulterande beslutet. Albaniens aktiva engagemang i de inre angelägenheterna i Grekland under den perioden (se grekiska inbördeskriget ) och den avvikande politiska situationen spelade också en roll i döljningen av fallet.

Efter att den albanska kommunistregimen gett obligatoriskt albanskt medborgarskap till Chams konfiskerade den grekiska regeringen deras egendom (både de som samarbetade med nazisterna och de som inte gjorde det) och tillät grekerna att bosätta sig i området. Efter kriget fanns bara 117 muslimska chamalbaner kvar i Grekland.

Det exakta antalet chamalbaner som utvisades främst till Albanien, och i mindre utsträckning Turkiet, är okänt. Mark Mazower och Victor Roudometof uppger att de uppgick till cirka 18 000 1944 och 4 000–5 000 1945. medan Miranda Vickers säger att de var 25 000 som flydde till Albanien. Chameria Association hävdar att Cham -albaner som lämnade var 35 000, varav 28 000 lämnade till Albanien och resten till Turkiet. Idag bor de flesta chams i såväl Turkiet som i Albanien. De av den ortodoxa tron ​​anses vara greker av den grekiska regeringen.

Verkningarna

Bosättning i Albanien

Mer information: Anti-Fascist Committee of Cham Immigrants

Samtidigt bosatte sig en del av Cham -samhället i delar av södra Albanien som tidigare var bebodda av c. 8 000 etniska greker som hade utvisats av den albanska regimen 1945-1946. Efter utvisningen av Cham-gemenskapen till Albanien organiserade Chams Anti-Fascist Committee of Cham Immigrants , med hjälp av den nyetablerade kommunistregeringen i Albanien . Det inrättades under den första flyktingvågen och syftade till att Grekland skulle tillåta att Chams återvände i deras hem. De organiserade två kongresser, antog en promemoria och skickade delegater i Grekland och i europeiska allierade. Efter tre års verksamhet lyckades organisationen inte, varken att omfördela Chams i Chameria eller att internationalisera Cham-frågan . De fick nya hem i delar av södra Albanien av Folkrepubliken Albaniens regim, vilket spädde det lokala grekiska elementet. I december 1945 godkände FN: s hjälp- och rehabiliteringsförvaltning 1,45 miljoner amerikanska dollar för chamflyktingarna i Albanien. På grund av försämringen av förhållandet mellan Folkrepubliken Albanien och västvärlden förbjöd dock den lokala regimen ekonomiskt och humanitärt bistånd. Sedan 1947 har kommittén ansvarat för normalisering av chamflyktingarnas livssituationer i Albanien. 1951 fick Chams med våld albanskt medborgarskap och kommittén upplöstes.

Cham -politik och historiografi

Albanien

Under kalla kriget fick Cham -frågan inte mycket uppmärksamhet av historiker. Cham -frågan fick lite studier i kommunistiska Albanien på grund av muslimska chams osäkra ställning i det albanska samhället. Efter att ha vägrat att slåss på kommunisternas sida i det grekiska inbördeskriget, betecknades de som "reaktionärer", "krigsförbrytare", "grekernas mördare", "ockupationsstyrkornas medarbetare" av regimen för Folkrepubliken i Albanien och också förföljd till viss del. Betraktades som en "fientlig befolkning" och ett svart får i "det albanska folkets heroiska motstånd", doldes eller undertrycktes Cham -historien av regimen, och förföljelsen som de hade mött i Grekland utelämnades i historia läroböcker. Även om framväxten av nuvarande diskurs motiveras av uppenbara ekonomiska och politiska skäl, försöker den också fylla den lucka som skapats av socialistisk historiografi.

Seriös studie om händelsernas historia har börjat dyka upp från Albanien, Grekland och Storbritannien efter den socialistiska republikens kollaps i Albanien. Cham -frågan skulle åter ta fart i Albanien 1991, när den kommunistiska regimen kollapsade och National Political Association "Çamëria" bildades. År 1994 förklarade den albanska regeringen den 27 juni som dagen för grekisk chauvinistisk folkmord mot albanerna i Chameria, men den har inte fått något internationellt erkännande. I det postkommunistiska Albanien har Chams också presenterats som offer i ett annat folkmord: en utställning i Nationalmuseet i Tirana, bar den kontroversiella titeln Folkmord och kommunistisk terror i Albanien 1944-1944 och betraktade Cham som offer för en rensningskampanj av albanska myndigheters PR. I allmänhet tenderar puplikationer i det post-socialistiska Albanien att gynna en tolkning där kamen dras som kollektiva offer för en "etniskt" motiverad förföljelse. Den 10 december 2012 presenterade ledaren för det nationalistiska partiet för rättvisa, integration och enhet (PDIU) för parlamentet i Albanien en resolution där PDIU bad de grekiska regeringen om skadestånd på 10 miljarder euro för utvisning av chamalbaner. . På samma sätt, medan i de officiella skolböckerna i Albanien den cham albanska historien var nästan obefintlig, nämner dagens historia som undervisats i albansk skola att "grekiska chauvinistiska band terroriserade den albanska befolkningen ... för att kunna fortsätta annekteringen av albanska bebodda länder. "

Grekland

För den grekiska staten var utvisning av muslimska chams ett avslutat ärende. De grymheter som begås mot det muslimska cham -samfundet saknas i officiella dokument, vilket tyder på att staten ville radera alla bevis på vad som hade hänt. Det mycket begränsade antalet tryckta material som dök upp efter kriget försökte rekonstruera de händelser som hände under den turbulenta perioden med det implicita målet att motivera utvisningen, som också kan kallas etnisk rensning av ett antal forskare. Under det kalla krigets period blev den grekiska ursprungsteorin om muslimska chams ett centralt tema, som även förekom i vetenskapliga verk, och den albanska språkliga traditionen i området nedtonades kontinuerligt. På detta sätt, och i enlighet med tillvägagångssättet att göra anspråk på ett territorium genom sin befolkning, behölls en rent grekisk historia och karaktär av Chameria i officiell politik.

De grymheter som ägde rum tycks inte ha sanktionerats av grekiska regeringstjänstemän eller EDES -ledningen, och det finns starka bevis för att EDES -ledarskap åtminstone privat motbevisade grymheterna. Tjänstemän var båda likgiltiga gentemot det och fick sina resultat positivt. Ledaren för EDES och hjälten i statens ögon, Napoleon Zervas, skrev i ett brev från 1953 till en av sina kamrater "Våra landsmän i området måste återigen komma ihåg vilka som blev av med de muslimska chams som drev ner i nacken på hellenismen i femhundra år. "Enligt den grekiske forskaren Lambros Baltsiotis indikerar den mildhet mot individer som är involverade i grymheterna starkt att utvisningen accepterades av den grekiska staten och utgjorde en del av statens politik. Historikern Spyros Tsoutsoumpis konstaterar att motviljan hos EDES -ledarskapet att åtala vissa individer sannolikt berodde på rädsla för att det skulle leda till avhopp och en betydande nedgång i stödet.

I ett försök att ge en lösning föreslog premiärminister Konstantinos Mitsotakis 1992 en avvägning i förhållande till deras fastigheter, endast för de fall då deras ägare certifierat inte hade dömts eller deltog i brott mot sina grekiska medborgare. Mitsotakis föreslog också att den albanska regeringen också skulle kompensera etniska greker som hade förlorat egendom på grund av påstådd förföljelse under kommunistregimen i Albanien. Detta förslag avvisades dock av den albanska sidan. Den grekiska regeringens ståndpunkter, som anser att Cham-frågan är obefintlig, bygger i allmänhet på folkrättsliga principer, och därför finns det ingen skyldighet mot Cham-gemenskapen eftersom den inte utgör en minoritet i Grekland.

Referenser

Vidare läsning

Se även