E Clampus Vitus - E Clampus Vitus

Ecvart.jpg

The Ancient and Honorable Order of E Clampus Vitus (ECV) är en broderlig organisation som ägnar sig åt att bevara arvet från det amerikanska väst , särskilt historien om Mother Lode och guldbrytningsregioner i området. Det finns kapitel i Kalifornien, Nevada, Arizona, Colorado, Utah, Washington, Idaho, Oregon, Montana och utposter i andra väststater. Medlemmar kallar sig "klämmor". Organisationens namn är på Dog Latin och har ingen känd betydelse; även stavningen är omdiskuterad och förekommer ibland som "Clampus", "Clampsus" eller "Clampsis". Det motto av beställa, credo, quia absurdum , allmänt tolkas som "Jag tror det eftersom det är absurt," det rätta latinska citatet Credo quia absurdum est , är från den kristna ursäktaren Tertullian ( ca  160–220 ), som förkastade rationalismen och accepterade ett evangelium som riktade sig till "icke-rationella nivåer av uppfattning".

Historia

Första inkarnationen

Noterade medlemmar inkluderade Adam , den första "Clampatriarch"; Philip D. Armor , köttförpackaren; John Mohler Studebaker , biltillverkaren; Gene Autry "The Singing Cowboy" som ägde baseballlaget California Angels; och John Hume, en församlingsman i Kalifornien. ECV gör också anspråk på Ulysses S. Grant , Lord Sholto Douglas, J. Pierpont Morgan , Horace Greeley och Horatio Alger som medlemmar, men påståenden har också gjorts till Solomon , Julius Caesar och Augustus Caesar , Henry VIII i England , Sir Francis Drake , George Washington , Andrew Jackson , Ronald Reagan och hans kejserliga majestät Joshua A. Norton , "kejsare i dessa USA och beskyddare i Mexiko". Dessa fantasifulla påståenden visar ECV: s benägenhet att inte ta mycket av någonting särskilt allvarligt, minst av allt själv.

Det finns bevis som stöder ECV -anspråket till Ulysses S. Grant. En av de första huvudstäderna i Kalifornien var Benicia . Vid slutet av kriget med Mexiko var Löjtnant William Tecumseh Sherman adjudant för överste Richard Barnes Mason vid tidpunkten för guldfyndet vid Sutter's Mill . Vid Shermans pensionering 1853 var hans ersättare vid Benicia Arsenal löjtnant Ulysses S. Grant, som tillbringade 30 dagar i Arsenal Guardhouse för att ha varit full i tjänst och skjutit sina kanoner vid Martinez strandlinje. Med tanke på Benicias ställning som den största inre arméposten och transportknutpunkten till dalen, både Grants och brödraskapets intresse för stark dryck och brödraskapets tidiga spridning genom norra Kalifornien, är det fullt möjligt att Grant infördes i organisationen.

Medlemmar hävdar att organisationen fördes till USA 1845 i Lewisport, Virginia, nu West Union, West Virginia , när värdshuset och stallägaren Ephraim Bee fick ett uppdrag från kejsaren i Kina att "förlänga arbetet och inflytandet från Forntida och hedervärd ordning av E Clampus Vitus. "

Bee hävdade att han fått sin provision från Caleb Cushing , den amerikanska kommissionären i Kina. Ett monument över Bee i West Union står nu på platsen för det gamla "Beehive" Inn längs North Bend Rail-Trail; den ursprungliga "Bee Hive" förstördes i en översvämning i slutet av 1800 -talet.

Vid 60 års ålder var Bee en kapten för Doddridge County Militia, som skyddade området från kringgående konfedererade styrkor, hästtjuvar och fredlösa. Milisen hade också en del i den underjordiska järnvägen i Doddridge County och gömde flyktiga slavar i dolda källare i hem och även i Jaco Cave. Ephraim Bee spelade sitt största skämt på sina lokala grannar i västra jungfrun. Ibland bjöds hela staden på en stor fest. Efter inbördeskriget upptäcktes det att Jaco Cave var ett kvarter för de flyktiga slavarna. När grottan var full gav Bee en fest för att hålla alla upptagna medan gruppen flyttades längre norrut till nästa stopp.

Det ursprungliga syftet med ordern verkar ha varit att initiera nya medlemmar. När en främling kom till stan skulle Clampers informera honom om att för att göra affärer i staden var det viktigt att gå med i det lokala hemliga samhället. Initieringsritualen var en parodi på frimurare , Oddfellow och andra order, och tog många former, inklusive att rodda den invigda i en skottkärra, hissa upp honom i luften och lämna honom där eller släppa honom i en kärl med vatten. Efteråt fick den invigde köpa de andra medlemmarna en omgång drinkar.

Bee ansåg att det behövdes en organisation som var mindre exklusiv än dagens andra organisationer, som frimurarna , älgarna och Odd Fellows . Dessutom ökade nativismen i USA, vilket framgår av sådana politiska organisationer som Know-Nothing Party . Bee öppnade medlemskap i ECV för alla "uppstående" män som hade blivit myndiga. Det fanns E Clampus Vitus -kapitel i Bedford, Pennsylvania ; Metropolis, Illinois ; Bowling Green, Missouri ; och Dahlonega, Georgia . (Det har ryktats om att ECV-bröder inom den amerikanska armén till och med försökte föra ordern så långt söderut som Mexico City efter det mexikansk-amerikanska kriget , som en gest av brödraskap och försoning, men allt rekord har försvunnit av den välmenande Chapultepec kapitel.)

Organisationens ledare var känd som Supreme Grand Humbug, en titel som överfördes till den senare inkarnationen, och andra "tjänstemän" inkluderade Clampatriarch. Ephraim Bee , en tidig ledare för gruppen, formgavs Grand Gyascutis och senare Grand Lama. Ett drag till större allvar visades under inbördeskriget, då ordningen ändrade paraddag från första söndagen efter snön till den fjärde juli.

E Clampus Vitus historia är genomsyrad av mytologi.

VD för ECV Chapter .75 och grundare av Elephant Temperance Society uppvisar ett utmärkt exempel på ECV -regalier.

Organisationens tidiga historia är oklar. Historikern Lois föreslår snarare att ordern ursprungligen kom från södra staterna innan den fördes till Kalifornien under Gold Rush . The Sons of Malta , ett broderligt samhälle som gavs till upptåg och parodiernas initieringsrit, har citerats som ett inflytande även om Maltas söner inte verkar ha funnits förrän 1854 (även om ECV kan ha inspirerat Maltas söner, som det fanns många besvikna över guldruschen i Kalifornien som återvände österut). Andra hävdar att gruppen är en infödd kalifornisk institution, grundad av en Joseph H. Zumwalt i Mokelumne Hill . Både legend och forskare är överens om att gruppen grundades 1849.

Ordförande Moe i Salt of the Scum of the Earth modellerar ett upprätt men ändå avslappnat ECV -utseende av rött och svart.

Organisationen sägs ha förts till Kalifornien av en ECV -medlem vid namn Joe Zumwalt, som först hörde talas om den i Missouri . Zumwalt öppnade en ECV -lodge i Mokelumne Hill 1851, då Mokelumne Hill Lodge nr 1001 grundades. Det finns argument för att tidigare loger hade grundats i Hangtown , Downieville och Sierra City , men ingen av dem blev permanent.

ECV blomstrade, delvis, som ett resultat av gruvarbetarnas reaktion på de "etablerade" organisationerna som frimurarna och Odd Fellows. Dessa grupper hade kommit till gruvlandet före ECV, och när ECV dök upp såg de äldre, mer etablerade grupperna ned på den mer bråkiga naturen hos E Clampus Vitus. ECV, å andra sidan, gjorde narr av frimurarnas fyllda skjortor: de gjorde väldigt roligt med skärmen och ceremoniella klädseln från de "exklusiva" broderskapen och började klä sig i röda skjortor och fästa på märken av utskuret tenn burk lock. Denna praxis, kallad "att bära tenn", fortsätter till denna dag, även om märkena ofta tillverkas professionellt. Medlemmar klär sig vanligtvis i en röd skjorta, svart hatt och Levi's jeans . ECV-titlar återspeglar organisationens tunga i kinden. Tjänstemän kallades "Noble Grand Humbug", "Roisterous Iscutis", "Grand Imperturbable Hangman", "Clamps Vitrix" och "Royal Gyascutis". Alla medlemmar är officerare och alla officerare, enligt organisationen, är lika onda.

Klämmöten hölls i Hall of Comparative Ovations, vanligtvis i baksalen i en salong. Vissa kapitel byggde till och med sina egna Halls of Comparative Ovations. En står fortfarande i Murphys . Clamper -flaggan var en ringkjol, med orden "This is the flag we fight under." Möten hölls "när som helst före eller efter fullmåne". Nya medlemmar kallades "Poor Blind Candidates". De var tvungna att presentera en pet med gulddamm , även om värdet på petan överlämnades till brödraskapets bedömning och ofta avstod helt om den blivande medlemmen inte hade råd med det.

Trots humor och bråkighet hos E Clampus Vitus tog medlemmarna sitt brödraskap på allvar. När en medlem blev sjuk eller skadad skulle gruppen samla mat eller pengar för att hjälpa honom. De vandrade ofta genom Sierra Nevadas vida för att nå ensamma gruvarbetare som annars inte hade haft något julfirande. Sällskapet var också noga med att hjälpa änkor och föräldralösa efter fallna medlemmar.

Wayward Clampers som visar sina röda skjortor, tenn och kapiteltillhörighet. Det är inte ovanligt att Clampers delar de goda nyheterna om ECV under resan, vilket har lett till tillväxt under hela dess historia.

Vid ECV: s topp, omkring 1870, var så många gruvarbetare medlemmar att många gruvläger stängde ner under ECV -firandet (vissa gruvstäder hade två kapitel). Vid ett tillfälle var Lord Sholto Douglas , en brittisk kamrat som ledde en grupp skådespelare i Marysville , så besviken över bristen på biljettförsäljning att han bestämde sig för att lämna staden. När en lokal Clamper fick reda på att truppen hade problem, initierades Lord Douglas omedelbart i ECV, och bröderna köpte tillräckligt med biljetter för att fylla den lokala teatern. Ett 1900 -talets kapitel i ECV namngavs för Lord Douglas för att hedra denna händelse. Mark Twain var medlem, och det var när han deltog i ett ECV -möte som han hörde historien som han skrev som The Celebrated Jumping Frog of Calaveras County .

Återupprättande

Tidigt på eftermiddagen fokuserade ECV colloquium på de varaktiga effekterna av bysantinsk och medeltida historia på Santa Margarita Ranch och omgivningar

Den ursprungliga E Clampus Vitus försvann efter inbördeskriget . En "andra era" -version av organisationen bildades 1930 av advokat Carl Irving Wheat. Den nya inkarnationen av ECV är allvarligare än sin föregångare, som ett historiskt samhälle och en klubb för att skapa glädje. ECV historiska plack finns på många byggnader runt Kalifornien.

Dricks- och festeraspekterna övergavs dock inte helt, med en man som av misstag sköts ihjäl under en berusad fest i Columbia 1967.

När gruvindustrin bleknade mot slutet av 1800 -talet började ECV också blekna. Det revitaliserades 1931 av San Francisco -historikern Carl Wheat och hans vänner G. Ezra Dane och Leon O. Whitsell. De kontaktades av en av de sista överlevande medlemmarna i det ursprungliga ECV, som förmedlade allt han kunde komma ihåg om organisationens ritualer och legender. De tre grundade ett nytt kapitel, Yerba Buena nummer 1, eller "Capitulus Redivivus". Wheat beskrev E Clampus Vitus som " serietecknet på sidan av Kaliforniens historia."

Nya kapitel dök upp i Los Angeles (Platrix Chapter #2) och andra större städer i Kalifornien och numrerades sekventiellt. Men när loge 10 inrättades 1936 påpekade medlemmarna att det var ologiskt att en så bråkig organisation var så snygg i sitt numreringsschema, och så utvecklades viss kreativitet i numreringen. Kapitlet "Pair-o-Dice" i Paradise är till exempel loge nr 7-11. Kapitlet de la Guerra y Pacheco, halvvägs mellan Lodge Number 1 i San Francisco och Lodge Number 2 i Los Angeles, är Lodge Number 1.5. Det fanns kapitel i British Columbia och Hawaii , men de finns inte längre.

År 1936 dök en plack upp i norra Kalifornien som påstås ha gjorts av Sir Francis Drake under hans upptäcktsresa där det stod att han hade gjort anspråk på hela Kalifornien för England , och att han hade behörighetskravet genom att ha avstått landet av de lokala Miwok -indianerna. Mannen som var chef för Miwoks 1937, William Fuller, var medlem i E Clampus Vitus. Under ett ECV -möte återkallade han avståendet från England till England och överlämnade det hela till USA: s regering. Den så kallade Drakes tallrik av mässing accepterades som äkta i fyrtio år, men var i själva verket en bluff initierad av danska som kom ur kontroll. Man tror nu att Fuller -ceremonin var en del av ett försök för gärningsmännen att tipsa tallrikens hittare om dess sanna ursprung.

Nuvarande ECV

En utmattning vid solnedgången. Platsplatsen är China Harbour på Stilla havet nära Cayucos, Kalifornien.
En plack placerad av E Clampus Vitus i San Francisco, Kalifornien.
Plakett till minne av Star of India som ett landmärke i Kalifornien
Plack som markerar den ursprungliga platsen för det 21: e katolska uppdraget i Sonoma, Kalifornien

1991 fanns det 50 000 klämmor i 62 loger.

Det finns för närvarande 46 ECV -kapitel i Kalifornien, Oregon, Washington, Idaho, Nevada, Utah, Arizona/New Mexico, Montana och Colorado, samt ett offshorekapitel (kapitlet Floating Whang), ett onlinekapitel (kapitlet Cyber ​​Whang) , och ytterligare två föreslagna kapitel.

Al Packer kapitel 100 i Colorado chartrades 2000 - året 6005 på ECV: s egenartade kalender. Detta kapitel har delats upp i två Colorado -kapitel, Al Packer Chapter #100 East of the Continental Divide och Robert Leroy Parker Chapter #1889 West of the Continental Divide.

Doc Maynard Chapter #54-40 i Washington State chartrades 2006, år 6011 i Clamper-år, vilket betyder det första kapitlet i Pacific Northwest.

Snake River Chapter #1811 (Idaho) och Umpqua Joe Chapter #1859 (Oregon) är de senast chartrade kapitlen i stater som inte tidigare hade ett officiellt kapitel, i maj 2010, år 6015 i Clamper -år.

Organisationen har tagit upp historiska tavlor på många platser i hela väst (ofta på platser som bordellos och salonger som förbises av mer traditionella historiska samhällen), med en traditionell "doin's" eller fest, efter varje plack -dedikation. Dessa är nu vanliga i historiska områden runt Kalifornien och västvärlden-när du är i guldlandet är en klämplatta aldrig placerad långt borta. År 1999 placerades en plakett på Star of India , det äldsta järnskalade handelsfartyget flytande, av State Department of Parks and Recreation i samarbete med Ancient and Honorable Order of E Clampus Vitus John P. Squibob Chapter 1853. I 2006 uppförde Platrix Chapter #2 en plack till minne av 50 -årsjubileet för "Godzilla, King of the Monsters" på den tidigare studiosajten där Raymond Burrs insatsscener filmades av regissören Terry Morse 1956. Placken ligger vid ingången till Frank del Olmo Elementary School, den nuvarande boende på platsen. Den nuvarande regionledaren i Modesto är en man vid namn Jacob K. Couch, som återigen har lett gruppen till överraskande nya resultat. En nationell ikon, Golden Gate Bridge, tilldelades i juni 2010 av Mother Lodge Yerba Buena #1 Capitulus Redivivus.

Anmärkningsvärda medlemmar

Anmärkningsvärda clamper -medlemmar inkluderar:

Se även

Fotnoter

Referenser

Vidare läsning

externa länkar