Bekännelsen av Lydia och Frygien - Confession inscriptions of Lydia and Phrygia

Bekännelse inskriptioner av Lydia och Frygien är romerska era grekiska religiösa stilar från dessa historiska regioner i Anatolien (då en del av Asien och Galatia provinser), som mestadels dateras till andra och tredje århundradet.

Det nya elementet som dyker upp, den offentliga bekännelsen av synd och förlossningen genom erbjudanden ( lytra ), okänd för traditionell grekisk religion , har fått forskare att namnge detta sociala fenomen som orientaliskt. Den religiösa tanken och användningen av folkmun Koine Greek, full av innovativ ortografi, syntax och grammatik, tyder på att de också kan representera något som ligger till grund för religionen i Frygien och Lydia. Marijana Ricl har hävdat att övningen av bekännelse är en påminnelse om hetitisk religion . Enligt Schnabel EJ var det en motåtgärd som föranleddes av de kristna missionärernas ökande framgång. Förutom ordningen med bekännelse och inlösen påminner faktiskt frasologin och termerna om grekiska Nya testamentet : hamartia (synd), parakletos (förespråkare), doulos tou theou (Guds tjänare), kyrios (mästare), basileus (kung). En annan diskussionspunkt är straffet för sexuella överträdelser, som ytterligare relaterar inskriptionerna till kristendomen och kyskhetsbegreppet inom hellenistisk filosofi och religion, i motsats till den tidigare uppfattningen om sexualitet inom religionen ( Hieros gamos , Sacred prostitution , Aphrodite Pandemos ) .

Några som anger namn eller epitet på gudar som är engagerade i inskriptionerna är: Män (Axiottenos, Artemidoros), Meter (mor), Zeus (Aithrios, Keraunios, Soter), Apollo , Hypsistos , Anaitis , Attis , Dionysos , Hades, Herakles , Sabazios , Batenos, Nemesis , Asclepius , Tyrannos, Basileus, Theos Strapton och Bronton, Hecate och Artemis .

Inskriptioner

Rituell dialog mellan Theodoros och gudarna (Lydia, 235/236 e.Kr.)

Koine grekisk originaltext Översättning

ἔτους τκ', μηνὸς Πανήμου βι'
κατὰ τὸ ἐφρενωθεὶς ὑπὸ τῶν
{²crescent, ett par ögon} ² θεῶν ὑπὸ τοῦ
Διὸς κὲ τοῦ Μηνὸς μεγάλου Ἀρτεμιδώρου ·
ἐκολασόμην τὰ ὄματα τὸν Θεόδωρον
κατὰ τὰς ἁμαρτίας, ἃς ἐπύησεν · συνεγενόμην
τῇ πεδίσχῃ τοῦ Ἁπλοκόμα, τῇ Τροφίμῃ ,
τῇ γυναικὶ τῇ Εὐτύχηδος εἰς τὸ πλετώριν ·
ἀπαίρι τὴν πρώτην ἁμαρτίαν προβάτῳ,
πέρδεικι, ἀσφάλακι · δευτέρα ἁμαρτία ·
ἀλλὰ δοῦλος ὢν τῶν θεῶν τῶν
ἐν Νονου συνεγενόμην τῇ Ἀριάγνῃ τῇ
μοναυλίᾳ · 'παίρι χύρῳ, θείννῳ ἐχθύει · τῇ τρίτῇ
ἁμαρτίᾳ συνεγενόμην Ἀρεθούσῃ μοναυλίᾳ ·
'παίρι ὄρνειθει, στρουθῷ, περιστερᾷ,
κύ (πρῳ) κρειθοπύρων, πρόχῳ οἴνου · κύπρον πυρῶν
καθαρὸς τοῖς εἱεροῖς, πρόχον α'· ἔσχα παράκλητον
τὸν Δείαν · "εἴδαι, κατὰ τὰ πυήματα πεπηρώκιν,
νῦν Ae εἱλαζομένου αὐτοῦ τοὺς θεοὺς κὲ στηλογραφοῦντος
ἀνερύσετον τὰς ἁμαρτίας "· ἠρωτημαίνος ὑπὸ τῆς συνκλήτου ·
" εἵλεος εἶμαι ἀναστανομένης τῆς στήλλην μου,
ᾗ ἡμέρᾳ ὥρισα · ἀνύξαις τὴν φυλακήν, ἐξαφίω
τὸν κατάδικον διὰ ἐνιαυτοῦ κὲ μηνῶν ι'περιπατούντων
  • THEODOROS: År 320, den 12: e i månaden Panemos
    , för att jag har väckts till förnuft av gudarna,
    av Zeus och Men the Great Artemidoros
    (jag sätter upp denna stele eller jag erbjuder dessa ögon)
  • GUD: Jag straffade Theodoros på hans ögon för de synder han begick.
  • THEODOROS: Jag hade sex med Trophime, slaven till Haplokomas,
    fru till Eutyches på gården
  • GUD: Han tar bort den första synden med ett får, rapphöna och mullvad
  • THEODOROS: Andra synden. Även om jag var en slav av gudarna på Nonos, hade
    jag sex med Ariagne, monaulia (jungfru prästinna).
  • GUD: Han tar bort med en smågris och tonfisk.
  • THEODOROS: Tredje synden. Jag hade sex med Arethusa, monaulia.
  • GUD: Han tar bort med en kyckling, en sparv, en duva,
    en kypros av korn och vete, en kammargryta (prochos) vin,
    en kypros av rent vete för prästerna, en prochos.
  • THEODOROS: Jag ber om Zeus hjälp (ordagrant har jag Zeus förlossare, paraklet )
  • ZEUS: Se! Jag har förblindat honom för hans synder. Men eftersom han har blidat gudarna
    och skrivit ner sina synder på denna stele , tar han frälsning.
    På frågan från senaten är jag barmhärtig eftersom min stele restes den dag jag utsåg.
    Du får öppna fängelset, jag släppte den dömde fri, ett år och tio månader går.

Enligt George Petzl ägde en rättegång mot helig teater rum i helgedomen; Theodoros dömdes och fängslades. Zeus efterliknades av en präst. Enligt Ender Varinlioglu används phylake (fängelse) metaforiskt. Blindhet var fängelset eller straffet för Theodoros för att bli räddad från hans slarviga sexuella aktiviteter.

Soterchos of Motella (Phrygia, 300 -talet e.Kr.)

Koine grekisk originaltext Översättning

Σωτήρχος Αὐρήλιος Δημοστράτου Μοτεληνός
κολάθιν ἑπὸ τοῦ θεοῦ · πᾶσι παραγέλων
μηδὲ ἄναγον ἀναβῆτε πὶ τὸ χωρίον
ἐπροκήσι r | ^ κηνσετε τὸν ὄρχις ·
ἐγὼ Γέα ἐκηνησάμην ἐπὶ τὸ χωρίον.

Aurelios Soterchos son till Demostratos från Motella
Eftersom jag blev straffad av Gud skickar jag ett meddelande till alla ·
Gå inte in på oren plats efter att ha begått mened eller ha sex.
Jag hade sex med Gea ( Gaia ) inne på platsen.

Referenser