Kolosserna i Memnon - Colossi of Memnon
| Arabiska : el-Colossat | |
 Kolosserna i Memnon 2015
| |
| Koordinater | 25 ° 43′14 ″ N 32 ° 36′38 ″ E / 25.72056 ° N 32.61056 ° E Koordinater: 25 ° 43′14 ″ N 32 ° 36′38 ″ E / 25.72056 ° N 32.61056 ° E |
|---|---|
| Plats | Väster om Luxor |
| Typ | staty |
| Material | kvartsit sten |
| Höjd | 18 m (60 fot) |
| Slutdatum | 1350 f.Kr. |
| Tillägnad | Amenhotep III |
Den Memnonstoderna ( arabiska : el-Colossat eller es-Salamat ) är två massiva stenstatyer av farao Amenhotep III , som regerade i Egypten under Egyptens artonde dynasti . Sedan 1350 f.Kr. har de stått i Theban Necropolis , som ligger väster om Nilen från den moderna staden Luxor .
Beskrivning
Tvillingstatyerna skildrar Amenhotep III ( fl. 1400 -talet f.Kr.) i sittande läge, händerna vilar på knäna och blicken vetter mot öster (faktiskt ESE i moderna kullager) mot floden. Två kortare figurer huggas in på den främre tronen bredvid benen: dessa är hans fru Tiye och mamma Mutemwiya . Sidopanelerna visar Nilen guden Hapi .
Statyerna är gjorda av block av kvartsitsandsten som stenbröts vid el-Gabal el-Ahmar (nära dagens Kairo ) och transporterades 675 km (420 mi) över land till Thebe (Luxor). Stenarna tros vara för tunga för att ha transporterats uppströms på Nilen. De block som senare romerska ingenjörer använde för att rekonstruera den norra kolossen kan ha kommit från Edfu (norr om Aswan ). Inklusive de stenplattformar som de står på - själva cirka 4 m (13 fot) - når kolosserna en högt 18 m (60 fot) hög och väger uppskattningsvis 720 ton vardera. De två figurerna är cirka 15 m från varandra.
Båda statyerna är ganska skadade, med funktionerna ovanför midjan nästan oigenkännliga. Den södra statyn består av en enda stenbit, men den norra figuren har en stor omfattande spricka i nedre halvan och ovanför midjan består av 5 stenlager. Dessa övre nivåer består av en annan typ av sandsten och är resultatet av ett senare rekonstruktionsförsök, som William de Wiveleslie Abney tillskrev Septimus Severus . Man tror att de två statyerna ursprungligen var identiska med varandra, även om inskriptioner och mindre konst kan ha varierat.
Colossis ursprungliga funktion var att stå vakt vid ingången till Amenhoteps minnestempel (eller dödshus ): en massiv konstruktion byggd under faraos livstid, där han dyrkades som en gud på jorden både före och efter hans avresa från denna värld. På sin tid var detta tempelkomplex det största och mest överdådiga i forntida Egypten . Täcker totalt 35 hektar (86 tunnland), även senare rivaler som Ramesses II : s Ramesseum eller Ramesses III : s Medinet Habu kunde inte matcha det i området; även templet i Karnak , som det stod på Amenhoteps tid, var mindre.
Med undantag för Colossi återstår dock mycket lite idag av Amenhoteps tempel. Den stod i utkanten av Nilflodslätten , och på varandra följande årliga översvämningar gnagde bort vid dess grundvalar - en berömd litografi från 1840 -talet av David Roberts visar Colossi omgiven av vatten - och det var inte okänt för senare härskare att demontera, rena och återanvända delar av deras föregångares monument.
Jordbävningar
Strax efter dess konstruktion förstördes templet av en jordbävning, som nyligen daterades av det armeniska institutet för seismologi till cirka 1200 f.Kr., vilket bara lämnade de två enorma kolosserna vid ingången fortfarande kvar. Dessa förstördes ytterligare av en jordbävning 27 fvt, varefter de delvis rekonstruerades av de romerska myndigheterna.
Jordbävningen 1200 f.Kr. öppnade också många chasmer i marken vilket innebar att många statyer begravdes, några i orört skick. Dessa har varit föremål för omfattande restaurering och utgrävning som utförts av den armeniska/tyska arkeologen Hourig Sourouzian, som har avslöjat att komplexet bestod av tre pyloner, var och en med stora statyer, medan längst ut ett rektangulärt tempelkomplex bestod av en peristyle domstol omgiven av pelare. Hittills har fyra av statyerna rests upp igen, varav åtta väntar på att återuppföras, medan cirka 200 statyer eller bitar av statyer finns i Luxor-museet, några utställda, andra i butik som väntar på bevarande.
namn
Det moderna arabiska namnet är Kom el-Hatan, men det är allmänt känt av det romerska namnet som Memnons tempel. Memnon var en hjälte i det trojanska kriget , en kung i Etiopien som ledde sina arméer från Afrika till Mindre Asien för att försvara den belägrade staden men slutligen dödades av Achilles . Memnon (vars namn betyder Steadfast eller Resolute ) sades vara son till Eos , gryningens gudinna. Han var associerad med kolosser byggda flera århundraden tidigare, på grund av det rapporterade ropet i gryningen av den norra statyn ( se nedan ), som blev känd som Memnons koloss . Så småningom hela Theban Necropolis blev allmänt kallad Memnonium gör honom "Härskare väst", som i fallet med guden Osiris som kallades chef för väster .
på 1800 -talet noterade William de Wiveleslie Abney att "(t) han araberna kallade dessa statyer för" Shama "och" Tama ", och när de talade om dem tillsammans gav de apporten Sanamât, eller avgudarna."
Ljud
År 27 f.Kr. krossade det enligt uppgift att en stor jordbävning krossade den norra kolossen, kollapsade den från midjan och sprickade den nedre halvan. Efter dess bristning ansågs den återstående nedre halvan av denna staty att "sjunga" vid olika tillfällen - alltid inom en eller två timmar efter soluppgången, vanligtvis direkt i gryningen. Ljudet rapporterades oftast i februari eller mars, men detta är förmodligen mer en återspegling av turistsäsongen snarare än något verkligt mönster.
Den tidigaste litteraturrapporten är den av den grekiska historikern och geografen Strabo , som påstod sig ha hört ljudet under ett besök 20 f.Kr., då det tydligen redan var välkänt. Beskrivningen varierade; Strabo sa att det lät "som ett slag", Pausanias jämförde det med "en lirars sträng " som bryter, men det beskrevs också som mässing eller vissling. Andra gamla källor inkluderar Plinius (inte av personlig erfarenhet, men han samlade andra rapporter), Pausanias , Tacitus , Philostratus och Juvenal . Dessutom är statyets bas inskriven med cirka 90 överlevande inskriptioner av samtida turister som rapporterar om de hade hört ljudet eller inte.
Legenden om "Vocal Memnon", lyckan som man fick höra att den fick ryktas, och ryktet om statyns orakala makter blev känt utanför Egypten, och en konstant ström av besökare, inklusive flera romerska kejsare , kom att förundras över statyer. Det senaste inspelade pålitliga omnämnandet av ljudet är från 196. Någon gång senare under romartiden tillkom de övre nivåerna av sandsten (de ursprungliga resterna av den övre halvan har aldrig hittats); datumet för denna rekonstruktion är okänt, men lokal tradition placerar det cirka 199 och tillskriver det den romerska kejsaren Septimius Severus i ett försök att tjäna favor hos oraklet (det är känt att han besökte statyn, men hörde inte ljudet ).
Olika förklaringar har erbjudits för fenomenet; Dessa är av två typer: naturliga eller konstgjorda. Strabo själv var tydligen för långt bort för att kunna avgöra dess natur: han rapporterade att han inte kunde avgöra om det kom från piedestalen, det krossade övre området eller "människorna som stod runt vid basen". Om det var naturligt orsakades ljudet troligen av stigande temperaturer och avdunstning av dagg inuti det porösa berget.
Liknande ljud, även om de är mycket sällsyntare, har hörts från några av de andra egyptiska monumenten ( Karnak är den vanliga platsen för mer moderna rapporter). Det kanske mest övertygande argumentet mot att det är resultatet av mänskliga agenter är att det upphörde, förmodligen på grund av den extra vikten av de rekonstruerade övre nivåerna
Några omnämnanden av ljudet i den tidiga moderna eran (slutet av 1700 -talet och början av 1800 -talet) tycks vara bluff, antingen av författarna eller kanske av lokalbefolkningen som förvarar fenomenet.
Den "Vocal Memnon" har en framträdande plats i en scen av Henrik Ibsen 's Peer Gynt .
De dyker också upp i Oscar Wildes saga " The Happy Prince ".
Galleri
Amenhotep III: s sittande kolosser
Västra (eller södra) kolossen i Memnon
Östra (eller norra) kolossen.
Clipper skepp Memnon
Panoramautsikt
_(c112-02-03).jpg)
Se även
Referenser
Citat
Bibliografi
- Lord Curzon : "The Voice of Memnon" i Tales of Travel (1923)
- Rupert T. Gould : "Three Strange Sounds: The Cry of Memnon" in Enigmas: Another Book of Unexplained Facts (1929)
- Armin Wirsching: "Excursion on transport and erection of the Colossi" i: Armin Wirsching: Obelisken transportieren und aufrichten in Aegypten und in Rom (3rd ed. 2013) ISBN 978-3-8334-8513-8