Brian Leiter - Brian Leiter
Brian Leiter | |
|---|---|
 | |
| Född | 1963 (57–58 år) |
| Alma mater | Michigans universitet |
| Epok | Samtida filosofi |
| Område | Västerländsk filosofi |
| Skola | Kontinental filosofi |
| Institutioner | University of Chicago Law School |
Huvudintressen |
Philosophy of lag , Nietzsche , Continental filosofi |
Anmärkningsvärda idéer |
Naturaliserad rättspraxis |
Påverkan | |
Brian Leiter ( / l aɪ t ər / ; född 1963) är en amerikansk filosof och juridiska forskare som är Karl N. Llewellyn professor i rättsvetenskap vid University of Chicago Law School och grundare och chef för Chicago Centrum för lag Filosofi & Human Värden. En recension i Notre Dame Philosophical Reviews beskrev Leiter som "en av vår tids mest inflytelserika juridiska filosofer", medan en recension i The Journal of Nietzsche Studies beskrev Leiters bok Nietzsche on Morality (2002) som "utan tvekan den viktigaste boken om Nietzsches filosofi under de senaste tjugo åren. "
Leiter undervisade 1995 till 2008 vid University of Texas School of Law , där han var grundare och chef för Law and Philosophy Program. Han anslöt sig till University of Chicago fakultet 2008. Hans vetenskapliga skrifter har främst varit inom juridisk filosofi och kontinentalfilosofi , särskilt Nietzsche och Marx . Han har också varit gästprofessor vid universitet i USA och Europa, inklusive Yale University och Oxford University . Han är grundande redaktör för en bokserie med titeln Routledge Philosophers , och (med Leslie Green ) Oxford Studies in Philosophy of Law. Han är också en produktiv bloggare. Leiter var också grundaren och i 25 år redaktör för Philosophical Gourmet Report ("PGR"), en inflytelserik men också kontroversiell rankning av filosofi-doktorandprogram i den engelsktalande världen. Efter upprepade protester, en 2002 och en 2014, gick Leiter i pension och överlämnade redaktörskapet för PGR till Berit Brogaard , en filosof vid University of Miami , och Christopher Pynes, en filosof vid Western Illinois University .
Utbildning och karriär
Leiter föddes i en judisk familj och tog sin kandidatexamen i filosofi från Princeton University (1984) och sin JD (1987) och Ph.D. (i filosofi; 1995) från University of Michigan , där hans avhandling handleddes av Peter Railton .
Leiter undervisade i två år vid University of San Diego School of Law , och var gästassistent i filosofi vid University of California, San Diego , innan han började på fakulteten vid University of Texas School of Law 1995, där han undervisade. fram till 2008. I Texas var Leiter grundare och chef för Law and Philosophy Program. 2008 flyttade Leiter till University of Chicago , där han nu är Karl N. Llewellyn professor i rättsvetenskap vid University of Chicago Law School , och grundare av Chicagos Center for Law, Philosophy & Human Values.
Leiter har varit gästprofessor i juridik eller filosofi vid Yale Law School , University College London , University of Chicago Law School, University of Paris X-Nanterre , University of California, San Diego och Oxford University . Han redigerade tidskriften Legal Theory från 2000 till 2008 och är redaktör för Routledge Philosophers , en serie introduktioner till stora filosofer, och (med Leslie Green ) Oxford Studies in the Philosophy of Law .
Författaren Walter K. Olson beskrev Leiter som ” vänsterhänt ” i sin bok Schools for Misrule: Legal Academia and an Overlawyered America (Encounter Books, 2011). och Leiter själv har påstått sympati för Marx och uppgav i en intervju att, "I två centrala frågor var Marx mycket mer rätt än någon av hans kritiker: för det första att kapitalistiska samhälls långsiktiga tendens är mot immasserande av majoriteten ( illusionen om uppåtgående rörlighet för "medelklasserna" efter andra världskriget kommer snart att avslöjas för den anomali som den var), och för det andra att kapitalistiska samhällen producerar moraliska och politiska ideologier som tjänar till att rättfärdiga den kapitalistiska klassens dominans. "
Filosofiskt arbete
Leiters vetenskapliga skrifter har varit inom två huvudområden - juridisk filosofi och kontinentalfilosofi - även om han också har skrivit om metaetik, religionsfrihet och andra ämnen. Filosofisk naturalism har varit ett stort tema i båda sammanhang.
Juridisk filosofi
I juridisk filosofi har Leiter erbjudit en nytolkning av amerikansk juridisk realism som en förkroppsligande filosofisk naturalism och ett försvar för vad han kallade "naturaliserad rättsvetenskap" i sin bok Naturalizing Jurisprudence: Essays on American Legal Realism and Naturalism in Legal Philosophy (Oxford University Press , 2007). Efter publiceringen skrev Jeremy Horder att "boken kommer att bekräfta Brian Leiters plats i den främsta rankningen av juridiska teoretiker i världen idag." Leiter skrev också posten om "Naturalism in Legal Philosophy" för Stanford Encyclopedia of Philosophy . Enligt hans uppfattning "bör filosofer i allmänhet sträva efter att packa upp de" begrepp som har rättfärdigats av deras roll i framgångsrik förklaring och förutsägelse av empiriska fenomen "" och därmed bör "" ta allvar på ... den socialvetenskapliga litteraturen om lag ... för att se vilket begrepp av juridiska figurer i de mest kraftfulla förklarande och förutsägbara modellerna för juridiska fenomen som rättsligt beteende. ' Denna metodologiska uppfattning väcker emellertid frågor om varför den juridiska filosofen endast bör studera rättsligt beteende och inte något annat. Mer allmänt är naturforskaren skyldig att redogöra för vilka särdrag i lag som är mest i behov av förklaring och varför. "
Kontinental filosofi
Leiter är också forskare i kontinentalfilosofi och är medredaktör tillsammans med Michael E. Rosen från Oxford Handbook of Continental Philosophy . Han har skrivit en hel del om Friedrich Nietzsches filosofiska arbete , inklusive en artikel för Stanford Encyclopedia of Philosophy . I synnerhet försvarade Leiter en läsning av Nietzsche som en filosofisk naturalist i sin Nietzsche on Morality (London: Routledge, 2002) och i senare tidningar, inklusive en med Joshua Knobe om "The Case for Nietzschean Moral Psychology" i Nietzsche and Morality (Oxford University Press, 2007).
2014, när studentmedlemmar från University College London Union Council informerade "Nietzsche Club" om att de inte längre kunde förklara en anslutning till skolan, eftersom klubben främjade "högerextrema" och "fascistiska" ideologier, försvarade Leiter först klubben och sa Nietzsche inte var fascist, men noterade senare att om klubben är en front för en fascistisk grupp, så är det synd att Nietzsche smetades ut som en fascist i diskussionen.
Annat arbete
Leiters bok, Why Tolerate Religion? , publicerad av Princeton University Press , har visat sig vara kontroversiellt. Den politiska filosofen John Gray skrev: "En modell av klarhet och stränghet och vid en tidpunkt slående original, detta är en bok som alla som tänker på allvar om religion, etik och politik kommer att dra nytta av att läsa." Christopher L. Eisgruber , presidenten för Princeton University , sade. "Varje läsare kommer att lära sig något av denna anmärkningsvärda bok, och från och med nu måste varje seriös forskare om religiös tolerans strida mot Leiters modiga påståenden." Däremot sa webbplatsen för det konservativa familjeforskningsrådet att boken var "en av de mest oroande och intellektuellt diskrediterbara böckerna av en seriös amerikansk forskare på en tid." Boken utsågs till "Enastående akademisk titel" av Choice 2013.
Leiter har också publicerat arbete om metaetik , social epistemologi , bevislagen och om filosoferna Karl Marx , Martin Heidegger och Ronald Dworkin .
Filosofisk gourmetrapport och andra akademiska rankningar
1989, medan han var doktorand, gjorde Leiter en lista över vad han trodde var de 25 bästa filosofiprogrammen i USA. Kallade den filosofiska gourmetrapporten , denna lista blev känd som "Leiter-rapporten" och har blivit internationellt erkänd. Det publiceras nu av Wiley-Blackwell , och samtidigt som det är kontroversiellt är det den främsta rankningen av doktorandprogram inom filosofi i den engelsktalande världen.
PGR beskrevs av David L. Kirp i en New York Times 2003 som "bibeln för blivande doktorander [filosofi]." George Yancy, i Reframing the Practice of Philosophy: Bodies of Color, Bodies of Knowledge ( SUNY Press , 2012), menade att rankningen av Philosophical Gourmet Report: "är naturligtvis mycket kontroversiell. Men som ofta påpekas finns det inget riktigt alternativ. " Carlin Romano , i Amerika the Philosophical ( Knopf Doubleday Publishing Group , 2013), hänvisade till PGR-rankingen som "ofta kritiserad" och "partisk mot vanliga analytiska avdelningar" även om den också omfattar kontinentalfilosofi .
År 2002 undertecknade nästan 300 filosofer ett öppet brev där de uppmanade Leiter att sluta producera PGR. Hösten 2014 undertecknade över 600 filosofer en framställning för att bojkotta PGR som organiserades av vissa filosofer vid University of British Columbia för att protestera mot vad de kallade ett "nedsättande och skrämmande" e-postmeddelande som Leiter skickade till en av deras kollegor. En majoritet av PGR: s rådgivande styrelse (30 av de 54 medlemmarna) ansåg det bäst att han avstår från kontrollen över rapportens ledning.
Som svar utnämnde Leiter en medredaktör för 2014 års rapport Berit Brogaard , en professor i filosofi vid University of Miami och gick med på att avgå som redaktör efter publiceringen. Leiter avfärdade kritiken som att de kom från människor vars organisationer hade fått en dålig ranking eller från feminister som han karakteriserade som upprörd över sin inställning till förmån för rättvisa processer för män anklagade för sexuella trakasserier. Därefter behöll han en advokat för att stämma arrangörerna av 2014 års protest för förtal.
Australien rapporterade det
Professor Leiter ... sa att det aldrig hade förekommit någon otillbörlighet i hans administration av rapporten men "om någon känner att redigering av PGR innebär att man förverkar vissa uttrycksfulla rättigheter, accepterar jag att de har en anledning att inte delta medan jag förblir en av Och eftersom jag värdesätter mina uttrycksfulla rättigheter (inklusive min rätt att uttrycka mig på sätt som andra kan tycka stötande), ger det mig ytterligare en anledning att ta avstånd från PGR så att dessa filosofer, hoppas jag, delta i framtiden. "
Leiter har också redigerat en ranking av amerikanska lagskolor , som The Washington Post beskriver som "välkända", och anställdes av Macleans tidning i Kanada för att producera en ranking av kanadensiska juristskolor .
Blogga och andra offentliga aktiviteter
Leiter är en produktiv bloggare som driver tre bloggar, en om filosofi (och politisk kommentar), en om lag och en om Nietzsche. Leiters filosofiblogg innehåller både professionella nyheter och polemik, till exempel kritik av förespråkare för intelligent design och invasionen av Irak 2003 . Han har också skrivit kritik av journalister och filosofer, inklusive Romano, Thomas Nagel , Leon Wieseltier och Paul Campos . Han är känd för sin "stridande taktik på sina bloggar och sociala medier."
Leiter har varit en uttalad försvarare av akademisk frihet. Han har talat till stöd för Steven Salaita , både online och på tv, och Rebecca Tuvel, filosofen som kritiserades under Hypatia-transracialism-kontroversen . Han skrev också i The New York Times till försvar av John Yoo mot uppmaningar till Berkeley att utreda honom.
Böcker
- Objektivitet i lag och moral (redaktör) (Cambridge University Press, 2001)
- Nietzsche on Morality (Routledge, 2002; 2: a upplagan, 2015)
- Framtiden för filosofi (redaktör) (Oxford University Press, 2004)
- Naturalisera rättsvetenskap (Oxford University Press, 2007)
- Nietzsche and Morality (samredigerad med Sinhababu) Oxford University Press, 2007)
- Oxford Handbook of Continental Philosophy (redigerad tillsammans med Rosen) (Oxford, 2007)
- Varför tolerera religion? (Princeton University Press, 2013)
- Moralpsykologi med Nietzsche (Oxford University Press, 2019)